读明朝内阁首辅郑以伟的《再访甲秀园》诗

仙客来壹（江茂根）

　　今读郑以伟的《再访甲秀园》：“澄湖一曲不可当，花竹夹堤烟树苍。宾主直疑干气象，水云忽起映衣裳。辋川庄里吟裴迪，河朔杯前舞鲁狂。从此山川添胜迹，定烦园史记登床”。这句：“辋川庄里吟裴迪，河朔杯前舞鲁狂”。写下了读书笔记一篇。

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郑以伟把“甲秀园”比作陕西蓝田辋川庄，辋川是唐代王维的别墅，王维与裴迪赠答诗有几十首之多。这里的河朔特指酣畅饮酒。但是，这个鲁狂我不能理解，便请了智慧机器人来回答：“鲁狂”指代春秋时期楚国的隐士楚狂，他因对社会不满而佯狂不仕，表现出一种反抗和不满的情绪‌。

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郑以伟在崇祯皇帝时期官至礼部尚书、东阁大学士，与徐光启并为内阁左右辅臣。魏忠贤与郑以伟之间的关系是对立的。‌郑以佛和费元禄，一个铅山人，一个上饶人，都是楚国的境界。

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明朝末期，魏忠贤是著名的宦官，他专权期间，与东林党人发生了激烈的政治斗争。郑以伟是东林党的重要成员之一，他在天启年间担任礼部左侍郎协理詹事府时，与魏忠贤发生了冲突。郑以伟因与魏忠贤相忤，上疏告归，最终被贬职‌。“鲁狂”又指郑以伟自己。

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唐李白有“我本楚狂'人，凤歌笑孔丘”之句。春秋时代楚国著名的隐士名叫陆通，字接舆。接舆平时依靠自己耕种来养活自己，剪去头发，装疯而不肯做官。郑以伟在此还把费元禄比作“鲁狂”陆通。

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费元禄四次参加省试未中，但他仍发奋振羽飞鸣。他的诗作寄托着自己景慕先贤、慷慨怀人、牢骚忧世的情感。费元禄性情旷达，喜欢结交幽人骚客、名士高僧。他衣履不求华丽，但对于心期师友，却连璧可投。友人吴孟坚客死异乡时，他出资为吴殡殓，并扶柩归吴故里，买山安葬。老师陈廷纶亡故时，费元禄涕泣不止，寄资营葬‌。可见费元禄官场无缘，诗界有传。

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铅山费氏私家园林之开辟，肇自费完之治五湖（清湖、官湖即晁采湖、后湖、岑湖、叶湖），并于官湖之旁创建甲秀园，费元禄遵其父费尧年之嘱，修葺扩建甲秀园，又辟东、西、南三园，后为荫地百亩的松林。其间费氏庄园有“柱国第”（一进绿野堂，二进兰桂堂，三进孝友堂）、“大夫第”（一进心远堂、二进美满堂、三进树德堂）等，与周围山光水色浑然一体，形成“五湖烟雨”“龙门春深”“九石晴岚”“峨眉夜月”“灵山曙色”“平林返照”“鹤龄霁雪”“古寺晚钟”八大景点。

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“定烦园史记登床”。这个“登床”的意思是将《甲秀园》的美景记入史册。这里的“床”并不是指睡床，而是指安置器物的架子，如笔床、墨床、琴床等‌。费元禄与甲秀园之间有着深厚的渊源和密切的关系将载入史册。史册是需要登入图书馆的档案箱架上的。作为费氏家族的一员，他不仅继承了家族对甲秀园的修建和完善工作，还通过自身的努力和才华，使得甲秀园更加完善和精美。同时，他也以甲秀园为背景和灵感来源，创作了大量的诗文作品，为甲秀园增添了浓厚的人文气息。可以说，费元禄是甲秀园历史和文化的重要组成部分之一。