“满江红”山西全景游（3）最美浮屠 临汾洪洞县广胜寺飞虹塔（2024-8-30）

王志敏

广胜寺

　　广胜寺，位于山西省临汾市洪洞县，距县城东北10公里处的霍山南麓。霍山，又名霍太山、太岳山。

广胜寺，始建于东汉建和元年（147年），初名俱卢舍寺，因寺内起阿育王塔一座，故又名阿育王塔院。唐大历四年（769），汾阳王郭子仪奏请重建，代宗赐匾“大历广胜之寺”，遂改称“广胜寺”至今。广胜寺之名，世传取于“广大于天，名胜于时”。

　　广胜寺分为上寺、下寺和水神庙三部分，均坐北面南。

上寺位于山巅，大部分经明代重建。

下寺位于山脚，与上寺相距约500米，由山门、前段、后殿、垛殿等建筑组成，基本上都是元代修建。

水神庙位于下寺西侧，是祭祀霍泉神的风俗性祭祀庙宇，包括山门（元代戏台）、仪门、明应王殿等建筑。

这次，我们仅游览其中的上寺。（网络图片）

广胜三绝

　　广胜寺拥有飞虹塔、《赵城金藏》和水神庙元代壁画，世人称之为“广胜三绝”。

飞虹塔

　　说起山西洪洞县，除了京剧《玉堂春》当中《苏三起解》广为流传、寻根祭祖的大槐树天下闻名，还有宝藏寺院广胜寺三绝影响深远。

今天，我们探访这座千年古刹，还未进入景区，远远就能看到中隽秀挺拔的广胜寺飞虹塔，为佛祖舍利塔，是世界最高的多彩琉璃塔。86版《西游记》《扫塔辩奇冤》中唐僧扫的塔外景取自于此，内景则是在应县木塔内拍摄。（网络图片）

《赵城金藏》

　　 1933年，《赵城金藏》在广胜寺被发现，轰动学术界。因为它藏在赵城县（今山西省洪洞县）广胜寺，所以后人将它定名为《赵城金藏》。

这部《赵城金藏》，现存6980卷，是宋代我国第一部木刻版大藏经《开宝藏》的版式，是唐代三藏大法师玄奘自天竺取回的梵文经卷中译善本，全世界只此一部，因而被视为稀世瑰宝。它与《永乐大典》、《四库全书》、《敦煌遗书》并称为国家图书馆四大镇馆之宝。（网络图片）

水神庙元代壁画

　　水神庙，是我国现存最为完整的供奉水神的庙宇，始建不晚于唐代，具有极高的艺术价值。

水神庙元代壁画壁画以祈雨、行雨、酬神为主线，是“我国古代唯一不以佛道为内容的壁画孤例”。整个壁画分东、西墙和东南、西南、东北、西北墙六大块，布于殿内四墙的壁画，高5.5米，总长34米，总面积190平方米，记有《龙王行雨图》、《祈雨图》、《元杂剧图》、《捶丸图》、《下棋图》、《渔民售鱼图》、《王宫尚宝图》、《王宫尚食图》、《王宫梳妆图》、《古广胜寺上寺图》等十余个故事图画。

其中，《元杂剧图》是目前发现的唯一的大型元代戏剧壁画，生、旦、净、末、丑一应俱全，服装、道具、乐器、舞台刻画十分精细，是难得一见的元代杂剧史料，具有很高的艺术价值和文物价值。（网络图片）

景区山门

　　上午游览完山西吉县壶口瀑布后，乘坐大巴，12:30来到临汾市洪洞县的广胜寺，远远就能望见的景区山门牌坊。

　　这座六柱五门十一楼的新石牌坊是景区山门，中门枋额雕刻“广大于天”四个大字。不远处山头之上，一座宝塔傲然而立，画面极美。

　　返程时（13:40）拍摄的牌坊。

牌坊背面的门额上题的“慈帆无际”。

景区游客中心

　　远望飞虹塔。

广胜寺上寺

　　我们游览的广胜寺上寺，由山门、飞虹塔、弥陀殿、大雄宝殿、天中天殿、观音殿、地藏殿及厢房、廊庑等组成。

　　上寺现存建筑群，大致按一条东南折往正北方向的轴线展开，分前、中、后三进院落。

山门后的第一进院落为前院，也是塔院，中心为琉璃宝塔飞虹塔，后为弥陀殿，往后两进大雄宝殿、毗卢殿沿中轴线排列，各殿宇之间以青砖铺砌甬道连接。

山门前广场

　　乘坐景区摆渡车，行驶约10分钟，到达上寺景区停车场后，来到广胜寺山门。

　　历经千余年的兴废重建，广胜寺现存建筑主要为明代，但形制结构仍保持元代风格。1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位，现为国家4A级景区。

　　一座《黑神话：悟空》里的雕塑矗立在世界最高的多彩琉璃塔前，成为这里的新晋“打卡地”。

　　《黑神话：悟空》游戏爆火之后，广胜寺迎来客流高峰，人流量同比增长120%。（网络图片）

　　现在，已于雕塑前增设了这块玻璃挡板。（网络图片）

　　而且，景区还专门配置一台高速电脑，让游客体验在线打游戏。（网络图片）

山门

　　重修于清康熙年间，三开间悬山顶。

　　门匾题“广胜禅院”，民国时增补。寺门楹联：“飞虹宝塔迎日月光明普照广胜寺，金版藏经留禅院佛学流布大霍山。”

　　内匾“万代慈航”，为康熙年间旧物。

　　背面“浮图焕发”，也为康熙年间旧物。

　　门下护法金刚二躯，左右对峙，头戴花冠，面目狰狞，青筋裸露，一手持金刚杵，一手挥拳，腿成弓步，足踏厉鬼，威武雄壮。

垂花门

　　穿山门入内，迎面台阶上是一垂花门。

　　匾额“广胜寺”为溥杰所书。

　　垂花门内，飞虹塔高耸入云。

飞虹塔

　　飞虹塔，古名阿育王塔，建于明正德十年至明嘉靖六年（1515年-1527年），是迄今为止发现的唯一留有工匠题款、最大最完整的琉璃塔。

飞虹塔世界纪录认证证书

2018年8月29日，世界纪录认证机构认证，确认"飞虹塔"为"世界最高的多彩琉璃塔"。

　　1958年，中国邮政发行了“中国古塔建筑艺术”系列邮票，四张邮票的图案分别为嵩岳寺塔、大理崇圣寺干寻塔、佛宫寺释迦塔（即应县木塔）与广胜寺飞虹塔。从此，人们把此四塔称为中国四大名塔。此图为洪洞广胜寺飞虹塔。

　　飞虹塔，呈八角锥体，十三层，通高47.31米。塔身全部以青砖砌造，外部以黄、绿、蓝、紫、白五色琉璃构件镶嵌。后又于天启二年（1622年）在底层增建围廊。

　　塔下地宫内保存着释迦牟尼佛祖真身舍利。2000多年前，佛祖灭度后，古印度 阿育王为弘扬佛法，在全球建造了8.4万座埋藏佛祖舍利的佛塔。其中，广胜寺飞虹塔是中国十九座佛真身舍利宝塔之一［1］ 。

注1：中国共有19座佛身舍利塔‌，主要分布在以下几个地方：洛州齐云塔‌、会稽鄞县塔‌、金陵长干寺塔‌、歧州扶风塔‌、益州福感寺塔‌、郑州超化寺塔‌、怀州妙乐寺塔‌、陕西宝鸡法门寺‌、北京西山灵光寺‌、西安大雁塔‌、南京报恩寺塔‌、苏州虎丘塔‌、杭州雷峰塔‌、扬州天宁寺塔‌、福州开元寺塔‌、泉州东西塔‌、广州光孝寺塔‌、成都宝光寺塔‌、西安小雁塔‌。

　　北周时在重建佛塔时挖出半截石碑，上面记载了最早建塔是在1800年前，证明了广胜寺的建造史仅比我国第一座佛寺白马寺晚80年。

　　塔内底层有释迦牟尼铜铸佛像，塔外周围有八大菩萨、四大天王护法。

　　飞虹塔最吸引人的还是它的塔身外部，塔身外全部由黄绿、琉璃捏制精巧，色彩鲜丽，展现了汉人佛国的意象。

纵观现存古塔可以说比它高的没有它绚丽，同样绚丽的没有它高，堪称最华丽的高塔，没有之一。

　　飞虹塔的一、二、三层最为精致，檐下有斗拱、倚柱、佛像、 菩萨 、金刚、花卉、盘龙、鸟兽等各种构件和图案，威武雄壮的力士、云烟萦绕的楼阁、慈眉善目的佛祖、肃穆端庄的菩萨……雕塑精巧，彩绘鲜丽，华美至极，引人入胜。（网络图片）

　　梁思成先生在《晋汾古建筑预查纪略》高度评价飞虹塔，“其结构之法，在我国尚属初见”，“走上这半丝光线的峻梯的人，在战栗之余，不由得不赞叹设计者心思之巧妙”。梁思成、林徽因认为“世人只知广胜寺的经藏之可贵，却不知广胜寺建筑之奇特。”（网络图片）

　　飞虹塔西侧，还有一座规模不大的清代砖塔。塔基为束腰须弥座，上置覆钵，腰线之上又一层六角形塔身。正面刻有塔铭：传临济正宗报恩三十四世上广下修和尚宝塔。从塔前碑刻知为清雍正十三年（1735）为广修和尚所修墓塔。

　　广胜寺历代高僧碑表。

弥陀殿

　　飞虹塔北面位于的前殿，因殿内供奉阿弥陀佛，称为弥陀殿。

　　弥陀殿平面接近方形，面宽五间，进深四间六架椽，单檐歇山顶。

　　从水神庙明应王殿中的壁画古广胜上寺图来看，这里原为一座二层阁楼，元大德七年（1303年）被地震毁坏后改建成殿。

　　明嘉靖十一年（1532年）修缮，重葺瓦顶，但格局和结架方法仍是元代旧制。

　　殿顶琉璃脊饰精美，正脊当中双凤簇拥一花牌，上书醒目的四个大字：“皇帝万岁”。（网络图片）

　　殿内扇面墙前，供奉着西方三圣：阿弥陀佛，观音和大势至菩萨。

主尊为端坐须弥座莲台之上的阿弥陀佛，明代铜铸。木雕头光、背光，面相圆润，眼窝深陷，两耳垂肩，身穿袈裟，持禅定印。主尊阿弥陀佛像前另安放两尊像，一为明代信士捐赠的释迦牟尼佛像，一为力空法师像［1］。

阿弥陀佛两侧，左为观音菩萨，右为大势至菩萨，均头戴花冠，面相方圆，颈挂璎珞，身披锦帛，胸臂袒露，腰系玉带，踏足于莲座之上。莲座由两瑞兽背负，两兽雕造精致，生动有力。

弥陀殿西侧沿寺有一排木质藏经柜，闻名中外的《赵城金藏》原存于此，如今已成为国家图书馆四大专藏之一。

注1：力空法师，(1897年-1972年)，别号念死，为一代传奇高僧，民国二十一年剃度出家前曾从政，在河北、山西多地做过县长，1937年任广胜寺住持。抗日战争期间，力空法师将闻名天下的寺内所存《赵城金藏》转运八路军太岳根据地，力保国宝不失。

　　扇面墙后倒座，雕塑大肚弥勒佛像，开口露齿大笑，动感十足。两侧侍立童子，外侧两尊菩萨像形象逼真，头梳双髻，形象逼真，其袂欲举，其身若倾，仙姿亭亭，眉眼盈盈，虽为元塑，犹存宋风。

　　大肚能容容世上难容之事，慈颜含笑笑天下可笑之人。

大雄宝殿

　　穿过前殿进入中院。

　　正北为大雄宝殿，因寺内供奉释迦牟尼佛，故又称释迦殿。

　　中院南面就是弥陀殿。

　　大殿面阔五间，进深四间六架椽，单檐悬山顶，重建于明景泰三年（1452年）。大门门额挂“大雄宝殿”额。

大门两侧矗立着几块石碑。

　　前庭院内的两株苍劲古柏，就是有着1300余年历史的唐代左右扭柏。

这相对而立的古柏，左右纹理，对称外扭，即左面树皮纹理向左侧旋转，右面的侧柏则向右旋转，他们如两尊护法天王，实乃广胜寺一奇，这一奇特现象至今没有人说清原因。

传东汉建和年间，广胜寺住着一老两少三个和尚。两个小和尚一个是南方人，一个是北方人。北方小和尚管做饭，由于对南方小和尚有些意见，就经常不给他做大米饭吃。方丈得知此事后，罚二人每人栽一株树，结果二人栽的树一个左扭，一个右扭。左柏左扭迎朝阳，西柏右转迭暮光。

　　殿内砖砌佛坛，上设木质佛龛三间，龛上方悬挂匾额“光辉万古”，“癸已（1713）菊月”，“皇四子和硕雍亲王敬书”。 此为雍正皇帝于康熙五十二年尚为亲王时，到临汾赈灾时所题。

乾隆留墨如牛毛，流于平常；康熙赐字如鹅毛，重于仁义；雍正题匾如凤毛，贵于珍稀。

　　佛龛中为华严三圣，释迦佛居中，两侧为文殊、普贤两菩萨。

　　两侧有明代十八罗汉铁铸像，形态各异，面部表情、袈裟纹理也各不相同，可见当时铸铁工艺的成熟精湛。

　　龛背为清代泥塑观音菩萨，端坐于须弥座莲台上，旁有韦陀、龙子及两童子像，清代补造。

大雄宝殿背面。

毗卢殿

　　穿过大雄宝殿为后院，正北为毗卢殿，又称天中天殿，元代遗构，明弘治十年（1497）重修。

　　面宽五间，进深四间六椽，单檐庑殿顶，琉璃镶边屋面。

　　殿顶正脊极短，与明间同广，极为罕见。垂脊之长，过于正脊数倍，好似两翼轻羽，欲上九霄。（网络图片）

　　大门两侧柱联：“妙相圆融即色即心遍十方而示现，法身常住无来无去历万劫以长存。”

　　门额之上设横披四方，上有一匾高悬，题曰“天中天”。此为佛尊号之一，“天为人之所尊，佛更为天之所尊，故曰天中天”。

　　殿内供奉三佛四菩萨，四周供奉八十八佛，北壁墙上为十二圆觉菩萨巨幅壁画。

　　主像为一佛三身，法身佛毗卢遮那居中，施毗卢印；报身佛卢舍那在东，施无畏印；应身佛释迦牟尼在西，施说法印。

　　主尊后皆有大幅背光，外围火焰升腾，“炽盛光，降九曜”，上立金翅大鹏、游龙麒麟、佛家八宝、六拏具，崇光泛彩，赫赫煌煌。

坐下须弥座，两层束腰，各有力士、异兽承托，施彩堆塑贴金，诸般彩饰，精美逾常。

　　主尊之旁，观音、文殊、普贤、地藏四位菩萨立于莲台之上，由各自坐骑承托。

　　毗卢遮那佛前，有中型铜铸佛一尊，座下小佛数以千计，俗称“千佛台”。

配殿

　　上寺后院东西两厢各有配殿。

　　东面是观音殿，殿中旧像已毁；西面为地藏殿，内有明塑一堂，场面宏大。南面即是大雄宝殿。

送子观音殿

　　面宽七间，进深两椽，为悬山式建筑。

　　送子观音端坐神龛中央，面容慈祥，左手抱一男婴，为民间求子的神灵，香火极其旺盛。

地藏殿

　　面阔七间，深四椽，单檐悬山顶。

　　琉璃长脊，与毗卢殿的短脊形成鲜明对比。

　　正中明间佛坛上，地藏菩萨头戴风帽，身着长袍，半跏趺坐，金身穆穆。

　　地藏菩萨两侧侍立八名眷属，明确可辨识的为坛下侍立的闵公长老和道明和尚，其余应为地藏六使者，即大力使者、摄天使者，大慈天女、宝藏天女、焰摩使者和持宝童子。

左右列坐十殿阎罗，每侧五尊。山墙侧塑六曹判官，每侧三尊。

　　殿内梁架，布满各种悬塑，金碧辉煌。佛祖、菩萨，诸天神佛，虚空凌云，又有天王金刚、珍禽瑞兽、亭阁楼台，富丽堂皇。

韦陀殿

　　韦陀殿，位于大雄宝殿西侧，建筑学上称垛殿，这座“偏安一隅”的韦陀殿，三开间，悬山式，低矮窄小，极易被游客忽略，殿堂虽小，却是别有洞天。

　　首先，殿内彩塑十分独特，韦陀一只腿抬起，搭在座位上，其形象不似神佛，却似身经百战的将军，正在稍作休息。韦陀坐姿威武，金刚杵朝下，意思本寺不接待香客食宿。

供养人神态平和，慈眉善目，边上韦陀殿小随从怒目圆睁，表情夸张，反差鲜明，似乎在警告：“谁敢欺负供养人，跟谁拼命！”。韦陀两侧侍女装束也十分特别。（网络图片）

　　其次，殿内东壁保存有明正德年间的壁画“神仙赴会图”，属于广胜寺现存原处壁画中的精品之作了。

群仙前往释迦法会听其讲法。最上方有三位仙人扛斧斤，持界牌，踏祥云腾空前行，三面界牌分别书“天界”、“地界”、“人界”，应为三界值日神。

　　游览结束后，经垂花门、山门，出广胜寺上寺，乘坐景交车返回景区游客中心。

接下来，今天下午去晋中市，游览王家大院与夜游平遥古城。