就“董卿式爱国”三问泰山翁

泰山翁

泰山老翁，穷村老农，喜欢上网，只看不说，偶有发声。 泰山老翁：就“董卿式爱国”三问泰山翁 我家住农村山区，网络不佳，因此很少看手机。信息资料基本靠看电视和报纸；犹爱看董卿主持的央视节目。前段时间闹得沸沸扬扬的董卿主持央视《开学第一课》所作的表演引起很多观众反感。我的孩子说，微信上有个“岩峰工作室”平台，发表了一个作者叫“泰山翁”的一篇《我为董卿鸣不平》文章，建议我看看。这位作者网名和我一字之差，出于好奇，认真仔细地看了一遍。 看完气不打一处来！我想问泰山翁： 第一，董卿赴美生子是她个人的隐私吗？大家都知道，董卿是出名的“央视一姐”、社会公众人物。《百度》解释：“公众人物，是指一定范围内拥有一定的社会地位，具有重要影响，为人们所广泛知晓和关注，且因此能从社会中得到巨大利益，并与社会公共利益密切相关的人物......公众人物，有责任珍视和维护好自身社会形象，努力做精神家园守望者、社会价值风向标、道德航船压舱石，成为弘扬社会主义核心价值观的公共标杆。”她董卿什么时候生孩子，在国内哪里生孩子，这是她的隐私；但是，鉴于她工作单位的特殊性和身份的特殊性，让自己的儿子加入美籍就不是个人隐私了！“央视”是党中央直接领导的唯一的公众平台，董卿在这个平台上的言行在一定程度上代表着党和政府的声音，具有一定导向作用；她虽然不是政治型公众人物，但她的影响在某种程度上大于一些政治型公众人物。她为什么去美国生孩子，如何去的，公众完全有权利过问！ 第二，你说董卿赴美生子与她爱不爱国之间没有逻辑关系；还说爱国与道德无关。此话错矣！爱国的行为应该是把孩子生到所爱的国家！除非有意外。如果故意把孩子生到外国，甚至是自己国家的对手或敌人的国家，还花言巧语地争论实证和客观，这是什么道德行为？是不是虚伪？是不是双面人物？如果具体的行为都不能称之为实证和客观，那什么才能称之为实证和客观？老翁认为，董卿在大是大非面前是道德塌陷、人格塌陷！无信不立，道德塌陷撑不起角色的内涵外延。 董卿为何公开场合众目睽睽之下如此大言不惭呢？因为现在几乎大家都知道，爱国是生意，赴美是生活，许多成功人士都在崇美与爱国的两条线上奋斗着呢。很多官员更是乐此不疲，他们在两种价值体系中来回穿梭，自如转换，如同孙悟空的七十二变一般魔幻。董卿式爱国举动，无疑是在倡导人们奉行双重标准，让人们在不知不觉中形成群体性的人格分裂。也许董卿小姐在“明修栈道，暗度陈倉”的历史典故中得到启迪而为之的吧！ 董卿小姐赴美生子，漂洋过海，人生地不熟，该是挺累的，还需要强大的经济收入做后盾。估计董卿多年主持央视节目，又为企业代言，收入自然不菲，大众自不必为她经济上担心。但咱听董卿节目，常有对各国国情的分析。我听过多次；也常作为有用知识，多次讲给儿孙亲朋好友听。我记得她在主持节目中曾丑化美国，宣传美国危险，那里犹如人间地狱，民不聊生，民众应避免来美旅游留学；董卿智商不低，为啥还把孩子生在美国？而她人前“骂美”，人后“拥美”，还发出煽情的“爱国”声音，这是一种什么道德行为？董卿一姐，我们为你将孩子生在一个恶性不改、霸凌张性、遭人唾弃的国家担心啊！ 后代的繁衍，是国家生存及发展的第一要务。中国文化中有一个朴素的价值观：不孝有三，无后为大。尽管听起来有些陈腐，但其反映出自然发展的实质。没有生命的延续和传承，一个国家必然会自动消亡。有爱一个人希望他/她死去，爱一个国不顾其存亡的吗？国民的子嗣后代，是国家延续的最根本资源。若这个资源都心甘情愿地转移到他国，这样的行为即使无罪也不碍他人鸟事，但自称爱国就是真虚伪了。将来国家的建设，后代的繁衍，卫国的兵役难道不需要爱国者们的义务担当吗？真正的爱国，难道不是让这个国家变得更好，社会更民主，政治更清廉，环境更宜居，言论更自由，然后追求教育、医疗和养老的福利化？把国家建设成拥有以上属性的国家，和把子女送到拥有以上属性的国家，究竟哪样才算是爱国，这需要高智商来鉴别吗？ “董卿式爱国”所展示的，正是爱国的虚情假意。其判别标准不是语言的粉饰，而是义务的落实。消弭义务而奢谈爱这爱那，不是虚伪又是什么呢？ 我还认为，“董卿式爱国”具有很大的危害性。因为她把虚伪传播给了社会，传播给了国家的下一代。她用语言说爱，却用行动告诉他人：爱国是不需要承担义务的。尽管“董卿式爱国”不犯法、没有罪，但我可负责任地说：这是错误的！ 泰山翁老弟（我是泰山老翁，恕我如此称呼你），你说董卿赴美生子不能说明她不爱国，那么，我要是个贪官的话，我说“我贪污，但我很爱国”，公众相信吗？我同意很多人的说法，自主选择将孩子生在美国以取得美籍的人是没有资格给国人谈爱国的，起码不能在央视这样的场合谈爱国！ 就我所知，加入美籍要进行效忠宣誓：放弃对原先祖国的忠诚，真诚地去效忠美国；当法律要求时，要为保卫美国拿起武器。董卿之子系初生，没有语言能力，没有行为能力；但其意志、意愿是不是由你董卿代行的？ 假如，我说的是假如，美国对中国的军事基地狂轰乱炸，董卿你的儿子会不会提枪上马，反戈一击，回过头来，以血肉之躯抗击美国人？ 第三，“为人师表”理解上怎么误区了？看来你没有当过老师。你理解上才有误区呢！告诉你，身教重于言教。教师的行为表达着情感，学生从教师行为中接受着情感的熏染和启迪。这是因为教育是人与人心灵上的相互接触，教师所表现出的道德面貌，既是学生认识社会、认识问题、认识人与人之间关系的一面镜子，也是学生道德品质成长的最直观、最生动的榜样。因此，教师必须具有崇高的品德和高尚的行为，才能达到育人的目的。身正为范，教师作为人类灵魂的工程师，最重要的是要以身作则，以自己模范的品行做学生的表率。我国古代教育家孔子很早就提出教师要身教重于言教的原则，要求教师正人先正己。“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”教育家陶行知则要求教师：“一举一动，一言一行，都要修养到不愧为人师的地步。”可见，古今中外的学者无不认为，教师的思想品德和行为方式都应该为人师表，堪称楷模。 董卿在央视工作，央视工作具有鲜明的阶级性和强烈的政治色彩。她面对全国十几亿观众，她的言谈举止应该比教师要求更高。老翁认为，爱党、爱国和坚持四项基本原则等政治要求，是央视工作人员道德的第一条。而董卿恰恰在“爱国”这一条上受人诟病。央视工作人员必须具备崇高的品德和高尚的行为呀，必须率先垂范、以身作则呀，等等老翁就不再鹦鹉多舌了。 泰山翁老弟，想必你和董卿一姐很熟。你有董卿一姐的微信号或QQ号吗？有的话请发我，我直接和她聊聊。董卿此次表演，颠覆了我多年对她的喜爱。我要亲口对她说：我可能被你欺骗了！ 你老哥我性格耿直，直人直话，不会拐弯。看了你的文章后，如鲠在喉；看在咱老兄弟俩有缘分上，写了以上文字，一吐为快。如有不妥，请包涵。 泰山老翁，穷村老农，年逾古稀，粗通文墨，喜欢上网，只看不写，偶有发声。六十年代末曾在《农村大众》报上发表一豆腐块小文《自留地不宜在边远地块划分》。仅此而已。 泰山老翁：就“董卿式爱国”三问泰山翁原创杨岩峰0225 岩峰工作室 2019年09月19日 07:26 听全文 刊头题字：陈宝华我家住农村山区，网络不佳，因此很少看手机。信息资料基本靠看电视和报纸；犹爱看董卿主持的央视节目。前段时间闹得沸沸扬扬的董卿主持央视《开学第一课》所作的表演引起很多观众反感。我的孩子说，微信上有个“岩峰工作室”平台，发表了一个作者叫“泰山翁”的一篇《我为董卿鸣不平》文章，建议我看看。这位作者网名和我一字之差，出于好奇，认真仔细地看了一遍。看完气不打一处来！我想问泰山翁：第一，董卿赴美生子是她个人的隐私吗？大家都知道，董卿是出名的“央视一姐”、社会公众人物。《百度》解释：“公众人物，是指一定范围内拥有一定的社会地位，具有重要影响，为人们所广泛知晓和关注，且因此能从社会中得到巨大利益，并与社会公共利益密切相关的人物......公众人物，有责任珍视和维护好自身社会形象，努力做精神家园守望者、社会价值风向标、道德航船压舱石，成为弘扬社会主义核心价值观的公共标杆。”她董卿什么时候生孩子，在国内哪里生孩子，这是她的隐私；但是，鉴于她工作单位的特殊性和身份的特殊性，让自己的儿子加入美籍就不是个人隐私了！“央视”是党中央直接领导的唯一的公众平台，董卿在这个平台上的言行在一定程度上代表着党和政府的声音，具有一定导向作用；她虽然不是政治型公众人物，但她的影响在某种程度上大于一些政治型公众人物。她为什么去美国生孩子，如何去的，公众完全有权利过问！第二，你说董卿赴美生子与她爱不爱国之间没有逻辑关系；还说爱国与道德无关。此话错矣！爱国的行为应该是把孩子生到所爱的国家！除非有意外。如果故意把孩子生到外国，甚至是自己国家的对手或敌人的国家，还花言巧语地争论实证和客观，这是什么道德行为？是不是虚伪？是不是双面人物？如果具体的行为都不能称之为实证和客观，那什么才能称之为实证和客观？老翁认为，董卿在大是大非面前是道德塌陷、人格塌陷！无信不立，道德塌陷撑不起角色的内涵外延。董卿为何公开场合众目睽睽之下如此大言不惭呢？因为现在几乎大家都知道，爱国是生意，赴美是生活，许多成功人士都在崇美与爱国的两条线上奋斗着呢。很多官员更是乐此不疲，他们在两种价值体系中来回穿梭，自如转换，如同孙悟空的七十二变一般魔幻。董卿式爱国举动，无疑是在倡导人们奉行双重标准，让人们在不知不觉中形成群体性的人格分裂。也许董卿小姐在“明修栈道，暗度陈倉”的历史典故中得到启迪而为之的吧！董卿小姐赴美生子，漂洋过海，人生地不熟，该是挺累的，还需要强大的经济收入做后盾。估计董卿多年主持央视节目，又为企业代言，收入自然不菲，大众自不必为她经济上担心。但咱听董卿节目，常有对各国国情的分析。我听过多次；也常作为有用知识，多次讲给儿孙亲朋好友听。我记得她在主持节目中曾丑化美国，宣传美国危险，那里犹如人间地狱，民不聊生，民众应避免来美旅游留学；董卿智商不低，为啥还把孩子生在美国？而她人前“骂美”，人后“拥美”，还发出煽情的“爱国”声音，这是一种什么道德行为？董卿一姐，我们为你将孩子生在一个恶性不改、霸凌张性、遭人唾弃的国家担心啊！后代的繁衍，是国家生存及发展的第一要务。中国文化中有一个朴素的价值观：不孝有三，无后为大。尽管听起来有些陈腐，但其反映出自然发展的实质。没有生命的延续和传承，一个国家必然会自动消亡。有爱一个人希望他/她死去，爱一个国不顾其存亡的吗？国民的子嗣后代，是国家延续的最根本资源。若这个资源都心甘情愿地转移到他国，这样的行为即使无罪也不碍他人鸟事，但自称爱国就是真虚伪了。将来国家的建设，后代的繁衍，卫国的兵役难道不需要爱国者们的义务担当吗？真正的爱国，难道不是让这个国家变得更好，社会更民主，政治更清廉，环境更宜居，言论更自由，然后追求教育、医疗和养老的福利化？把国家建设成拥有以上属性的国家，和把子女送到拥有以上属性的国家，究竟哪样才算是爱国，这需要高智商来鉴别吗？“董卿式爱国”所展示的，正是爱国的虚情假意。其判别标准不是语言的粉饰，而是义务的落实。消弭义务而奢谈爱这爱那，不是虚伪又是什么呢？我还认为，“董卿式爱国”具有很大的危害性。因为她把虚伪传播给了社会，传播给了国家的下一代。她用语言说爱，却用行动告诉他人：爱国是不需要承担义务的。尽管“董卿式爱国”不犯法、没有罪，但我可负责任地说：这是错误的！泰山翁老弟（我是泰山老翁，恕我如此称呼你），你说董卿赴美生子不能说明她不爱国，那么，我要是个贪官的话，我说“我贪污，但我很爱国”，公众相信吗？我同意很多人的说法，自主选择将孩子生在美国以取得美籍的人是没有资格给国人谈爱国的，起码不能在央视这样的场合谈爱国！就我所知，加入美籍要进行效忠宣誓：放弃对原先祖国的忠诚，真诚地去效忠美国；当法律要求时，要为保卫美国拿起武器。董卿之子系初生，没有语言能力，没有行为能力；但其意志、意愿是不是由你董卿代行的？假如，我说的是假如，美国对中国的军事基地狂轰乱炸，董卿你的儿子会不会提枪上马，反戈一击，回过头来，以血肉之躯抗击美国人？第三，“为人师表”理解上怎么误区了？看来你没有当过老师。你理解上才有误区呢！告诉你，身教重于言教。教师的行为表达着情感，学生从教师行为中接受着情感的熏染和启迪。这是因为教育是人与人心灵上的相互接触，教师所表现出的道德面貌，既是学生认识社会、认识问题、认识人与人之间关系的一面镜子，也是学生道德品质成长的最直观、最生动的榜样。因此，教师必须具有崇高的品德和高尚的行为，才能达到育人的目的。身正为范，教师作为人类灵魂的工程师，最重要的是要以身作则，以自己模范的品行做学生的表率。我国古代教育家孔子很早就提出教师要身教重于言教的原则，要求教师正人先正己。“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”教育家陶行知则要求教师：“一举一动，一言一行，都要修养到不愧为人师的地步。”可见，古今中外的学者无不认为，教师的思想品德和行为方式都应该为人师表，堪称楷模。 董卿在央视工作，央视工作具有鲜明的阶级性和强烈的政治色彩。她面对全国十几亿观众，她的言谈举止应该比教师要求更高。老翁认为，爱党、爱国和坚持四项基本原则等政治要求，是央视工作人员道德的第一条。而董卿恰恰在“爱国”这一条上受人诟病。央视工作人员必须具备崇高的品德和高尚的行为呀，必须率先垂范、以身作则呀，等等老翁就不再鹦鹉多舌了。 泰山翁老弟，想必你和董卿一姐很熟。你有董卿一姐的微信号或QQ号吗？有的话请发我，我直接和她聊聊。董卿此次表演，颠覆了我多年对她的喜爱。我要亲口对她说：我可能被你欺骗了！ 你老哥我性格耿直，直人直话，不会拐弯。看了你的文章后，如鲠在喉；看在咱老兄弟俩有缘分上，写了以上文字，一吐为快。如有不妥，请包涵。 泰山老翁，穷村老农，年逾古稀，粗通文墨，喜欢上网，只看不写，偶有发声。六十年代末曾在《农村大众》报上发表一豆腐块小文《自留地不宜在边远地块划分》。仅此而已。