天下寺庙不谈情，唯有山西普救寺

方方

天下寺庙不言情，唯有山西普救寺。剧以寺而生，寺因剧而名。普救寺，一个与爱情本无缘的地方，却发生了一段曲折的爱情故事 ，成为了一座与世不同的寺庙。

原来《西厢记》中“红娘月下牵红线，张生巧会崔莺莺”的爱情故事，就发生在普救寺内，这里可以谈情说爱、谈婚论嫁，这里已成为驰名中外的爱情圣地。

因为《西厢记》里的爱情故事“愿天下有情人终成眷属”，成为古往今来人们共同的愿望，成就了普救寺“爱情寺”的闻名遐迩。

千百年来普救寺一直撼动着人们的心灵，就有了一句独一无二的宣传语“天下寺庙不谈情，唯有山西普救寺”。

普救寺，位于山西省永济市蒲州镇西厢村的塬上。

普救寺始建于隋唐，距今已有1000多年历史，原名西永清院，是一座佛教十方禅院。寺院坐北朝南，依塬而建，居高临下，视野开阔。

普救寺建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线，从塬上到塬下，殿宇楼阁，廊榭佛塔，依塬托势，逐级升高，给人以雄浑庄严，挺拔俊逸之感。

历史名剧《西厢记》，演绎了张生和崔莺莺的爱情故事，当年张生赴京赶考，途中遇到大雨，于是就去普救寺避雨，碰巧，在寺内遇见了崔莺莺，两人一见钟情。

后来张生中了状元，就在普救寺和崔莺莺成了亲，这就是有情人终成眷属的爱情故事。

雄峙于普救寺西侧的莺莺塔，原名舍利塔，后因《西厢记》的动人爱情故事使得这个“普天下佛寺无过”的普救寺名声大噪，舍利塔也因此更名为莺莺塔。

原舍利塔创自隋唐，明嘉靖乙卯冬（公元1556年）毁于地震。震后八年（公元1564年），由蒲州知州张佳胤倡导修复，塔身通高40米。

屹立在寺中的莺莺塔，不仅形制古朴、蔚为壮观，而且有奇特的回声效应，若在塔的附近以石相击，可听到清脆悦耳的蛙鸣声，回声悦耳，令人称奇。

在方志中称之“普救蟾声”，为古时永济八景之一。莺莺塔也因此被誉为世界奇塔。

普救寺里的莺莺塔，与北京天坛的回音壁、河南宝轮寺塔、四川潼南县大佛寺内的“石琴”，并称为我国现存的四大回音建筑。

普救寺的莺莺塔，与缅甸掸邦的摇头塔、匈牙利索尔诺克的音乐塔、摩洛哥马拉克斯的香塔、法国巴黎的钟塔、意大利的比萨斜塔，并称为世界六大奇塔。

普救寺，中轴线上有天王殿、弥陀殿、罗汉堂、十王堂、藏经阁；西轴线上有大钟楼、塔院回廊、莺莺塔、大雄宝殿；东轴线上有前门、正法堂、枯木堂等。

沿石阶而上，面前一座飞檐翘角、气势雄伟的建筑，就是大钟楼，共两层，钟鼓楼一体，上鼓下钟，与《西厢记》描写的建筑格局吻合。

走近第一高台大钟楼，大钟的边上有祈福锁柜台：心想事成，锁住所求。大铁钟挂在大钟楼的一层，钟腹铭文为《普救寺重铸钟楼大钟记》。

沿着《西厢记》中故事情节指引来到塔院迴廊，回廊大门前的对联：胜积千秋冠普救，风流百世话西厢。

西厢记中，张生游寺时“登了宝塔，将迴廊绕遍”即指此院。

梨花院，位于大佛殿与藏经阁之间，俗称“莺莺院”。

古朴玲珑的垂花门上“梨花深院”的匾额引人注目，两旁“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”的诗联，道出这里的典雅幽静。

《西厢记》中的“惊艳”、“赖婚”、“邀宴”、“跳墙”、“拷红”等情节都发生在此院之中。

待月西厢下，

迎风户半开。

拂墙花影动，

疑是玉人来。

天王殿，供奉着弥勒佛，两测有四大天王，俗称“四大金刚”。

1986年，在修复普救寺清理基础时，与迥廊西向地表下一米处发现了一条瓦棱小道，据专家鉴定，属唐代寺内的遗存。

《西厢记》研究专家王季思考察后认为这是当年崔莺莺走过的路。便将这历史遗存称之为“莺莺小道”。

寺后是一地势高低起伏，形式活泼的园林花园。园内叠石假山悬险如削，莺语双亭飞檐翘角。

循着张生的足迹，绕廊一周。遍览廊壁上的《西厢记》图画故事，已淡去的故事情节在脑中一幕幕的浮现，置身故事发生地，印象更深了。

爱情和佛教，本来风马牛不相及，却在普救寺以不可思议的方式融合到了一起，不禁让人感叹，佛渡有情人，锁个同心锁，愿天下有情人终成眷属！