【灵石文史】第1333辑‖我们村也有人来采风了——吕梁山上一村庄的见证

汾州文化

我们村也有人来采风了

——吕梁山上一村庄的见证

齐玉生

我们村是个小村，是吕梁山南端的一个不起眼的小山村，名字叫做均庄，因地处县界，随着行政区划，几易其主。解放前归晋南的隰县，1953年6月划到榆次专区（1958年改置晋中专区）的灵石县，1971年随同双池、回龙两个人民公社，又隶属于新建的吕梁地区交口县。不管怎么划分，总归是吕梁山上一村庄。就是这样一个村庄，见证了历史、见证了变迁、见证了变化、见证了发展、见证了老百姓的苦日子和幸福生活。

村名叫“均庄”，何以故？没人回答、没人解释、没人追问、也没人思考，就这样一代又一代地传了下来。我小时候问过几位长辈，他们一致的回答是：“与君治有关，因为均庄人君治”。当地的土话“君治”，就是老实本分，这也是对“均庄人”名副其实地称谓，我觉得很有道理。君治的寓意很深刻、很美好，听起来音律优美，读起来朗朗上口。根据卜易居姓名网的解析，“君”字通常指君主，也象征品德高尚的人或作为对别人的尊称；而“治”字则主要指管理、治理等。整体来看，“君治”这个名字寓意着持之以恒、一丝不苟、追求成就，同时也寓意着为人聪明睿智、富有创新力、能创造美好未来并功成名就，这也是对“均庄人”的写照。因为“君”与“均”同音，君字不常用，多用于皇上或君子等，一般人达不到也一般不用，“均”字就不一样了，用得很多、很普遍，故以“均”代“君”，更有均匀、均等、均衡、均田制等“共同富裕”之意，故叫“均庄”更为贴切，也符合实际，一直沿用至今。现在，有很多公司都以“君治”做名称。

我们村地域不大，方圆不足十平方千米，可耕土地830亩，都是山地，沿着村子的东西两面都是阳坡地，宜种夏粮，老百姓有一句谚语，“天旱三年，不敢忘了阳坡面南”，因为日照时间长。村子对面的七大渠都是好地，主要种植秋季作物，虽处阴面，但不怕旱情，因为当地也是“十年九旱”，每年的收成还是不错的，在我的记忆中，没有饥荒年，没有饿死的，没有外出乞讨的，没有大胖子，也没有“三高”。是农业学大寨时期的典型，全村百十口人，产粮8万斤，口粮近4万斤，种子饲料1万多斤，每年上缴的公粮约2万斤，是当地交公粮最多的村庄之一，我也跟着父亲用扁担挑百十多斤，到回龙粮站送过几次公粮，往返30华里，尽是山路和河滩路，很不好走，很是辛苦。

我们村地多坡少，基本没有山林，畜牧业发展受到限制，虽有牛驴骡马和羊，但没有牧场，仅是为了耕种和施肥。我们放牛割草常到临近村子里去，我暑假期的任务就是放牛割草，基本都是在临近村子里，因为我们村的人勤恳，把地里的草锄得非常干净，很难找到牧草。村民们一年吃肉很少，只是逢年过节和婚丧大事，但其数量也是有限的，有的说仅有肉味而已。

我们村没有考证，我觉得很有可能是建于明末，和周围村子的村龄都差不多。起先是张赵两姓，赵姓较强，因为人多，周围上硖石、下硖石、罗泊山等村的人都姓赵，再从均庄赵家的宅院看，位置也好，大约在民国二三十年代，赵家势衰，最好的楼院卖给了张家，赵家住长工院、住面西窑。在上世纪初增加了由直隶省阜平和平山两县逃荒而落户的外姓人，我家就是其中之一的阜平人，亲戚们互相帮衬，相互拉扯，后来竟然能占到了全村的一半人口，从而也平衡了张赵两姓的矛盾。随之而来的是人口数量也在增长，最多时有30多户，200多口。

我们村的人人性很好，确实是“人之初，性本善”，不忘初心，善始善终，都是老实本分之人，外村姑娘也愿意嫁到我们村，四十年代以后出生的男性都娶到了媳妇，姑娘留在本村的也不少，因为人勤劳、家节俭、多善良、能互助，而且起早贪黑，精耕细作，面朝黄土背朝天，人勤地不懒，一滴汗水一碗粮，完全靠粮食生活，也富富有余，吃穿不愁。有“嫁汉、嫁汉，穿衣吃饭”一说，这样的条件还是有的。现在就不行了，也是城里买房，出行买车，佩戴买“三金”，没有个大几十万是不行的，是娶不到媳妇的。

我们村所种农作物也比较丰富，因为气候条件不错，无霜期在150天以上，既有夏季作物，又有秋季作物。夏有冬小麦、豌豆和绿豆等；主要是秋季作物多：玉米、高粱、谷子、莜麦、荞麦、黍子、黄豆、黑豆、红豆、小豆、豇豆，还有油料作物，如蓖麻和麻子等，平均下来亩产100多斤，只有玉米在600斤左右，这在当时也是个了不起的产量。但离1957年中央提出的农业“上纲要”的发展目标：即亩产“过黄河”——黄河以北地区亩产400斤，“跨长江”——长江以南地区亩产800斤的距离很大，所以一直在努力耕作。

我们村所种蔬菜的品种也不少，如土豆、红薯、白萝卜、黄胡萝卜、红胡萝卜、长白菜、圆白菜、蔓菁、豆角、南瓜、金瓜、西葫芦、黄瓜、茄子、西红柿、韭菜、大葱、香菜、辣椒等。有时候也种西瓜、甜瓜和芝麻。

我们村也有一些果木树，但不多，和附近的上硖石、下硖石、南庄比较，还是少的，主要是红枣、牙（当地人读niá，公母的‘公’的意思）枣、酸枣、核桃、桃、杏、梨、玉果、桑树、花椒等。有的人家还养蚕，我母亲就养过蚕，我和大哥帮助割桑叶，均庄不够就去南庄。我大哥等几家还养过蜜蜂。有时还可以在山上挖到少量的药材，如甘草、苍耳子、蒲公英、酸枣仁等，我小时候就采过药材，卖点钱交学费。

我们村的家畜有：牛、马、骡子、毛驴、羊、猪、狗、鸡、兔等。植被好时，山上有豹子、狼、狐狸、獾子、野猪、野兔、瞎坏（鼹鼠）、蛇、野鸡、喜鹊、斑鸠、乌鸦、麻雀、黄鹂、燕子、布谷鸟、红嘴雁、老鹰等。在“农业学大寨”中，植被受到了破坏，加上经常有“轰隆隆”的爆破声，豹子、狼和野猪等猛兽基本就没有了。小时候还有蟋蟀、蚂蚱、蝴蝶、蝎子、臭虫、蚊子、跳蚤、壁虱、虱子、虮子，另外牛身上有牛蝇、狗身上有狗蝇、羊身上有羊虱等。这几年卫生条件好多了，虱子、虮子基本看不到，甚至成为稀有昆虫，有人还提出了“保护”的建议。均庄河不宽也不长，但常年有涓涓流水，夏天的深水池是我们耍水的好去处，水中有蝌蚪、青蛙跳跃，现在已不复存在，只见石头和蒿草，不见氢二氧。

我们村长期以来基本是封闭生活，吃穿用自产自给，除过咸盐之外，酱油、醋也可以自己酿造，日常用品皆可，包括织布穿衣等。与外界也少有接触，到二三十里地的集镇去赶集，主要是回龙、双池和康城等，就是外出，到百里地的县城送公粮，就是到了大地方。日常的外出就是方圆十里八里地走亲戚，婚丧大事是最热闹的时候，也是人员麇聚最多的场所，有时可达三百余众。多少年来，走出去的人很少，我是我们村第一个高中生、第一个入伍提干升至团职军官、第一个地方厅官、第一个出版著作的，也是第一个省作家协会会员。在此，并不是显摆我的几个“第一”有什么了不起，而是启发和影响着人们，改变着观念，有了走出去的想法，普遍感觉到走出去还是不一样，能有出息，能锻炼才干，能发展自我，还能有更好的生活方式。于是，也有不少年轻人迈开步子走了出去，走出村、走出山、走出沟，看看外面的世界，开阔一下视野，了解一下社会的发展变化，寻找自己的生活方式。特别是改革开放后，情况就大不一样了，考入大学的逐年增多，还有少数北大、清华等985和211的，也有的留学美国等国外，甚至办到了“绿卡”。不同程度地创造了更多的第一，有种粮大户、有运输专业户、有致富能手、有明星企业家，有专家、有教授、有工程师、有公务员等。这才是“均庄人”真正的第一，当年我的“第一”成了倒数第一。我为后起之秀高兴，为后来居上喝彩，为后生可畏鼓劲。现在交通发达，到太原和到乡镇一样方便，打工者也有到北上广的，还有的经常国内外旅游，人员流动较大。村子里现在能有20多口人，60岁就是最年轻的，也属于长寿村，八九十岁的耄耋者不少，还有个别的期颐百岁，他们的秘诀就是顺其自然。小学校多年来已荡然无存，听说今年连镇上的中学也没有了，镇上小学是老师比同学还多。一是人口减少；二是到外地上学的多，特别是在榆次、太原等地进入私立学校的不少，都重视教育，实际上效果也不是很理想，缺少家长的监管，颇受“不能输在起跑线上”的影响。看来，乡村振兴要加强城镇化建设，相对集中到城镇居住，供电、供热、取暖、快递等都可保障，以车代步，回村种地也就是十几分钟，比过去从家里到地里还方便。

村子里的居住都以砖窑洞为主，过去是人多没有房子住，几代人一个窑洞，没办法的就打土窑洞，我们家就打过三孔，由于是横层土不是立层，所以不结实，坍塌过几次，有一次连小孩子也压在土里，多亏白天抢救及时，未有大碍。八十年代初期，家家批地基，户户盖新房，还是窑洞，多以3、5、7、9孔窑洞为一个院子，我家是8孔，我大哥家是15孔，是村子里最大的院子。可惜现在是房多人少无人居住，院子里杂草丛生，我弟兄们出生的老院子，有30多年没人居住，也无人维修，已部分坍塌，蒿草长的和院墙一样高。看后颇有凄凉的感觉，只有小时候的回忆，但是没有办法，社会就是这样发展的，一代人比一代人强；事物就是这样变化的，你说好，不能好一辈子，也不能停留在“好的”地方原地不动，总有被淘汰时；你说需要，还有更适合的、更科学的、更先进的，走在前面，是更需要。

时下导致农村荒凉的原因，我觉得大致有六：一人口流失、二房屋废弃、三土地荒芜、四基础设施落后、五社会活动减少、六自然环境的改变等，并有不少歌谣叹其沧桑、荒凉，令人悲催。如网红：“人生是张茶几，上面放满了杯具。

采风，汉语词语，意思是指对民情风俗的采集；或特指对地方民歌民谣的搜集，起源于先秦时期。隋·王通《中说·问易》：“诸侯不贡诗，天子不采风，乐官不达雅，国史不明变，呜呼，斯则久矣，《诗》可以不续乎！”关于搜集民间歌谣，明·刘若愚《酌中志·大内规制纪略》：“世之君子，当不讳之朝，思采风之义，史失而求诸野，闲中一寓目焉，未必不兴发其致君泽民之念也。”还有清·王应奎《箬包船纪事》诗：“谁为采风者，听我歌此诗。”

采风这一概念起源于中国古代，最初与诗歌的创作和收集有关，通常由官方组织，通过采集民间歌谣来了解民俗和政治得失，后来被编撰成集，如《诗经》中的“国风”部分。随着时间的推移，采风的内涵逐渐扩展，不仅限于民歌民谣的搜集，也包括了对民间风俗习惯、民间文学、民间艺术等其它文化形式的采集和整理。在现代，采风一词有时也被泛指为对某种文化现象或社会现象的调查和研究。

到我们村的采风，就是属于现代的采风概念，是一种调研性的，缘我而起，或是我惹的祸。我的村庄虽然现在属于交口县管辖，但过去一直是归灵石县，再加上灵石历来是山西南北通衢的官道，早在民国时期就有铁路、有公路，北上太原、石家庄、北京，南下晋南、河南、陕西，都很方便，往西的隰县等地交通不怎么便利，所以当地人上学、出远门、采购东西和看病等，多往灵石方向。我的出生、生长、生活、求学，有20年时间在灵石。一些亲戚朋友也在灵石，同学、战友也在灵石。退休后灵石也常邀我回去看看，参加一些活动，特别是文学艺术、旅游等方面。因为我喜欢习作，认识和交往了一些文友，如灵石县政协、文联、作协等文化机构，多有会议、旅游、采风、杂志、公众号等媒体交流，还有电话、书信、微信往来，杂志、著作馈赠等，范围日益宽广，人员也在增多。交口县回龙镇明子沟村的灵石第一个党支部多在灵石展出，双池镇的西庄村，2012年公布为“中国传统村落”，2018年确定为“中国历史文化名村”，2021年2月核定为“第六批省级文物保护单位”，这也是灵石作协常到的采风点，基本是最西的地方。人老年后就有点怀旧，我也如此，虽然11岁就离开村子外出求学，20岁离开家乡参军入伍服役，后转业省城工作，但不管走到哪里，总有思不尽的故乡情，割不断的乡土观念，我们村的一山一水、我们村的一草一木、我们村的一地一名，更有我们村的长辈、同辈和发小，以及他们的长相、行动、言语和故事，从来没有忘记过，至今仍记忆犹新，时间越久远且越清晰，总有说不完的话，所以常写点东西，寄托乡情。如《花甲之年忆往昔》《我们村也有一条河》《我们村也用上了自来水》《我们村的庙也重修了》《老槐树的故事》《难忘生产队的日子》等几篇文章，在山西和灵石的不少媒体发表，颇有反响。有好事者从而就记住了“均庄”这个历来不被人重视和提起的村子，有的见面或微信交流时就提出想到我们村看看，让我邀请并安排，我迟迟没有行动。因为我觉得我们村和其它村一样普通，既没有名胜古迹，虽有古庙，也坍塌的不成样子，又没有名人故居；既没有红色印记，又没有惊天故事，不值得去一趟，怕是高兴而去，败兴而归，后悔一辈子和一辈子后悔。大家说不会的，虽村子差不多，但各有特色，你就是你们村的特色，虽不惊天动地，但也很不容易，能走到今天，也值得点赞称颂，还是去去的为好。

话从梁志友局长说起。7月13日，他有事去石口镇上蒿城村，沿县乡公路途经我们村，去时没有留意，返回时看到村中间一座院落有高高飘扬的国旗，还有个大红五角星镶嵌在窑顶上，很是耀眼。于是就停下车问旁边的村民，这叫什么村？那上面有红旗的院子是谁家的？当村民告诉“这叫均庄村、那是齐玉生家的院子”时，他突然来了精神，又追问了一些有关我家的的情况，如新旧院落、弟兄们、人缘、坟茔地等，村民们都一一作了回答，反映很好，他很高兴。因为均庄在他头脑中已有深刻印象，只是没有来过。于是拿起手机，开始拍照，有我家的院落，村对面的坟茔、整个村貌、新修的庙宇、周围山势和郁郁葱葱的树木等，还留了个人影照，发在朋友圈，引起了人们的关注，有的说村景不错；有的说灵石的村子大部分去过了，想看看划归交口后的变化；有的说是齐主任的家乡，我们应当去一趟；有的说齐书记也是我们灵石的名人；有的说还要看人家邀请不？我弟兄们得知情况后，表示了热烈的欢迎和诚挚的邀请，只是天气太热，稍后夏末秋初再成行。

9月5日，天气晴朗，凉热适中，到我们村的采风活动付诸实施。灵石同行的有县政协原主席蔺计爱、山西天星集团副董事长张玉枝、县政协原秘书长张茂堂、县人大农工委原主任梁志友、县文联原主席孟繁信，介休市原检察长刘东升等，大家皆为文学爱好者，著书立说，有大量佳作问世，分别为省市县作协会员，特别是孟老师，是全国作家协会会员，在文学界颇有名气，闻可为文，著作等身，其中张玉枝、张茂堂为我灵中的同期同学。另外还有几位名作家，因为临时有事未能同行，承诺有时间再来。为了接待，我和四弟、五弟从太原、榆次赶回，大哥从双池赶到，也精心准备。

五弟和交口县领导比较熟悉，告知此事后，县里委托政协原主席周来有和回龙镇政府安排好接待。镇政府非常重视，开了专门会议，书记白福生、副书记白遇安、政务中心主任李霞等在家的领导全部参加，并明确分工。精心布置了会场，反复斟酌了会标，最后确定为：“欢迎各级领导莅临回龙镇参观指导”。

当我们九点钟到政府大院时，镇领导已等候多时，大家高兴地一一握手。座谈会由五弟主持，首先介绍与会人员，又是阵阵热烈鼓掌；然后白福生书记介绍回龙镇的基本情况，其他领导补充发言，大家听得非常认真，还不时插话、互动，显得格外亲切活跃。

回龙镇始建于1958年，当时叫回龙人民公社，属于灵石县管辖。1971年划归新建的吕梁地区交口县，1984年改为回龙乡，2021年3月撤乡设镇。

回龙镇地处交口县东南部，距县城43公里，东临双池镇，西与石口镇、西南与康城镇接壤，北毗邻桃红坡镇，东南与灵石县的梁家墕乡隔岭相连。全镇辖10个行政村，55个自然村。总面积110.85平方公里，地势起伏较大，属黄土丘陵区，境内平均海拔1050米。全镇共有4716户、13395人，常住人口2688户、7128人。

回龙镇属大陆性季风气候，年平均气温9.8℃，无霜期130——155天，年均降水量500毫米。境内地形西部与东南山势较高，中部为回龙河谷，下村川河（当地叫宝岩河、萝卜山河）、唐院川河（当地叫康城河、田庄河）入境汇合，之后流经双池、段纯到三湾口入汾河，河津入黄河，山东东营入渤海，与世界接轨，融入“一带一路”。境内矿产资源丰富，有煤、硫铁矿、铝土矿、高铝黏土、铁矾石、石膏、白云岩、石灰岩、高岭土、石英、砂岩等。全镇经济社会高质发展，乡村振兴形势很好，前景广大。

听完介绍后，大家争先发言，谈感受，说体会，一致肯定镇政府的工作成效和特色农业，我弟兄们及五弟媳也都表了态，感谢镇政府热情接待，表示要为家乡建设做贡献。张茂堂秘书长事后编微信说：“龙年回龙镇，必有龙马精神，必然龙腾虎跃。”

10点多座谈会结束，李霞主任陪同到我们村采风，因为她是包村干部。大家先看了我家的新院子，八孔窑洞，看了朝向，看了位置，看了建筑，一致反映好，遗憾的是好院子无人居住，荒草丛生。站在大门口，朝对面看了我家的坟茔地，觉得左青龙右白虎，龙高虎低，靠山厚，面前宽阔，出路好，还有河水环抱，不愧为有眼力的阴阳先生所请。

又看了我家的旧窑洞，多年无人居住，已有部分坍塌，院子里蒿草一人多高，那是我弟兄五人的出生地，多有儿时的记忆。

我们在村子上边，也叫楞上，看了一颗大槐树，那是我们村的村树。树龄和村龄差不多，也在300年左右，腰围在3庹以上。庹，是中国独创的一种大致计算长度的单位，其计算标准为成年人两臂左右伸直的长度，约为5市尺。遮阴面积百余平米，是全村的天安门广场、是孩子们的游乐场、是大人们的演出剧场，无场不能。同行人员无不惊讶，这样的大龄树，不枯心、不干枝、不褪色，且生长茂盛，枝繁叶茂，勃勃生机，越显年轻，少有。槐是木中之鬼，可能有神灵祜佑，长生不老。但比起灵石西许村3000年的周槐，就有点小巫见大巫了，不敢比。我的大哥已是80有6的高龄，犹如大槐树一样，耳不聋眼不花，精神矍铄，虽不健步如飞，但跟上大家是没有问题的。在大槐树下，他更来了兴趣，滔滔不绝地讲起小时候的故事，在槐树上荡秋千、在槐树道捉迷藏、在槐树周围比饭菜并相互夹着吃、过大年在槐树下比新衣服、生产队时期在槐树下开会、队长在槐树上挂铧子敲响后分配农活、闲暇时间杂耍打花棍、还有槐树的祭祀活动等，至今仍挂着不少红布，有的还写有吉祥语。大家饶有兴趣，听到津津有味，不断予以掌声。好像大槐树也是有灵性的，也在静静地听着，不断地用枝叶的摇动，表示点头赞同。同时它也在想，要说小时候，那我小时候的故事比你们还多，一生的故事那就更多了，什么明朝、什么清朝、什么民国、什么皇上、什么总统、什么日本鬼子、什么军阀混战、什么解放战争、什么抗美援朝、什么土匪抢劫、什么打土豪分田地、什么天灾人祸、什么蒋介石和阎锡山，还有社会主义革命与建设、改革开放、脱贫攻坚、乡村振兴等，我都听说过，也知道不少，有的还见过和经历过，只是不会说话而无法告诉你们，但有我的年轮在记载，有我的树皮在诉说，有我的高度在昭示。同行的人员纷纷在大槐树下拍照，说是要沾点槐树的灵气，革命人永远是年轻；和大哥一起拍照，学点大哥的精气神，做耄耋长寿的翁妪。

之后，有的进院落，有的访村民，有的登高望远，有的摘核桃，有的摘枣，有的吃桃子，还有的跳起了舞蹈。大家不是单照就是集体照，或自由组合照，照人、照景、照树、照村子、照天照地照绿色，走哪照哪，反正是照了不少。人人放松，个个愉悦，快乐无比，确实是不亦乐乎！

中午，返回镇政府，以当地特有的土特产饭菜，进行了热情款待，大家吃着、说着、喝着、笑着，可以说是欢声笑语，其乐无穷。饭后，大哥和侄儿还为每位采风者准备了一份家乡月饼，提前祝中秋节快乐，大家高兴地看着、听着、拿着、嘱咐着、扫微信留着联系方式，一一握手告别，希望有机会再相聚，灵石朋友也希望交口的同志们到灵石去看看。

几天后，大家谈起到我们村的采风，还是余兴未竟，话语连连，传递着照片。有的以微信记之，有的做抖音，有的做美篇，有的写诗填词，有的散文叙述。都觉得不胜感激，热情款待，不虚此行，颇有收获，不得不再来！

2024年9月20日

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责任编辑：梁志友，韩 雅，王良健，蔺计爱，张玉枝，刘东升，孟繁信，张茂堂，