2017年柬埔寨游一一吴哥艺术之钻＂女王宫＂

红霞满天

吴哥古迹与中国的万里长城、埃及的金字塔、印度尼西亚的婆罗浮屠 并称为“东方四大奇迹”。 吴哥是柬埔寨的灵魂，是高棉人的精神中心和宗教中心，亦是每一个旅行者心中的圣地。女王宫位于柬埔寨暹粒省，是吴哥古迹中最重要的建筑群，是最具光环的吴哥三大圣庙之一，名气虽然没有小吴哥、巴戎寺大，但因其雕塑精美，被誉为“吴哥古迹明珠”和“吴哥艺术之钻”。

女王宫始建于公元 967 年的罗真陀罗跋摩时期，于 1002 年的闇耶跋摩五世时期完成。其建造者并非国王，而是由朝臣毗湿奴·库马拉和雅吉那瓦拉哈主持修建，雅吉那瓦拉哈是前任统治者曷利沙跋摩一世的孙子，精通医术、知识，对音乐和天文学也很擅长，他曾是国王的老师。

其原名“湿婆宫”，“女王宫”是现代的称呼，有两种说法，一种说法是因为建筑墙面装饰的精致浮雕及建筑规模的小巧，每块石头都雕有玲珑剔透的花纹图案，不像出于男性之手，所以被认为可能由女性修建和雕刻；另一种说法是这曾是后妃居住的宫殿。

女王宫主要供奉印度教的湿婆神，在高棉建筑和宗教文化中具有重要地位，反映了当时印度教在高棉地区的盛行和深远影响。

女王宫，面东背西，建筑结构自成一体。三条中轴线东西贯穿，三层院落外绿树环抱，一段泥路像柔软的土黄地毯伸向第一层院落。进入女王宫的瞬间，立即被华丽精美又生动活泼的建筑与雕塑震撼，他震撼的不仅仅是你的视觉，还有你的心灵。这里的一切都美到极致，一切都精致到无言以述。

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东侧最外的门楼是女王宫里最大的门楼。相对于低矮的门口，门上的三角楣显得十分巨大。门楼上三角楣的中间雕刻图案是因陀罗神骑乘在三个头神象“爱罗婆多”的背上，下方以罗喉、圣兽迦罗与蛇神那迦为装饰，造型流畅优雅。在吴哥寺庙的门楣和三角楣上，常以迦罗、狮子和罗喉为装饰，三者形象相似。其区别：只有兽头没有手指的是狮子；有兽头还有类似人类手指且较圆润的是罗喉；手指较细类似兽指的是迦罗。

因陀罗是天上和人间的道德守护神，同时也是战争之神、雷电之神，他的坐骑是头白象。在印度教义里，象也是神，头越多本领越大，这个三个脑袋的大象非简单宠物，是智慧与知识的象征。将道德大神与智慧、知识动物神刻在门楣上，这说明女王宫的主人不一般啊，寓意这宫殿属于一个道德、智慧、知识济于一身的某个人。

在吴哥旅行，看多了雄伟壮观、青褐斑驳的吴哥建筑群，总会让人心里感到十分沉重，来到“女王宫”则有种让人眼前一亮的感觉，与大部分吴哥古迹使用的青砂岩不同，“女王宫”的城墙和建筑大多采用高棉特有的红色的岩石和红土作为材料建造，色彩艳丽，整个建筑给人红红燃烧的感觉，其精美的石雕巧夺天工，不知道的还以为是座木头建筑。

女王宫的中心区域内三座朱红色的钟形寺塔由一条巨大的石基连接在一起，两面有对称的配殿，还有石台石屏。寺塔高五层，每层都饰有各种神鬼罗刹雕像，形态各异。塔基及两侧的神龛和门楼上，也是千姿百态的浮雕。每座塔的东、南、北各有1门，门高仅有1.2米，门上有7头那迦蛇翘首警戒，所有朝圣者必须弯腰屈膝才能入内。三座钟形寺塔供奉着印度教三大神明（梵天，毗湿奴，湿婆一一创造，守护，毁灭），之中间一座最高，里面供奉着湿婆神，南面一座供奉的是梵天神，北面一座供奉的是毗湿奴神。

在女王宫的主塔前都有那迦蛇，或者神话中的人狮、猴王在殿前守护着女王宫。他们右手持兵器，左手按在跪地的左膝盖上，右腿半蹲式，头部有的像猛兽，有的似鬼怪，外形彪悍勇猛，是婆罗门教三大神主的守卫者。不过现在这些端坐门外的人狮、迦蛇、神猴的塑像都是复制品，原件已被保存在柬埔寨国家博物馆内。

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女王宫是雕刻艺术的圣殿，由于是家庙，在规模上不能僭越皇家的寺庙，所以这座寺庙就在细节上做足了文章。“女王宫”的雕工是所有吴哥窟遗址群中最为精致细美，在这座庙宇里，无论是门楣、石壁还是窗棂，都被刻镂得一丝不苟，异常精致。

虽然吴哥窟的建筑很多都有精美的雕刻，但看过女王宫还是被它的精细程度所震撼，女王宫的雕刻是让世人叹为观止的，浮雕、门柱、山形墙、屋角，无不提现着“刀工流畅细腻，造型繁复圆润，线条纤巧柔美，色泽鲜美妩媚”的技艺。虽小巧玲珑，却又富丽堂皇，出神入化的雕刻，浪漫唯美。

女王宫的建造很有特点，一层层的城墙往里边走，城门的高度一层却比一层矮，最里边主庙的大门高度只有108厘米，这是让信徒们前往膜拜时，个个都得低下头卑躬屈膝、弯腰而入，可见当时建造者的“良苦用心”。

女王宫浮雕的精华，在门楣和门楣上方的山形墙。不像小吴哥喜好大题材，女王宫的精雕细琢，描绘的多是一些人物没那么多的小场景。那些故事性的浮雕，多位于门上方的石墙上。这些石墙大体呈三角形，被称为“山形墙”。在高棉建筑史上，女王宫第一次将神话故事雕刻在山形墙上。楣石横跨两根门柱之间，一些用于支撑上面的结构，一些则纯粹为了装饰。女王宫的楣石上均饰有精致的浮雕，足以和神牛寺的9世纪雕刻匹敌。

柬埔寨吴哥王朝的宗教信仰由信奉婆罗门教和印度教到佛教，因此，在整个吴哥建筑群中都可以找到各宗教体系的文物和影子，在女王宫则主要是印度教，从门头、墙面及所有精美的雕刻中可以看到印度大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的经典故事。吴哥遗迹重要的不仅是建筑特色，还有那雕刻在建筑上跌宕起伏在故事情节，能把五百万字的《摩柯婆罗多》、三百万字的《罗摩衍那》搬到了墙壁、屋脚、门柱上，这一壮举不晓得印度有没有做到。

女王宫的墙壁、立柱、门楣等建筑表面几乎完全被浮雕覆盖，没有一点空隙。浮雕刀工流畅细腻，造型繁复圆润，线条纤巧柔美，色彩鲜艳妩媚，在所有吴哥浮雕中首屈一指。

女神浮雕通常出现在女王宫的门楣、墙壁和立柱上，她们的形象多为头戴花环、身披纱丽、体态优美、面容端庄。这些浮雕不仅展示了高棉古代艺术的精湛技艺，也反映了当时的宗教信仰和文化传统。

吴哥女王宫建筑上的女神浮雕以其细腻的雕刻、优雅的姿态和神秘的微笑而闻名，人类的雕刻技艺在这座寺庙上发挥到极致，被誉为“东方的蒙娜丽莎”。

精致细腻的门楣上雕刻着一个站立的蒂娃坦。神庙中，墙上面露微笑的美女，也是让人锁定目光的对象。这是人称东方蒙娜莉萨的蒂娃坦女神，又叫做戴维女神，姿态优雅，与吴哥寺的阿卜娑罗浮雕齐名，她可是万物之母的象征。

中央塔门边的女神，发丝整齐，裙摆飘逸，体态轻盈，动作优美，神韵表现的酣畅淋漓、极致准确、栩栩如生、惟妙惟肖，无以言表。

手持莲花的蒂娃坦，当年被法国人偷窃的四座蒂娃坦之一，柬埔寨一直都很贫困混乱，文物偷窃情况也相当严重。被誉为东方的蒙娜丽莎的蒂娃坦雕像就曾被法国人马尔罗窃取。最滑稽的是他还是获得过诺贝尔文学奖提名的法国原文化部长。不由的想起中国清后期的混乱中，我们那些被抢去的文物，国家弱了的确很受欺负。

女王宫浮雕刀工流畅细腻，造型繁复圆润，线条纤巧柔美，色彩鲜艳妩媚，在所有吴哥浮雕中首屈一指。

男保护神雕像佛龛

古代的工匠在坚硬的石块上，琢磨出如此层次分明、线条纤柔的精细作品，或花或草，或神或兽，繁复绵密，极尽奢华，很多地方甚至用了木雕技法中的深雕和镂空，让人无法相信这些细腻圆润的雕刻是在坚硬的石头上完成的，难怪“女王宫”被称为柬埔寨艺术的巅峰之作。

整个塔祠群巍峨壮观，建筑奇巧别致，雕刻细腻优美。每座塔祠上都刻有各种神鬼罗刹的雕像。塔基及其两侧的神龛和门楼上也是千姿百态的浮雕，令人赞叹不已！

女王宫里面精美的雕塑画面太多了，每一处浮雕都交织着一幅幅美丽的图画，大多取自《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的故事，诉说着印度史诗中的各个章节。这幅上面是被圣象淋浴祝福的毗湿奴神的妻子克拉西米，下面则刻着神鸟伽鲁达和蛇神那迦。

女王宫主塔上的《黑天大战因陀罗》。《诃利世系》：黑天（毗湿奴的一个化身）告诉人们不要向因陀罗献祭，只要献祭于他自己就可以了(在最初的印度教中因陀罗的地位特高，后来三大神毗湿努、湿婆和梵天的地位上升，因陀罗的地位逐渐排在了他们之下)。印度教中守护东方的因陀罗神知道后大怒，他端坐于长着三个头的白象之上降下大雨，要毁灭森林。黑天与哥哥请来火神阿耆尼共同对抗因陀罗，火神阿耆尼帮忙向天空放箭以对抗因陀罗。这个故事来源于印度教的《摩诃婆罗多》，被引入女王宫并雕刻于此。画面中雨丝线条细密，树叶排列有致，狮子惊恐的表情，受惊的马，惊飞的鸟儿，树上的猴子，人们向因陀罗求救的神态，以及整幅场景的装饰花纹，无不显示着精湛的雕工技艺。

这座塔门浮雕被认为是最美作品之一，毗湿奴神坐在卡拉的头上。卡拉是印度神话中掌管“时间”的神，食欲旺盛，把自己的身体也吃了，只剩下一张脸。

魔王拉伐那是为十头二十双手的怪兽，他与因陀罗神几场恶战后，大胜因陀罗神，他就乘胜向湿婆神进行挑战，拉伐那大力摇动着湿婆神在静修的凯拉萨山，结果吓坏了湿婆神的老婆，湿婆神抱着老婆帕凡缇跟拉伐那作战，并将拉伐那困在大山之下，然后将拉伐那流放在楞伽岛。后来，狡猾的拉伐那还是掳走了王子罗摩的妻子悉多，于是罗摩绝联合他的兄弟拉什曼，再叫上猴王须羯哩婆和神猴哈奴曼，召集了猴子大军，几经奋战，杀死魔王拉伐那并救回悉多。这个故事成为了《罗摩衍那》的精彩片段。

这片浮雕描绘了狮面人那罗希摩撕开魔王希兰亚卡西普胸膛的场景。这也是吴哥遗址中第一次将古代的婆罗门史诗刻画在山墙上。

门楣上的故事取自印度古代史诗《罗摩衍那》。讲述了罗摩王子协助苏格利瓦杀死其兄猴王波林 继而篡位的故事。罗摩王子手持弓箭趁其不备射死了波林。整个浮雕惟妙惟肖，充满了动感。

印度教里的湿婆神是毁灭之神，平日里总是坐着的，在世界的周期结束时，便站起来跳起毁灭之舞，并打开额头上平时闭合的第三只眼，目光所及会产生烈焰，摧毁所有东西，破坏后万物重生。右侧还有个乐师为其伴舞。左下方有个丑女，她原是非常美貌的女子，但因一出门便吸引众多男人目光，引起许多不必要的争执，于是她便向湿婆祈求，希望自己变丑。

毁灭神湿婆抱着妻子乌玛一起在骑公牛南迪，南迪是湿婆神的坐骑。可惜乌玛的头部遗落了，我们无法一睹她的芳颜。

印度教中五个头的蛇是舍沙又称阿难陀龙，是印度教中的神明，拥有1000个蛇头，是那伽之王，同时也是毗湿奴的重要随从。在《往世书》中，舍沙的众多头部主宰着宇宙中一切星体，支撑着大地，并且不断吟咏颂扬毗湿奴的歌声‌

威武的神鸟迦楼罗，俗称金鸡，是古印度神话传说中记载的一种巨型神鸟，在印度教中是三大主神之一的毗湿奴的坐骑，而在佛教中则位列于天龙八部之一。迦楼罗专门以龙为食。后来鲲鹏的鹏鸟形象融合到迦楼罗身上，将迦楼罗与鲲鹏大鹏等形象混淆后，大鹏金翅鸟这一形象由此诞生。在中国传统文化中，迦楼罗被称为金翅鸟，而大鹏金翅鸟便是在两者形象混淆后对鲲鹏或迦楼罗的称呼。

女王宫太美了，值得细看的浮雕包括呲牙裂齿的怪兽卡拉、庙宇的卫兵、女神和飞天、假门假窗等等，实际上浮雕几乎装饰着建筑的每一寸表面，被誉为吴哥建筑群中不可多得的艺术珍品。面对精美绝伦的艺术品，感叹那些成年累月在这里劳作的匠人，是对信仰的忠诚还是对艺术的追求，完成这般旷世大作。这些古代高棉雕塑的精华作品，对研究高棉历史、文化和艺术具有极其重要的价值。

这是绣在石头上的诗，精致华丽登峰造极，细腻玲珑超出想象，那些久远的印度神话故事，关于湿婆、毗湿奴、黑天、因陀罗，被一一绣在了石头上，使这座女王宫遍身罗绮。"时间在这里停滞，空间弥漫着神圣的苍凉……… ＂这是美国《国家地理》杂志对柬埔寨吴哥古迹的评价。八百年前，高棉王朝像流星一样陨落了，却把最浓厚的一抹亮色涂抹在东南亚这片神秘的土地上。“女王宫”历经风雨．穿越时空，至今依旧祥和、淡定而神秘。

女王宫里面精美的雕塑画面太多了，每一幅就是一个故事，每个画面的观赏就是在阅读印度教的史诗，这些就是女王宫留给后人的千年密码，让千万年后的人们解码前人的风土人情、宗教信仰，启迪未来。

如果你有机会参观吴哥女王宫，一定不要错过欣赏这些美丽的女神浮雕，感受它们所传达的神秘和魅力。同时，也可以了解更多关于吴哥文化和历史的知识，深入探索这个古老而神秘的文明。

吴哥古迹不仅是宗教圣地，更是石刻艺术的宝库。漫步于错综复杂的廊道之间，每一步都能发现令人叹为观止的细节。那些精细刻画的仙女雕像，姿态万千，笑容可掬，仿佛随时会从石壁上翩翩起舞；而那些讲述神话故事和战争场面的浮雕，则是对古代高棉文明的生动记录，让人在赞叹工艺精湛的同时，也对那段辉煌历史充满了好奇与敬畏。

吴哥 ，是一生不可不去的地方，亲临神的天堂 ，追踪吴哥窟的不解之谜！吴哥窟不仅仅是一座寺庙，它是一场跨越千年的“石头盛宴”。在这里，你可以感受到历史的厚重、文化的交融，以及人类智慧的结晶。无论是徜徉在浮雕之间，还是在阳光下与朋友们欢笑，吴哥窟都将为你带来无尽的启迪与感动。

吴哥窟的重见天日，是历史的奇迹，更是一个国家坚韧不拔的证明。通过这座宏伟的建筑，我们看到了一个文明的兴起、辉煌、衰落和再生。当你听到“吴哥窟”这个名字时，别忘了它背后的故事。那不仅是一个古老的遗迹，更是人类文明的一部分，等待着你去探索、去感受。让我们怀着敬畏之心，一同探寻吴哥窟的奇幻之旅，感受那些古老石头背后的时光印记。

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