<p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">.</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">嘉福久远</b><span style="font-size:15px;">（夜读所思）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 天之道，天行健，生生不息：成功了，则“与天地合其德”则“嘉福久远”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 圣贤之“法”，法自然，外师造化。在于“道”在于“理”，而非技，今人讲习，多以技为主，“技近乎道”而非“道”非“法”。杨老师讲书，多用理，以礼相待。杨老师总是苦言相告不让学生写自己的字，其作用是要启发人性之初之个性，“人之初性本善”。用心了人人皆可“西狩获麟”人人皆可以为尧舜，人人皆有士君子之行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 为书“必也正名乎”，正者，正天下之名分也。“万物皆备于我”。乾、坤合德，刚柔有体。一切生之本，大人物讲天下为公，天下一家。小人物讲，际与界。另有妖言称“书画无实用价值”，只因其未能领悟学书之意义，蕴含之哲理，书法包罗万象，为圣贤之心画，思想之表象，不深究其造像之原理，必然浅薄，只为碎银几两，实在无趣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 还曾记得杨老师抄过一篇《钱本草》，道尽钱之作用。不知学书做事之缘由，必然会作践自己，委屈苟且。不要低估自己，一以贯之，就不会做恶，博学了必然笃定，不至于摇摆不定，而后得浩然正气。以古贤养我本色，“直养而无害”（孟子），无论如何挫折，生命不止战斗不息。“才”与“能”、“技”与“法”，都是与生俱来和自牧培养的关系，“能是“才”的用，“技”是“法”的用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 中国传统文化，是体验之后的经验总结，绝对不是虚学、玄学，取天、地与人之中以为贯而参通之，非王者孰能当是？</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">—翠华阁</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;"></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">来源｜讷堂书画</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">编辑｜小米</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;"></span></p>