礼县祁山堡三国产业园拍摄照片和视频

智足常福

礼县三国文化产业园是一个具有重要历史文化价值和旅游开发潜力的项目，以下是其简介：

1. 背景与位置：

- 礼县历史悠久，文化底蕴深厚，是秦人发祥地、三国古战场，素有“秦皇祖邑·三国胜地”之美誉，三国文化资源丰富，“六出祁山”“卤城刈麦”“木牛运粮”等与之地缘有关的经典故事广为流传。三国文化产业园位于礼县，以祁山武侯祠为核心。祁山堡坐落于西汉水北岸河畔，是三国时蜀魏相争的天然屏障，因诸葛亮“六出祁山”而闻名，其上的武侯祠始建于两晋，后经明清重建，现为全国五大武侯祠之一。

2. 规划与规模：

- 整体规划：产业园整体规划占地1600亩，空间布局为“一心”（六出祁山祁山堡核心区）、“二轴”（品味三国体验轴、行进三国体验轴）、“三区”（兴汉坊市、北伐大营、躬耕田园），分三期实施，总投资13.86亿元。

- 一期项目：占地96亩，总投资2.96亿元，主要建设内容包括门景综合服务区、三国蜀味商业街、三国文化小镇、六出祁山体验区配套设施提升改造工程和道路及管网改扩建工程等。

3. 特色与功能：

- 旅游体验：集三国主题旅游、历史穿越体验、爱国国防教育、户外亲子拓展、田园自然体验、地方文化传承、乡村产业振兴于一体，为游客提供全业态、全要素的旅游体验。例如，“盐官坊”内将三国历史与礼县非遗民俗文化相结合，打造研学空间；“靖安司”作为展览厅，实景还原了六出祁山蜀汉阵营的指挥中心；“紫烟阁”打造了专题化旅拍的体验馆，提供三国服装展和租赁服务。

- 文化传承：通过各种展示和体验环节，让三国文化得以传承和弘扬，游客可以更深入地了解三国历史和文化，如在祁山堡武侯祠内可以品读前后《出师表》碑文，感受诸葛亮的伟大形象。

4. 意义与影响：

- 该产业园的建设对于推动礼县文化旅游产业高质量发展具有重要的示范引领作用，将进一步完善提升祁山武侯祠景区旅游基础设施，改善景区旅游环境，提高旅游接待能力，完善旅游公共服务体系。同时，还能发挥以文旅为核心的三产融合示范效应，带动当地农特产品加工销售，促进当地群众就业增收，带动相关产业增值。

礼县六出祁山景区因诸葛亮“六出祁山”的事迹而闻名。以下是该景区的具体简介：

1. 地理位置：位于甘肃省陇南市礼县东部，距礼县县城约25公里。这里西起大堡子山，东到盐官镇，绵延50华里，南临西汉水，地势险要，是蜀陇咽喉、攻守要冲之地，具有极高的战略地位。

2. 历史背景：三国时期，蜀汉丞相诸葛亮为实现兴复汉室的目标，多次进行北伐曹魏的军事行动，其中有两次直接出祁山，另有两次间接出祁山，还有两次未经祁山但也被统称为“六出祁山”，这里成为了诸葛亮北伐的重要战场。

3. 主要景点：

- 祁山堡：在西汉水到祁山乡的平原地带上，耸立着一座外形像城堡的土山，即祁山堡。这是一个极其重要的军事堡垒，汉军拿下此地后可将其作为进攻作战的重要前沿基地。时至今日，祁山堡附近还能找到诸葛亮的汉军在此修建的阵地堡垒遗址。

- 武侯祠：堡内的武侯祠始建于两晋，后经明清重建。现存武侯祠殿宇为歇山式建筑，前后三院。正殿内塑有高大的孔明像，手执羽扇，端坐正视。祠内尚存历代名人书写的匾额多面、楹联5副、碑石20余通，对诸葛亮的毕生事迹和功绩概述甚详。

- 周边遗址：以武侯祠为中心，四周尚有点将台、藏兵湾、九寨、上马石、小祁山、卤城盐井、西县、木门道、铁笼山等十余处与三国历史相关的古遗址，可供人们参观游览。

4. 文化意义：六出祁山景区不仅是对诸葛亮北伐功绩的纪念，也是三国文化的重要载体。诸葛亮为统一事业表现出的百折不挠、鞠躬尽瘁的精神，成为中华民族优秀传统的一部分，吸引着众多游客前来参观游览，感受三国文化的魅力。

总的来说，礼县六出祁山景区将历史文化与自然景观相融合，具有重要的历史文化价值和旅游观赏价值。

《前出师表》

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

《前出师表》是诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上的一篇表文，全文情真意切，感人至深。以下是对其的解读：

一、写作背景

刘备去世后，刘禅继位，当时蜀汉政权面临内忧外患。内部，刘禅年幼，政治经验不足，且有一些小人可能会干扰朝政；外部，三国鼎立，曹魏强大，蜀汉相对弱小，形势危急。诸葛亮为实现刘备兴复汉室的遗愿，决定出师北伐，临行前写下这篇表文，旨在劝谏刘禅广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以稳定后方，为北伐创造良好的政治环境。

二、内容分析

1. 分析局势，强调责任

- 开篇指出“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”，明确了当前的严峻形势，强调了国家正处于生死存亡的关键时刻。

- 接着说明“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也”，肯定了臣子们的忠诚，同时也暗示刘禅要珍惜这份忠诚，奋发图强。

2. 提出建议，规范朝政

- “开张圣听”：希望刘禅广泛听取群臣的意见，以发扬先帝的美德，振奋志士的士气，避免妄自菲薄，阻塞忠言进谏的道路。

- “陟罚臧否，不宜异同”：强调宫廷和官府应一视同仁，赏罚分明，不能因个人喜好而有所偏袒，以保证法律的公正。

- “亲贤臣，远小人”：回顾历史，指出先汉兴隆是因为亲贤臣，后汉倾颓是因为亲小人，告诫刘禅要亲近贤良之士，远离奸佞小人，这是关系到国家兴衰的关键。

3. 推荐人才，辅佐朝政

- 诸葛亮推荐了郭攸之、费祎、董允等贤臣，认为他们“此皆良实，志虑忠纯”，可以在宫廷事务中为刘禅提供正确的建议。

- 又推荐向宠，称其“性行淑均，晓畅军事”，可以在军营事务中发挥重要作用。

4. 回顾经历，表明忠心

- “臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”，诸葛亮回顾了自己与刘备的相遇相知，表达了对先帝的感激之情和忠诚之心。

- “后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”，讲述了自己在刘备兵败时临危受命，二十一年来为蜀汉尽心尽力。

5. 阐述目标，表达决心

- “今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，明确了北伐的目标，即消灭曹魏，兴复汉室，还于旧都。

- “此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也”，再次强调自己的职责和决心，同时也希望刘禅能信任并依靠身边的贤臣。

三、艺术特色

1. 情真意切，感人至深：全文以真挚的情感贯穿始终，诸葛亮对先帝的感激之情、对后主的忠诚之心以及对国家的忧虑和责任感跃然纸上，令人动容。

2. 言辞恳切，说服力强：诸葛亮在表文中运用了大量的道理和事实，言辞恳切，有理有据，具有很强的说服力。例如，通过回顾历史兴衰，说明亲贤远佞的重要性；推荐人才时，详细介绍了他们的优点和才能。

3. 结构严谨，层次分明：文章开头分析局势，中间提出建议和推荐人才，最后阐述目标和决心，结构严谨，层次分明。同时，各部分内容之间过渡自然，逻辑严密。

4. 语言简练，富有文采：《前出师表》语言简练，用词精准，富有文采。例如，“妄自菲薄”“引喻失义”“陟罚臧否”等词语，既准确地表达了意思，又具有一定的文学性。

四、历史意义

《前出师表》不仅是一篇优秀的文学作品，更是一篇具有重要历史意义的政治文献。它体现了诸葛亮的忠诚、智慧和担当，为后人树立了忠臣良相的典范。同时，它也反映了三国时期的政治、军事和文化状况，为研究这段历史提供了珍贵的资料。

《后出师表》

先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。

臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。谨陈其事如左：

高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下，此臣之未解一也。

刘繇、王朗各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东，此臣之未解二也。

曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。

曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣之未解四也。

自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等及曲长、屯将七十余人，突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑一千余人。此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也，当何以图敌？此臣之未解五也。

今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行劳费正等。而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久，此臣之未解六也。

夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下以定。然后先帝东连吴越，西取巴蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计，而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。

《后出师表》译文：

先帝考虑到汉室和曹贼不能并存，帝王之业不能苟且偷安于一地，所以托付我讨伐曹魏。以先帝那样的明察，估量我的才能，本来就知道我去征讨敌人，是我的才能薄弱而敌人强大。但是，不去讨伐敌人，王业也是要败亡的；是坐而待毙，还是主动去征伐敌人呢？因此先帝毫不迟疑地把讨伐曹魏的大事托付给我。

我接受遗命以后，每天睡不安稳，吃饭不香。想到为了征伐北方的敌人，应该先去南方平定各郡，所以我五月领兵渡过泸水，深入到不长庄稼的荒凉地方，两天才吃得下一天的饭。我不是不爱惜自己，只不过是想到蜀汉的王业决不能够偏安在蜀都，所以我冒着艰难危险来奉行先帝的遗意。可是有些发议论的人却说这样做不是上策。如今曹贼刚刚在西方显得疲困，又竭力在东方和孙吴作战，兵法上说要趁敌军疲劳的时候向他进攻，现在正是进兵的时候。我恭敬地把一些情况向陛下陈述如下：

高帝像日月一样英明，谋臣们智谋渊博深远，却是经历过艰险，受过创伤，遭遇危难以后才得到安全。现在陛下未韶赶得上高帝，谋臣不如张良、陈平，却想采用长期相持的策略来取得胜利，安然平定天下，这是我不理解的第一点。

刘繇、王朗，各自占据州郡，在谈论如何才能安全、提出种种计谋时，动不动就引用圣贤的话，众人满腹都是疑问，胸中塞满了难题，今年不战，明年又不出征，使得孙策安然强大起来，于是吞并了江东。这是我不理解的第二点。

曹操的智慧计谋，远远地超过一般人，他用起兵来就好像孙膑、吴起一样，可是他却曾在南阳受困，在乌巢处于险境，在祁连山上遭到危险，在黎阳被逼，几乎在北山失败，差一点死在潼关，后来才在表面上稳定了一段时间。何况我的才力很弱，却打算不经历危险来安定天下。这是我不理解的第三点。

曹操五次攻打昌霸没有获胜，四次渡过巢湖没有成功，任用李服，可是李服却图谋杀死他，委任夏侯渊，可是夏侯渊却战败身亡。先帝常常称赞曹操是个有才能的人，他还有这些失误的地方，何况我才能平庸低下，哪里就一定能获胜呢？这是我不理解的第四点。

自从我到汉中，其间不过一年罢了，可是却失去了赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等人，以及部曲中的首领、屯兵中的将官共七十多人，冲锋无前的将领，賨、羌民族将士以及散骑、武骑各路骑兵一千多人，这都是几十年来从四处聚合起来的精锐力量，不是一州所能具有的。如果再过几年，那就要损失全军的三分之二，那时拿什么兵力去消灭敌人呢？这是我不理解的第五点。

现在百姓穷困、兵士疲惫，可是战争不能停止。战争不能停止，那军队驻扎下来和去攻打敌人，所付出的辛劳和费用正好是相等的。既是这样，不趁现在考虑攻取北方，却想用一州之地，去和曹贼长期相持。这是我不理解的第六点。

最难于判断的，是战事。当初先帝兵败于楚地，这时候曹操拍手称快，以为天下已经平定了。但是，后来先帝东面与孙吴连和，西面取得了巴蜀之地，出兵北伐，夏侯渊掉了脑袋；这是曹操估计错误。看来复兴汉室的大业快要成功了。但是，后来孙吴又违背盟约，关羽战败被杀，先帝又在秭归失误，曹丕称帝。所有的事情都像这样，很难预料。我只有竭尽全力，到死方休罢了。至于伐魏兴汉究竟是成功是失败，是顺利还是困难，那是我的智力所不能预见的。

礼县祁山堡武侯祠是为纪念三国时期蜀汉丞相诸葛亮而建的祠堂。以下是其具体介绍：

1. 地理位置：位于甘肃省陇南市礼县祁山乡，距礼县县城25公里。这里地处西汉水北侧，是三国时蜀魏相争的古战场，地扼蜀陇之咽喉、势控攻守之要冲，战略位置十分重要。

2. 历史渊源：据相关记载和研究，武侯祠相传始建于南北朝。历经多个朝代的修缮与重建，得以保存至今。在历史的变迁中，它承载着人们对诸葛亮的敬仰与缅怀之情。

3. 建筑格局：

- 堡门：祁山堡唯一的入口处位于堡脚的西南，堡门依山就势而建，拱形的青砖仿古堡门镶嵌在土墙中，与两边的堡墙相接相连，显得高大坚固。门顶雕刻着“祁山堡”三个大字，两侧镶嵌一副楹联：“隆中一对鼎足三分天下事了如指掌；前后二表祁山六出老臣心惊泣鬼神”。

- 内部布局：武侯祠一进三院。入山门，迎面是一长方形的院落，两侧两排长廊内彩塑数十员蜀国文官武将，披甲按剑，整齐肃立，威风凛凛，神采奕奕，栩栩如生。大殿处在山门的中轴线上，为歇山顶建筑，飞檐翘角，雕梁画栋，是整个寺院最雄伟的建筑。殿前匾额林立，檐前悬挂一匾上书“名垂宇宙”。殿内塑有诸葛武侯神像，两侧有其子诸葛瞻、孙诸葛尚的塑像。中殿为关羽殿，殿内塑关羽、周仓、关平的塑像。后殿为祈佛殿，东西厢有十余间僧侣之舍和展室。

4. 周边景观：以武侯祠为中心，四周尚有点将台、藏兵湾、九寨、上马石、小祁山、卤城盐井、西县、木门道、铁笼山等十余处古遗址，可供人们参观游览。

5. 文化意义：诸葛亮“六出祁山”的故事随着历史的发展广泛流传，成为了中国传统文化中的重要篇章。祁山堡武侯祠不仅是对诸葛亮北伐功绩的纪念，也是三国文化的重要载体，吸引着众多游客前来参观游览，感受诸葛亮的智慧和忠诚以及三国文化的魅力。

如今，祁山堡武侯祠已成为县级重点文物保护单位，也是三国文化旅游的重要景点。每年农历的四月初一，是祁山堡武侯祠的法定庙会，已经变成礼县一年一度的文化节。

诸葛亮六出祁山是指三国时期蜀汉丞相诸葛亮为了匡扶汉室、统一中原，从228年春至234年冬先后多次出兵北伐曹魏的军事行动。以下是具体的历史描写：

1. 第一次北伐（228年春）：

- 前期形势大好：诸葛亮令赵云等作疑兵，摆出由斜谷（今陕西眉县南）攻郿城（今眉县北）的态势，以吸引魏军；自己则率主力向祁山（今甘肃陇南礼县祁山堡或甘肃西和县祁山堡）方向进攻。陇右的天水、南安、安定等郡相继叛魏降蜀，诸葛亮还收服了姜维，一时关中大震。

- 街亭之败：但在关键的街亭之战中，马谡违背诸葛亮部署，放弃城池选择上山扎营，被张郃截断水源后围困，最终被张郃击败，丢了街亭。街亭的失守使得蜀军失去了战略要地和屏障，诸葛亮进军中原的通道被切断。

- 无奈退兵：赵云等出兵也不利，诸葛亮只得退回汉中。不久，天水、南安、安定三郡又叛汉附魏。此次北伐以失败告终，但也为后续的北伐积累了一定经验。

2. 第二次北伐（228年冬）：

- 战略契机：诸葛亮乘陆逊在石亭打败曹休之机，出兵散关（陕西宝鸡市西南），包围陈仓（宝鸡市东），试图夺取这个战略要地，以获得进一步进攻曹魏的据点。

- 久攻不下：然而，陈仓城池坚固，魏将郝昭坚守，诸葛亮用了多种攻城手段，但攻打二十多天仍未破城。

- 被迫撤军：此时魏的援军赶到，诸葛亮因粮草不足，不得已又退回汉中。不过在退军途中，蜀军击败了魏国的追兵，并斩杀了将领王双，也算是取得了一点小胜。

3. 第三次北伐（229年）：

- 战术成功：诸葛亮进攻武都（今甘肃成县）、阴平（今甘肃文县西北），采用围点打援的战术，先命令陈式前去攻打二郡，自己则率军驻扎建威牵制魏军主力。魏国方面果然派大将郭淮前来支援，诸葛亮则率军出击。

- 占领二郡：最终，蜀军打败了魏援军，成功占领了武都、阴平二郡，并留兵据守，诸葛亮自己率部回师。这次北伐取得了一定的成果，扩大了蜀汉的领土。

4. 第四次北伐（231年）：

- 再次兵临祁山：蜀军包围祁山，魏军统帅司马懿迎击，诸葛亮准备与司马懿决战。司马懿深知蜀军远来，军粮不多，于是凭险坚守，拒不出战。

- 计诱魏军：诸葛亮想用退兵的办法引诱敌人，但司马懿追赶很谨慎，蜀军一停，他就扎营拒守。后来，诸葛亮在上邽（甘肃省天水县）击败魏军，抢收小麦，充实了军粮。

- 无奈班师：此时李严因运粮不济，假传刘禅要求退兵的圣旨，诸葛亮只得班师。在归途中，蜀军以伏兵杀了魏国名将张郃，也算给此次北伐增添了一点战果。

5. 第五次北伐（234年春）：

- 大规模出征：诸葛亮率十万大军出斜谷口，到达郿县，在渭水南岸五丈原扎营。司马懿也筑营阻拦，不与蜀军作战，料知蜀军远来，粮草运输困难，想把蜀军拖垮。

- 长期对峙：诸葛亮也早有准备，在渭水分兵屯田，作长期战争的打算。此次出兵前，诸葛亮曾与孙权约定同时攻魏，五月吴军十万攻魏，但不胜，撤回江东，所以蜀军只得与魏军单方面周旋。

- 壮志未酬：八月间，诸葛亮积劳成疾，病情日益严重，不久就与世长辞。死后，姜维等遵照他的遗嘱，秘不发丧，整军退入斜谷。

6. 第六次北伐（234年冬，有争议，也可认为是第五次北伐的延续）：有的观点认为这是单独的一次北伐，但实际上与第五次时间间隔较短且紧密相连。诸葛亮率军出斜谷口，在渭水南岸的五丈原与魏军继续对峙，最终病逝于五丈原。

诸葛亮六出祁山的行动，虽然在一定程度上对曹魏政权造成了威胁，但由于蜀汉国力较弱、粮草运输困难等多种因素，最终未能实现匡扶汉室、统一中原的目标。然而，诸葛亮的忠诚、智慧和坚韧不拔的精神，却为后世所敬仰和传颂。

诸葛亮六出祁山的背景主要有以下几方面：

1. 政治方面：

- 曹魏政权内部矛盾：曹魏政权在曹操去世后，经历了曹丕篡汉称帝等一系列政治变动。虽然曹魏政权整体实力强大，但内部也存在着一定的矛盾和权力斗争，这在一定程度上为诸葛亮北伐提供了可乘之机。例如，曹魏内部的一些将领和官员对朝廷的政策或统治方式可能存在不满，这可能影响到他们在与蜀汉作战时的积极性和忠诚度。

- 蜀汉政权的正统性诉求：刘备以汉室宗亲的身份建立蜀汉政权，一直宣称要兴复汉室。在这种政治理念的驱动下，北伐曹魏、恢复中原成为蜀汉政权的重要政治目标。诸葛亮作为蜀汉的丞相，肩负着实现这一目标的重任，六出祁山是他为了践行蜀汉政权的政治使命而采取的军事行动。

2. 经济方面：

- 蜀汉经济的恢复与发展：在诸葛亮的治理下，蜀汉的经济得到了一定程度的恢复和发展。通过发展农业、兴修水利、加强贸易等措施，蜀汉的粮食产量增加，财政收入有所提高，为北伐提供了一定的物质基础。例如，诸葛亮在汉中地区实行屯田制度，使蜀军在前线能够获得相对稳定的粮食供应。

- 曹魏经济的优势与压力：相比之下，曹魏占据的中原地区经济基础更为雄厚，人口众多，资源丰富。然而，曹魏也面临着经济发展不平衡、战争消耗巨大等问题。诸葛亮希望通过北伐，打乱曹魏的经济发展节奏，削弱其经济实力，从而为蜀汉的发展创造有利条件。

3. 军事方面：

- 蜀汉军事力量的准备：经过多年的休养生息和军事训练，蜀汉的军事力量得到了一定的提升。诸葛亮选拔和培养了一批优秀的将领，如姜维、魏延等，他们在战场上表现出色，为北伐提供了有力的军事支持。此外，蜀汉还拥有一支训练有素的军队，具备一定的战斗力。

- 曹魏军事防御的布局：曹魏在边境地区设置了严密的军事防御体系，尤其是在关中地区，部署了大量的军队和将领。但是，曹魏的军事防御也存在着一些弱点，例如防线过长、兵力分散等。诸葛亮希望通过出其不意的进攻，突破曹魏的防线，取得战争的胜利。

4. 地理方面：

- 祁山的战略地位：祁山位于甘肃礼县的东侧，西汉水的北侧，是蜀汉与曹魏之间的交通要道，具有极高的战略地位。控制了祁山，就能够掌控战争的主动权，进而威胁到曹魏的关中地区。因此，诸葛亮多次选择从祁山出兵，试图夺取这一战略要地。

- 地形对蜀汉的有利因素：蜀汉所处的地区地形复杂，山川险阻，有利于防守和伏击。诸葛亮充分利用了这一地形优势，采取灵活的战术，如声东击西、围点打援等，对曹魏军队进行打击。

总之，诸葛亮六出祁山是在综合考虑了政治、经济、军事、地理等多方面因素后做出的战略决策，旨在实现蜀汉的政治目标，恢复中原，兴复汉室。

诸葛亮六出祁山失败的原因是多方面的，主要包括1. 国力因素：

- 综合国力弱小：蜀汉仅有益州一州之地，与占据中原地区的曹魏相比，在人口、土地、资源等方面都处于明显劣势。曹魏拥有更广阔的领土、更多的人口，能够提供充足的兵员和物资支持战争。这种巨大的国力差距使得蜀汉在长期的战争对抗中逐渐处于下风。例如，在兵力上，蜀汉每次北伐所能出动的兵力相对有限，难以与曹魏的大军正面抗衡。

- 经济基础薄弱：益州地区虽然号称“天府之国”，但在当时的经济发展水平上仍不及中原地区。曹魏的经济基础更为雄厚，农业生产发达，商业繁荣，能够为战争提供稳定的物资保障。相比之下，蜀汉的经济实力较弱，战争所需的粮草、兵器等物资供应常常面临困难。诸葛亮多次北伐因粮草不济而被迫撤军，就是蜀汉经济基础薄弱的直接体现。

2. 军事因素：

- 将领人才匮乏：蜀汉前期虽然有五虎上将等猛将，但到了诸葛亮北伐时期，关羽、张飞、马超、黄忠等都已去世，赵云也已年迈。后期虽有姜维等将领崭露头角，但总体上蜀汉的将领人才储备不足。相比之下，曹魏方面则有司马懿、张郃、曹真、郭淮等众多能征善战的将领，他们在军事指挥和作战能力上都不逊色于蜀汉将领，给诸葛亮的北伐带来了很大的阻力。

- 战略决策失误：

- 首次北伐错用马谡：第一次北伐时，诸葛亮误用马谡守街亭，马谡违背诸葛亮的部署，放弃城池选择上山扎营，被张郃截断水源后大败，导致街亭失守。街亭是蜀军的战略要地，街亭的丢失�街亭��军失去了前进的据点和屏障，被迫全线撤退，此次北伐的大好形势也因此毁于一旦。

- 缺乏奇谋策略：诸葛亮用兵谨慎，过于注重稳扎稳打，缺乏出奇制胜的战略。相比之下，曹魏的将领司马懿则采取坚守不出、以逸待劳的策略，使得诸葛亮难以在正面战场上取得决定性的胜利。例如，在多次北伐中，司马懿坚守城池，不与蜀军进行大规模的正面交战，而是等待蜀军粮草耗尽后再进行反击。

3. 政治因素：

- 蜀国内部矛盾：蜀汉内部存在着一些政治矛盾和权力斗争，影响了北伐的顺利进行。例如，李严作为托孤大臣之一，与诸葛亮之间存在着权力争夺。在第五次北伐时，李严因筹粮不济，恐诸葛亮怪罪，便妄奏天子，说东吴兵犯，导致后主刘禅命诸葛亮撤军御吴，使得北伐再次半途而废。

- 后主刘禅昏庸：刘禅才能平庸，对诸葛亮的北伐支持力度不足，且容易听信谗言。在第四次北伐时，苟安因途中喝酒怠慢运粮时间，被诸葛亮杖打八十，怀恨在心，便投降魏军。司马懿叫苟安去成都散布谣言说孔明自倚大功，早晚必将篡国，后主刘禅听后，使人差诸葛亮回师，导致北伐半途而废。

4. 地理因素：

- 蜀道艰难，运粮不便：蜀汉地处四川盆地，四周群山环绕，交通不便。从蜀地出兵北伐，需要穿越秦岭等山脉，道路崎岖难行，粮草运输极为困难。在古代战争中，粮草是军队的生命线，粮草供应不足往往会导致战争的失败。诸葛亮为了解决粮草运输问题，发明了木牛流马，但仍然无法从根本上解决问题。

- 缺乏战略要地：祁山地区虽�祁山��重要的战略地位，但蜀汉在该地区的根基并不稳固，难以长期坚守。曹魏在关中地区拥有众多的城池和军事据点，形成了坚固的防线，使得蜀军难以突破。

5. 天意因素：在上方谷之战中，诸葛亮用计将司马懿父子引入上方谷，然后火烧上方谷，眼看就要成功时，突然天降大雨，浇灭了大火，司马懿父子得以死里逃生。这一事件使得诸葛亮感慨“谋事在人，成事在天”，也反映出战争中存在着一些不可预测的因素，对诸葛亮的北伐产生了一定的影响。

《隆中对》

亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”

由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”

亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

先主曰：“善！”于是与亮情好日密。

关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。

在《隆中对》中，诸葛亮为刘备提出的战略目标主要有以下几点：

1. 近期目标——夺取荆益二州：

- 荆州方面：荆州地理位置极为重要，北靠汉水、沔水，往南可获取南海的物资，东西两面分别和吴郡、会稽郡，巴郡、蜀郡相通，是兵家必争之地。当时荆州的主人刘表没有守住它的能力，这对于刘备来说是一个绝佳的机会。占据荆州，不仅可以为刘备提供一个稳定的立足之地，还能以此为跳板，向其他地区发展。

- 益州方面：益州地势险要，沃野千里，是天府之国，汉高祖刘邦当年就是凭借此地成就帝业。而当时的益州之主刘璋昏庸懦弱，北面又有张鲁占据汉中。益州地区人民殷实富裕，有才之人都渴望贤明君主，刘备可以利用这个机会夺取益州，进一步壮大自己的势力。

2. 中期目标——形成鼎足之势：刘备夺取荆益二州后，要巩固自己的势力，发展经济、军事，招揽人才，与曹操、孙权形成三足鼎立的局面。曹操势力强大，已拥百万之众，挟天子而令诸侯，不可与之正面争锋；孙权占据江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，可以作为盟友。通过与孙权结盟，共同对抗曹操，刘备集团可以在三国纷争中站稳脚跟，为后续的发展争取时间和空间。

3. 远期目标——兴复汉室，统一天下：待时机成熟，天下形势有变时，刘备集团就可以实施北伐。派一员上将率领荆州的军队向宛城、洛阳进军，刘备则亲自率领益州的军队从秦川出击，两路夹击中原，实现兴复汉室的大业。这里的“天下有变”，诸葛亮认为曹操阵营内部存在不稳定因素，可能会出现内乱或其他变故，这将是刘备集团北伐的最佳时机。

木牛流马是三国时期蜀汉丞相诸葛亮发明的运输工具，分为木牛与流马。以下是关于木牛流马的具体介绍：

1. 发明背景：

- 战争运输需求：三国时期，蜀汉政权偏处西南一隅，马匹有限，并且多被用于骑兵作战。在北伐曹魏的战争中，粮草运输成为一个关键问题。蜀地道路崎岖，常规的运输方式效率低下且耗费人力物力，因此诸葛亮急需一种高效的运输工具来解决军粮的供应问题，木牛流马便应运而生。

- 技术基础与借鉴：当时的运输工具已有一定的发展基础，如独轮车等在民间已有应用。诸葛亮很可能在这些已有工具的基础上，结合自己的智慧和机械设计理念，进行了创新和改进，发明了木牛流马。

2. 基本特点：

- 木牛：

- 外观构造：方腹曲头，一脚四足。头入领中，舌着于腹。所谓“一脚”指的是一个车轮，而“四足”可能是车旁前后装的四条木柱，用于保持车身的稳定。从外形上看，其车形似牛，具有独特的结构。

- 载重量与行程：可以承载一个士兵一年的口粮，大约四百斤以上，每日行程为“特行者数十里，群行二十里”。载重量较大，但速度相对较慢，适合在较为平缓的道路上运输。

- 流马：

- 外观与木牛的区别：相比木牛，流马的体积可能相对较小，形态上可能更类似于马。有观点认为流马没有前辕，行进时不用拉，仅靠人推。

- 适用地形：适合在山区等复杂地形中运输。由于蜀汉北伐的路线中包含了许多山路和狭窄的栈道，流马的小巧灵活使其更便于在这些地形中穿梭。

3. 工作原理推测：

- 机械原理说：有观点认为木牛流马是运用齿轮等机械原理制作的自动机械。三国时期利用齿轮制作机械已属常见，诸葛亮有可能利用了这一技术，使木牛流马能够在一定程度上实现自动行走，减轻了人力的负担。不过这只是一种推测，因为没有实物留存后世，难以证实。

- 人力驱动改进说：也有人认为木牛流马是在普通独轮车的基础上进行改进的。木牛有前辕，引进时人或畜在前面拉，人在后面推；流马和木牛大致相似，但没有前辕，主要依靠人力推动。这种说法有四川渠县蒲家湾东汉无名阙背面的独轮小车浮雕等实物史料作为佐证。

4. 历史记载与影响：

- 历史记载：《三国志·诸葛亮传》记载，建兴九年（231 年），诸葛亮复出祁山，以木牛运粮，粮尽退军；建兴十二年春，诸葛亮悉大众由斜谷出，以流马运粮，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。这明确证明了诸葛亮确实使用木牛流马进行过军粮运输。

- 影响：木牛流马的发明在当时具有重要的军事意义，为蜀汉军队的北伐提供了一定的后勤保障，提高了军粮运输的效率。其独特的设计和巧妙的构造也体现了诸葛亮的智慧和创新精神，对后世的机械制造和运输工具的发展产生了一定的影响，成为中国古代科技史上的一个经典案例，引发了后人的广泛研究和探讨。

不过，由于缺乏实物和详细的图纸资料，木牛流马的确切样貌和工作原理至今仍是一个未解之谜，存在多种不同的猜测和说法。

诸葛亮建造的战弩主要指的是诸葛连弩。以下是关于它的简介：

1. 基本信息：

- 发明者：诸葛连弩传说是三国时期蜀国丞相诸葛亮改良制作的武器。不过，关于诸葛连弩是否完全由诸葛亮独立发明存在一定争议，因为在他之前已经有连弩的雏形，但诸葛亮对其进行了重大改进和创新。

- 名称：也被称作“损益连弩”或“元戎”。“损益”体现了诸葛亮在原有连弩基础上进行改进的特点；“元戎”则凸显了其在战场上的重要地位，如同军队中的主帅一般。

2. 构造特点：

- 箭匣：这是诸葛连弩的一个关键部件，类似于现代枪支的弹匣。它可以储存多支箭矢，为连弩的连续发射提供了保障。箭匣位于弩臂的上方，遮住了一般连弩的望山位置，所以望山被减掉。

- 箭管：诸葛连弩将过去的箭道改为箭管，即在箭匣的前半部凿一长圆孔，作为发射箭矢的通道，这可以看作是现代枪支枪管的原始鼻祖。箭管要求用较硬的木材制作，制作时精密度要求高，是连弩工艺要求最高的部分。由于箭管的限制，连弩的箭镞比一般箭镞窄得多。不过诸葛连弩有大、中、小之别，箭管的宽窄也有区别，箭镞也会存在差异。

- 连杆：这是诸葛连弩的核心部件之一。利用杠杆原理，连杆使原本需要大力才能拉动的弓弦能够轻易被扣上，并且可以快速连发。相比传统的弩机，这种设计更加省力、高效，大大提高了射击的频率。

- 箭矢：诸葛连弩使用的矢长八寸（约合18.8厘米），相比一般的弩箭较短。为了保证连弩的威力，诸葛亮采用铁制箭头，并且去掉了箭尾的羽毛，以便箭能够顺利从管道中射出。

3. 性能优势：

- 高射速：诸葛连弩可以一次发射十支箭，实现了连续快速射击，在古代冷兵器中射速极快，能够在短时间内形成密集的火力覆盖，具有很强的威慑力。

- 操作简便：利用杠杆原理，士兵仅凭双手就能完成上弦击发等一系列动作，相比传统的弩需要用脚蹬或借助其他工具上弦，操作更加简便快捷，提高了士兵的使用效率。

4. 使用场景与影响：

- 使用场景：主要用于防守城池和营塞等防御性作战。在狭窄的城墙上或营寨中，诸葛连弩的高射速和密集火力可以有效地抵御敌人的进攻，给敌人造成巨大的伤亡。

- 影响：诸葛连弩是世界上最早的自动武器之一，对后世的武器发展产生了深远的影响。它的设计理念和构造原理为后来的连发武器提供了重要的借鉴，成为中国古代军事技术的杰出代表之一。

不过，诸葛连弩也存在一些缺点，比如射程较近、力道较弱、弓弦和弓片易磨损等。尽管如此，它在三国时期乃至中国古代武器史上都具有重要的地位，是诸葛亮智慧的结晶。

《诫子书》

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

诫子书译文

君子的行为操守，以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确自己的志向，不宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及！

《的创作背景如下：

1. 个人经历与人生阶段：

- 诸葛亮一生为兴复汉室、还于旧都的理想不懈奋斗，为蜀汉政权鞠躬尽瘁。到创作《诫子书》时，已处于晚年阶段。他将自己的毕生经历、人生体验和学术思想进行总结，希望儿子能够从中受益，少走弯路。

- 他长期忙于军政事务，无暇亲自教导儿子诸葛瞻。在生命的后期，意识到对儿子的教育不能再拖延，于是通过书信的方式将自己的人生感悟和对儿子的期望传达给他。

2. 当时的社会环境：

- 三国时期，战乱频繁，社会动荡不安。在这样的环境下，人们的思想和行为容易受到外界的干扰和影响。诸葛亮希望儿子能够保持内心的宁静和淡泊，不被功名利禄所迷惑，坚守自己的道德准则和人生追求。

- 蜀汉政权面临着来自曹魏和东吴的外部压力，国家的兴衰存亡关系到每一个人的命运。诸葛亮深知培养优秀的后代对于国家的重要性，因此对儿子的教育格外重视，希望他能够成为一个有道德、有才能、有担当的人，为国家的发展贡献力量。

综上，《诫子书》是诸葛亮在晚年对儿子的殷切期望和谆谆教诲，既体现了他作为父亲的关爱，也反映了他对国家和民族的责任感。这封家书对后世产生了深远的影响，成为了中国古代家训的经典之作。

诸葛亮在《诫子书》中提出了1. 宁静专一：

- “静以修身”强调内心的宁静是修身的基础。只有保持内心的平静，不受外界的干扰和诱惑，才能专注于自我修养，反思自己的行为和思想，不断提高自己的品德和素养。

- “学须静也”指出学习需要安静的环境和心境。在宁静的状态下，人能够更好地集中精力，深入思考问题，提高学习的效率和质量。

- “非宁静无以致远”说明只有内心宁静，才能有远大的志向和目标，并为之努力奋斗。宁静能够让人摆脱浮躁和短视，从更长远的角度去规划自己的人生。

2. 节俭养德：“俭以养德”，节俭是培养品德的重要途径。诸葛亮认为，不追求物质的奢华，保持俭朴的生活方式，能够减少欲望的干扰，使人心志坚定，专注于更有意义的事情。节俭还能培养人的感恩之心和珍惜之情，让人懂得财富的来之不易，从而更加珍惜所拥有的一切。

3. 淡泊明志：“非淡泊无以明志”，不把名利看得太重，才能明确自己的志向。如果过于追求功名利禄，就容易迷失方向，被外界的诱惑所左右。只有保持淡泊的心态，才能在纷繁复杂的世界中坚守自己的初心，明确自己真正想要追求的目标。

4. 立志向学：

- “非志无以成学”，志向是学习的动力和方向。没有明确的志向，学习就会缺乏动力，难以取得好的成绩。只有树立远大的志向，才能激发自己的学习热情，不断努力进取。

- “非学无以广才”，学习是增长才干的必经之路。只有不断地学习，才能不断地充实自己，提高自己的能力和素质。学习不仅包括书本知识的学习，还包括实践经验的积累和对社会的观察与思考。

5. 戒骄戒躁：

- “淫慢则不能励精”，过度享乐和懈怠懒惰会使人无法振奋精神，难以保持积极向上的状态。因此，要时刻保持勤奋和努力，不断激励自己前进。

- “险躁则不能治性”，急躁冒险的行为不利于陶冶性情。在学习和生活中，要保持沉稳和冷静，避免冲动和鲁莽，这样才能更好地培养自己的性格和品质。

6. 珍惜时光：“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”，诸葛亮告诫儿子要珍惜时光，不要虚度年华。时间是宝贵的，一旦流逝就无法挽回。只有充分利用好每一分每一秒，不断努力学习和实践，才能在有限的时间里实现自己的人生价值。

诸葛亮的志向主要包括以下两个方面：

1. 兴复汉室，还于旧都：

- 诸葛亮所处的时代，汉室衰微，天下大乱，各地诸侯纷纷崛起，形成了割据局面。他深受儒家思想的扶汉室为己任，希望能够帮助刘备建立一个统一的、以汉室为正统的国家。这一志向在他的《出师表》中体现得淋漓尽致，“兴复汉室，还于旧都，此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也”，明确表达了他对复兴汉室的坚定决心和忠诚。

- 为了实现这一目标，诸葛亮殚精竭虑，辅佐刘备从无到有，建立了蜀汉政权，与曹魏、孙吴形成三足鼎立之势。此后，他又多次发动北伐战争，试图夺取中原，恢复汉室的统治，尽管面临诸多困难和挑战，但他始终没有放弃这一志向，直到生命的最后一刻。

2. 成就管仲、乐毅般的功业：

- 诸葛亮自比于管仲、乐毅，管仲是春秋时期齐国的名相，他辅佐齐桓公成就霸业，在政治、经济、军事等方面都有着卓越的才能和成就；乐毅是战国时期燕国的名将，他率领弱小的燕国军队，打败了强大的齐国，几乎使齐国灭亡。诸葛亮以这两位历史人物为榜样，希望自己能够在政治和军事上都取得巨大的成功。

- 在政治上，他致力于治理蜀汉，推行一系列的政治、经济、文化改革措施，使蜀汉政权逐渐稳定和强大。在军事上，他善于用兵，多次指挥蜀汉军队取得胜利，展现出了卓越的军事才能。例如，在赤壁之战后，他协助刘备夺取了荆州、益州等地，扩大了蜀汉的领土；在北伐战争中，他多次击败曹魏军队，给曹魏政权带来了巨大的压力。

诸葛亮（181 年－234 年），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人。他是三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。其生平经历如下：

1. 早年经历：

- 诸葛亮早年丧父，跟随叔父诸葛玄生活。诸葛玄曾在豫章任太守，后来官职被取代，便带着诸葛亮等人前往荆州投奔刘表。诸葛玄去世时，诸葛亮 18 岁，此后他在隆中（今湖北省襄阳市市西）种地为生，这一时期持续了 10 年。在此期间，他注重与荆州当地名士交流，常去庞德公、黄承彦等人家中拜访，并娶了黄承彦的女儿为妻。

2. 追随刘备：

- 建安十二年（207 年），刘备屯驻新野，经司马徽、徐庶推荐，刘备三顾茅庐见到诸葛亮。诸葛亮向刘备分析天下大势，提出先取荆州，再占益州以谋取天下的战略构想，即“隆中对”。此后，诸葛亮开始辅佐刘备。

- 曹操南下攻打荆州时，刘表之子刘琮纳城投降。诸葛亮与刘备南行避乱，后诸葛亮亲自游说孙权，促成刘孙联盟，于赤壁之战中大败曹操。

3. 辅佐刘备建立蜀汉：

- 建安十六年（211 年），益州州牧刘璋邀请刘备帮忙攻打张鲁，诸葛亮与关羽镇守荆州。建安十九年（214 年），诸葛亮留下关羽镇守荆州，自己带领张飞、赵云等沿长江向西进攻，攻克巴东、巴西、德阳等地，与刘备在成都附近汇合，助刘备占领益州。

- 刘备外出时，常留下诸葛亮镇守成都。因刘璋统治时蜀地民风涣散，诸葛亮刚入蜀地就实行严法以正风气。

- 建安二十六年（221 年）刘备登基称帝后，诸葛亮被封为丞相。

4. 辅佐刘禅：

- 章武三年（223 年）刘备病重，在永安召见诸葛亮托付后事，说若刘禅难以扶持，诸葛亮可自己取而代之。同年五月，刘禅即位，诸葛亮被封为武乡侯，兼任益州牧，蜀汉政权大小事务皆由他决断。

- 建兴三年（225 年），诸葛亮率兵攻打南中雍闿等叛军，采纳马谡“攻心为上”的建议，七纵七擒孟获，使孟获心悦诚服，归顺蜀汉。诸葛亮不在南中驻兵，还任命孟获等南中地区有名望的人担任官职，并提供帮助，促进了南中地区的发展。

5. 北伐中原：

- 建兴四年（226 年），诸葛亮开始筹备北伐。建兴五年（227 年），诸葛亮率兵北上驻扎汉中，并作《出师表》上书后主刘禅。此后多次出兵北伐，但大多因各种原因未能成功。

- 建兴六年（228 年），诸葛亮首次北伐，派赵云和邓芝率领兵占领箕谷充当疑兵，自己亲自率兵攻打祁山，但因马谡不听安排，在街亭兵败，诸葛亮不得不率领百姓退回汉中。

- 建兴九年（231 年），诸葛亮再次率兵攻打祁山，用木牛运输粮食，因李严督运粮草不力，粮食用尽后撤退。

- 建兴十二年（234 年），诸葛亮再次出兵，用流马当作运粮工具，占据武功县五丈原，与司马懿率领的魏军在渭水隔岸对垒。最终因积劳成疾，病重去世。

诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，为蜀汉政权的稳定和发展做出了重要贡献，他的忠诚和智慧受到了后人的高度赞誉。其散文代表作有《出师表》《诫子书》等，还发明了木牛流马、孔明灯等。