长治市法兴寺（2024）

河洛石

法兴寺是这次山西黑神话悟空巡游的结束，也是最大的惊喜。 游览完崇庆寺，顺便来了看看法兴寺。一进山门，就被唐代舍利塔吸引，塔的造型很古朴也很精致，看了让人顿生仰望之心。接着就是它后面唐代燃灯塔，塔身有些残缺，整体看盛唐气息犹在，历经沧桑仍然耸立，今天能看到它真是太幸运了！ 最大的惊喜就是圆觉殿内的宋代十二圆觉彩塑，它制作于公元1111年，到现在已经历经900多年。看到她们，立刻明白了什么是唐风宋韵。 穿过幽暗的岁月，十二座彩塑菩萨唐韵犹存，静静的莲花台上端坐着。她们微闭双眼，神态安详，身姿典雅，手势曼妙，将修行所至五蕴皆空的圆觉之境表现的淋漓尽致。殿外清风微起，殿内菩萨衣带若飘，菩萨妙相，气韵流转，绝世之美直入心脾…… 游客不多，光线刚好，就这么静静的看着他们，时间不知不觉中流逝着，瞬间恍惚瞬间又清醒，此时此刻，无他想，观内心观自在…… 每个人有属于自己的菩萨，你见或不见，她就在那里，寂静欢喜。 　　进入法兴寺山门，门外是喧嚣红尘，门内是清净世界。 法兴寺简介 法兴寺始建于十六国时期的后凉神鼎元年（公元401年），初名慈林寺。在唐朝上元元年（公元674年），唐高宗李治敕赐寺额为广德寺。到了宋朝治平年间，广德寺更名为法兴寺，并沿用至今。 法兴寺最初位于长子县慈林山坳，但由于原址位于煤矿采空区，地基沉降导致殿堂主体架构变形，墙体开裂，严重影响到古代文物的安全。为了保护这些珍贵的文物，法兴寺于1984年至1996年间整体搬迁至现址——长子县东南慈林镇崔庄翠云山上。 搬迁后的法兴寺坐北朝南，依山而建，中轴线依次布列山门、舍利塔、圆觉殿和菩萨殿，两厢为关公殿、伽蓝殿和碑廊。寺内现存平面布局为唐代特征，主要建筑包括山门、舍利塔、圆觉殿、毗卢殿等。 “法兴寺三绝”尤为著名：唐石舍利塔、燃灯塔和宋塑十二圆觉像。唐石舍利塔是一座双层四角形楼阁式石塔，内部藏有佛舍利骨；燃灯塔建于唐大历八年（公元773年），是我国现存三座燃灯塔中最完整、做工最精细的一座；宋塑十二圆觉像则以其雍容祥和的妙相和慈悲亲切的母性情怀被誉为“宋塑之冠”。 法兴寺于1988年被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。 唐代舍利塔 唐咸亨四年（673年）高祖十三子郑惠王赐藏经三千卷，并建石舍利塔一座，高宗上元元年（674年）改名“广德寺”，唐大历八年（773年）又造燃灯石塔一座，宋元丰四年（1081年）重建十二圆觉菩萨殿，并更名为“法兴寺”。 唐代石雕燃灯塔 圆觉殿 释迦摩尼 迦叶 佛祖的10大弟子之一的摩诃迦叶，摩诃迦叶也叫做大迦叶等等，被尊称为“头陀第一”。是最无执着之念者。深得佛祖器重，曾让半座于他，可见其修行境界之高，一生坚持苦修，被佛陀赞叹到:“是众生的榜样，荷担如来正法的人”。 迦叶一生都在苦修、觉悟，后来在灵山会上，佛祖手拿花，向众人一一展现，唯有大迦叶领悟其意，就是我们所熟知的“释迦拈花，迦叶微笑”的故事，被佛祖传其法，并说大迦叶是众生的楷模，正法的延续。 迦叶拈花微笑是佛教禅宗一派的开山公案。摩诃迦叶尊者是佛祖的大弟子，后来成为印度禅宗的初祖，其第二十八代弟子是达摩大师。达摩大师将禅宗传入中国，所以中国奉达摩大师为禅宗始祖。 阿难 阿难（梵语 Ananda 音译，意为“欢喜”）（？～公元前463），释迦牟尼佛的十大弟子之一。 原是释迦牟尼佛的堂弟，跟随佛陀出家。佛陀五十五岁时，选为常随侍者，专注地服侍佛陀二十五年，谨记无误佛陀的一言一语，因此被称为“多闻第一”。佛灭后第一结集，就是由阿难诵出三藏中的经藏，后世尊称为“二祖”。 文殊菩萨 普贤菩萨 哼哈二将 哼哈二将 　　法兴寺“十二圆觉菩萨”包括：十地菩萨：初地欢喜地、二地离垢地、三地发光地、四地焰慧地、五地难胜地、六地现前地、七地远行地、八地不动地、九地善慧地、十地法云地。 等觉菩萨：与佛相等，但修行略逊一筹。代表了十地之上、妙觉之下的一个阶位，相当于一个符号。观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、大势至菩萨、弥勒菩萨、地藏菩萨等都是等觉菩萨。 妙觉菩萨：佛之别称 十二圆觉菩萨 　　看到这些菩萨，心生清凉，在她们面前时光慢了下来，喧嚣在沉寂下来。 每个人有属于自己的菩萨，你见或不见，她就在那里，寂静欢喜。 发光地菩萨 远行地菩萨 远行地菩萨 焰慧地菩萨 不动地菩萨 法云地菩萨 法云地菩萨 欢喜地菩萨 现前地菩萨 善慧地菩萨 极难胜地菩萨 离垢地菩萨 说主菩萨（等觉菩萨）画册翻拍，现场拍不到正面 主菩萨（妙觉菩萨，佛）画册翻拍，现场拍不到正面。 善财童子 龙女 圆觉殿背面