<p class="ql-block ql-indent-1">曲水流觞（shāng），是中国古代汉族民间的一种传统习俗，后来发展成为文人墨客诗酒唱酬的一种雅事。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“曲水流觞”之俗，溯其源流，得从三月上巳这一古老风俗说起。</p><p class="ql-block ql-indent-1">上巳，是指夏历三月的第一个巳日。它是我国古代一个祓除祸灾，祈降吉福的节日。这种传统历史非常古老，最早可以追溯到西周初年，据南朝梁吴均《续齐谐记》：“昔周公卜城洛邑，因流水以泛酒，故逸《诗》云'羽觞随流波'。” 上巳节，节期三月初三日，又称“重三”、“春禊”。 祓，是祓除病气和不祥；禊，是修洁、净身。祓禊是通过洗濯身体，达到除去凶疾的一种祭祀仪式。</p><p class="ql-block ql-indent-1">到了汉时，才将三月上巳确定为节。每逢该日，官民都去水边洗濯。不仅民间风行，连帝王后妃也去临水除垢，祓除不祥。后来，此风俗又进一步演变为临水宴饮。</p><p class="ql-block ql-indent-1">魏晋以后，才将夏历三月初三上巳节正式改定为春禊，并作为岁时节令中的重要节日。所有临水祓禊及水滨宴会活动都在这天进行。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">永和九年(公元353年)三月初三上巳日，晋代贵族、会稽内史王羲之偕亲朋谢安、孙绰等42位军政高官，在兰亭修禊后，举行饮酒赋诗的“曲水流觞”活动，因此引为千古佳话。</p><p class="ql-block ql-indent-1">当时，王羲之等在举行修禊祭祀仪式后，在兰亭清溪两旁席地而坐，盛了酒的觞顺流而下，在谁的面前打转或停下，谁就得即兴赋诗并饮酒。史料记载，在这次游戏中，有十一人各成诗两篇，十五人各成诗一篇，十六人未成诗各罚酒三觥。王羲之将大家的诗汇集成册，并用鼠须笔在蚕茧纸上乘兴挥毫作序，写下了举世闻名的《兰亭集序》，被后人誉为“天下第一行书”，王羲之也因之被人尊为“书圣”。《兰亭集序》又被称为“禊帖”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">兰亭序/兰亭集序</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">[魏晋]王羲之</span></p><p class="ql-block"> 永和九年，岁在癸(guǐ)丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊(xì)事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍(tuān)，映带左右，引以为流觞(shāng)曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋(chěng)怀，足以极视听之娱，信可乐也。</p><p class="ql-block"> 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸(hái)之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系(xì)之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ </p><p class="ql-block"> 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼(jiē dào)，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。</p>