寿昌之美131-路过八角亭

深海小虾

今天骑行，走了一条新的线路，说是穿越乡村，今天却穿越了历史，多了一种味道。

那就从八角亭讲起吧。

据传说，八角亭，是由明朝丞相商辂号召百姓所建，从淳安至寿昌共建有十几座凉亭。这是其中保存下来的一座。

我曾走过所谓的这段淳安至寿昌的线路，是从遥岭走的，一路上确实还有几座凉亭。有的只有石墙，没有了瓦顶。

但路都是石路，步行很稳当。喜欢徒步山游的，从新桥村，翻越遥岭，到达淳安西岭，再从西岭过仙姑洞返回公曹，回寿昌，是一条很好的风景线。

我还去过淳安，商辂的故乡，那里称为里商，大意是里面住着商氏。

特别奇怪，那里能出商辂这样的大人物，商辂一生的传奇，朋友可百度，深深感受一下这片山里的神奇，也可想想我们猜拳时喊的那句“三元及第”的由来。

往里商走，我一直走到石门村的最后一小段路，特地问当地的村民，翻过山是哪里，他们说是寿昌。

可见，从历史上起，里商的人们就一直往来于寿昌与淳安之间。我就是特地让村民证实一下这样的双向交流。

那时人们一步一步地向前，他们会想到今天吗？

这条路，也只有徒步爱好者，能再走走了。也许，我们这一走，就是踩到了历史的脚印。

从石门村，到李家镇的山羊坞，直线距离仅仅2000米。我想有机会我去走一走。从山羊坞出发也行，因为那里有一位养蜂的张先生，我有他的电话，他可能知道路线。我也去过两次山羊坞了，其中一次是大雪天。

下面发一张石门村的老人的照片吧。2019年拍的。

这是2019年去到了石门村，看到坐一起的老人，他们看上去是同一代人。

在有了县域分隔之后，人们被生产单元管辖起来，以及交通工具发生变化，加上他们的年龄大了之后，他们再也不太可能翻越山冈，来寿昌了。

他们似乎都曾经与疾病抗争过，这些疾病都是自己愈合的。

看到了这张地图了吗？都是大山的儿子，走这段路对于山里人来说很舒服的，不会太吃力。

据说，商辂号召百姓在淳安与寿昌之间一路建凉亭，是为了他寿昌的诸多好友，亲戚，又说是他的外婆家在石屏，或者说在童家里洪坑。各种说法都有。还说他的墓在童家，有人曾经实地考证过，有被盗的痕迹。我也想去实地看看。

我曾去过石屏的那个人们传说的所谓商辂的外婆家，或许不是外婆，是商姓后人，因为那里留下 了地名叫商家村。但村里已经没有一个人是姓商的。有老宅留下，却是翁姓人的老宅。

村里建设得很好，是为了让后来的人们记住商辂这个历史人物。

往后的中国历史，也许就是乡村写的，也许不一定需要政治中心、文化中心来写中国历史。

因为今天是新的线路，就好好地看了看地图，也让骑友们也知道，咱们老寿昌县的这条“文明线”。

因为，傅家村里，传说就曾住过一位商辂的好友，商辂经常从淳安来与他相会。为了保护好这个傅家的环境，商辂也利用自己的影响，修筑堤坝，栽种樟树，保护傅家。

我问一位老哥哥，他们村里有多少年历史了，哥哥非常幽默地说，有人就有村了。要这样算，就有大约190万年了。哈哈。

后来他慢慢道来，关于商辂的事，我听着感兴趣极了。

特别遗憾的是，在往乡村走的时候，一些山名得不到印证。地图上也没有标明。

我想古人，一定是取过山名的，也一定很好听，很有文化。有谁知道这座山的山名吗？欢迎赏赐。

这两座山是在潘家村的两边。

看地图上的傅家，诸家。但“洲昏里”这个的地名，就不知道啥意思了。

姓傅的人，我最先知道的是我们村里的赤脚医生。但那时候，他们写自己的姓时用的付，付钱的付。我没有考证过。

姓傅的，最喜欢听关于傅斯年的事， 著名历史学家，古典文学研究专家，教育家。五四运动学生领袖之一、中央研究院历史语言研究所的创办者。

他太厉害了，我看《南渡北归》时，才慢慢了解到一点点，他们那一代人为了国家所作的奋斗与牺牲，令我高山仰止了。

这里的傅家，是从哪里来的呢？是山东吗？

傅斯年山东人1950年12月20日在台北病逝， 享年54岁，若能80，中国历史观将如何？这难说的。

村里的老哥哥告诉我，这些古樟，至少是明代时所栽种的。但名树保护牌给的150年树龄，太年轻了。

这拦杆围着的就是傅家村。

老哥哥指着这石坝说，这里的坝基是商辂在世的年代所建，很有历史价值。后人在坝基上加固和修缮，盖住了历史遗迹，但当地人是有记忆的。

古寿县的大同，与山西的大同，大概寓意是一样的。

而离我们最近的衢州，本来也是叫作西安的。衢州，因境内有三衢山而始名，已有1400年的历史。

而衢县古时称西安县，一直沿用至民国初年，历史长达千余年。而陕西西安的地名，至今才不过600多年历史。

我和胡大师去上方游玩，看到了上方镇上有条路，叫西安路。我问胡大师，怎么回事，胡大师和我说了古代衢县就是西安县。

实际这里的诸家村，是兰溪诸葛那边迁徙来了之后才称诸家的。

图片里河道对面的就是傅家所在地。但可能行政归诸家管了。

老哥哥说，本来这河道在明朝前，也就是商辂来傅家村里会朋友时，是直线向前的。为了傅家的风水，商辂在此改河道，修了一个弯。

这里还保留了至少有22棵古樟树，是一道 很特殊的风景，据说某大领导也曾四次来傅家村。哥哥说村里发展得很好，要感谢领导的关怀。

老哥哥看着这河堤，告诉我很多故事。他一直用普通话在和我说，但我却特别想听他说寿昌话。当我说了好多次，我是寿昌人，他都不相信，甚至听到寿昌时，还多次误解了地名。和我上次在兰溪遇到一位大妈一样，直到我说我是街上人，他才恍然大悟。

他让我去八角亭，说那时有关于商辂的记载。这都是真的，从不远的明代传到今天。

我们在向前骑行的路上，正是翠琴禅院菩萨开光活动，人很多，我是最想去看看的。所以就去了。

实际，该禅院就是当地称的回龙寺。为何又称禅院？也许是这个时代的特点，需要想的事太多，过去的，现在的，禅，似乎是一种时机之悟！

去往翠琴禅院的台阶。

在翠琴禅院，我看到了很多，也想了很多，看着一张一张的面孔上，写着无尽的沧桑，他们一切的信仰，一切的希望，最后都在这里；他们看过的文字，他们耕作过的田野，最后的必都归到了这里，不是吗？

人很多，他们甚至都不会使用微信、不会使用手机，但他们都知道这里的大事，他们有的从很远很远的地方赶来……

这个文化的根，在佛教里，这是改变不了的，是斩不断的……不是吗？

这座山叫庙山，山下的小村落内有几户人家，称庙山下。

骑行的乐趣，就是这样，能一边骑一边看乡村的风景，一边还了解这里的风土人情，如果深入去了解，这里还有很多很多古代让你敬仰。

之所以，我放这样的地图在这里，是想给未曾骑行过这里的骑友一个向导。

这里路也挺好的，这里空气也挺好的。这里的中国故事，也值得你去了解和讲述的。

我将再去走商辂走过的线路。

明朝时候的丞相，不得了的大官。“明代三元”，就是指商辂，正统年间参加乡试、会试、殿试均为第一，连中解元、会元、状元，三元及第。

这个碑文写得非常谦虚。当然确实有些历史，是不太好考证，遗失很多，有识之士知道的，或者发现重要资料，是可补充的。

但是，时间一旦跨过一甲子，都不太好办。

好多好多的历史原本很长，却只与老者的年龄一样长。特别是一个小小的村庄。

许多的历史，有人去找家谱佐证。但家谱，只是记载的家族史，与村史多少有别。

我走狮子口这段路上，路边有很多的坟墓，有苏、童、傅、徐等姓氏先人安息于此。他们在告诉自己血统上的后人，他们从哪里来，安息于此处……

我想，我们中国，每个人、每个家庭、每个朝代，有土地，有人民，就一定有中华民族的生生不息！不是吗？

2024.10.30