吉林李侠剪纸作品网络展(45)剪纸细说东北老游戏(1～20)

吉林李俠

剪纸细说东北老游戏(1)

李侠

东北老游戏源于民众的娱乐生活，是一种基于个体内在需要的自发自主性活动，具有浓厚的区域文化气息。玩法简单易学、趣味性强、材料简便，不受人数、场地、环境限制，俗称“玩耍”，主要流行于少年儿童中间和节日里成年人娱乐节目之中，是在几千年历史生活中发展创造出来的，是中华民族文化的一部分。民间游戏内容广泛而丰富。其中有许多游戏促进大肌肉发展，如跑、跳、钻、爬、平衡等动作，给许多人带来了童年的欢乐，对促进大人孩子身心发展有着不可低估的作用。

　　1,放风筝：民间传统游戏，一般在春暖花开时成群结放飞风筝。风筝亦称“纸鸢”“鹞子”等，是一种比空气重、能够借助风力在空中漂浮的制品。相传春秋时公输般作木鸢，以观宋城。据传五代汉李邺，于营中作纸鸢，引线乘风而戏，后于鸢首以竹为筒，使风竹中如筝鸣，故称“风筝”。唐代起风筝成为一种娱乐工具，北宋后流传于民间。明清时，风筝制作更加精巧。曹雪芹专著《南鹞北鸢考工记》中，记载了几十种制作风筝的扎、糊、绘、放的工艺，而且各道工序十分讲究。一般制法为先用细竹片扎成骨架，模拟蝴蝶、蜈蚣、凤凰等禽、鸟、鱼、虫形状，糊上皮纸或薄绢，上绘图案。玩时用麻线牵引，利用风力，放上天空。风筝的种类主要分为“硬膀”和“软翅”两类，“硬膀”风筝翅膀坚硬，受风力大，飞的高，“软翅”风筝柔软，飞不高，但飞的远。

　　2, 拉纽扣：多为女孩子玩。用一根麻线穿过一粒大纽扣的两个小孔，抽出线头后打结成环，双手套进纽扣两侧的环线里，把纽扣朝一个方向甩绕圈子，然后两手往外一拉，纽扣就在线绳上旋转了。玩时，把绳圈套在两手食指上扯平，让纽扣居中，然后晃动两手转圈，再用力往两边拉。扣子就在两股线的绞力下，来回高速旋转起来，并发出细微的嗡嗡响声。当孩子们一个个拉转纽扣后，相互之间还要碰撞斗纽扣。有的孩子多次一松一拉，一会两绳就慢慢地绞到一块启动起来。有的大拇指和小拇指上，分别套上一付拉扣玩个花样的“拉双”。还有的拉绳很短，两头分别套在一只手的大拇指和食指上，靠两手指开合转动纽扣。有的是大的纽扣斗赢小的纽扣，使小的纽扣停转，有是小钮口与大纽扣“同归于尽”，双方线绳缠绕而停转。有的是近距离的使两个扣子互相碰撞，将对方纽扣撞伤或撞得不再旋转为胜。

　　3,抖空竹：空竹，古称“胡敲”，也叫“地铃”“空钟”“风葫芦”。抖空竹亦称“抖嗡”“抖地铃”“扯铃”，辽宁、吉林、黑龙江等地尤为盛行。分双轴、单轴。轴，轮和轮面用木制成，轮圈用竹制成，竹盒中空，有哨孔，旋转发声，中柱腰细，可缠绳抖动产生旋转。玩的人双手各拿两根两尺长的小竹棍，顶端都系一根长约五尺的棉线绳，绕线轴一圈或两圈，一手提一手送，不断抖动，加速旋转时，铃便发出鸣声。抖动时姿势多变，绳索翻花，表演出串绕、抡高、对扔、过桥等动作，称作“鸡上架”“仙人跳”“满天飞”“放捻转”等。“蚂蚁上树”将长绳一端系于树梢，一端手持。另有一人抖动一只空竹，迅速将飞转的空竹抛向长绳，持绳者用力拉动长绳，将空竹抖向五六十米高的空中，待空竹落下时，抖空竹者将其稳稳接住。手、眼、身、法、步中规中矩，挑、扔、背、跨、盘身手不凡。

　　4,做布娃娃：布娃娃是一种玩具，拟人的模样。娃娃，是人们对婴儿的一种可爱的称呼。因为这种玩具最初是提供给小孩玩的，大多是直接用布料做成，内放有棉花，所以又称为“布娃娃。”每个女孩子的童年记忆都有一部分和布娃娃有关系。过去，小孩子都喜欢与布娃娃做玩伴。玩的布娃娃，都是用旧衣服做的。用剪刀把旧衣服胸口部分和背面部分剪下来，按照布娃娃大小裁剪下，再用针线从里面缝起来起来，再把它翻过差不多，往里面填充碎布。用布缝个布娃娃的头，在脖子处留个口，往里面填充碎布。用布条做布娃娃的头发，然后缝到布娃娃的头上。把布娃娃的头和身体缝在一起。把娃娃的各部分身体拼接缝好，修好娃娃的眼睛和嘴。

　　5,赛龙舟： 满族传统民间儿童游戏。将参加游戏的孩子分成人数相等的两队（或四队），排成单行纵队站于起点线上。各队选一名队长当排头指挥，其余的人从排尾开始依次分别抬起右腿，由前面的人依次用右手拉住，另一只手搭在前一人的肩上，组成一条龙船。发令后，各队由队长指挥用单脚跳的方法，按拍节前进。看哪队齐心合力，首先达到终点线即为优胜。龙船不得在途中散架子，散了应马上重新组好才能继续前进。自由结伴五人一组，后面的孩子依次抱住前面孩子的腰或者拉住衣服，蹲着向前走。孩子自由结伴的情况。开龙舟游戏时，孩子能否步调一致，有节奏地蹲着向前走。喊1、2、3、4……加油、加油……还要一起出同一个方向的脚。

　　6,跳远踩脚：通过石头剪刀布或者黑白配定输赢，赢的人踩任意一个人的脚，被踩者可以躲闪，如果被踩到就没“命”了。需要狭长平坦的空地一个人从底线跳出去若干步，另一个人也同样跳出去，但是少跳一步，然后尽量踩到前者的脚，前者可以躲避。如果踩到，则后者胜；如果没踩到，前者要按原来的步数跳回来，如果顺利跳回，则胜，否则还是输。 胜的一方去踩负的一方面的脚，一个拼命踩，一个拼命躲。游戏开始了，一个身手敏捷，一跳就跳了过来。另一个灵机一动，快速躲开致命一击。或者在背后袭击踩中了对方的脚，被踩中了的就输了。还有一种，石头、剪子、布争上游，谁赢了就立刻踩对方的脚背，踩到算赢，否则算输，三局两胜，胜者要弹对方脑门儿。有的在抬起脚正要踩别人的脚时，没想到脚下一滑，一下摔了个狗啃屎。周围的孩子哈哈大笑 。

　　7,跳房子：也叫“跳方阵”“跳方格”，是东北女孩子喜欢的游戏。在一块空地，只要有根树枝或者小石头，孩子们会就在地上画起"跳房子"的九个格，有正方形、长方形，也有长方形与半圆形相结合的，再由近至远依序写上数字。参加人数不限，有两人轮换跳，几个人轮流跳，单脚跳、双脚跳跳等。在距离第一格适当的位置，画一条线为起跳点。大家猜拳排定顺序。跳时，先将一个小石块放在第一方格外，跳者用一只脚将石块轻轻踢进第一格内，然后单脚跳进第一格内，用支撑脚将石块踢进第二格。依次进行下去，直至将石块踢过全部方格。如果中途累了，可以在规定的方格内休息片刻。如果在踢的过程中出现石块压线、出格或连穿两格的现象，算失败一次，下一轮重新从第一格跳起。先到达终点的，要把石块放在脚背上，轻轻走出方格。先完成全套动作者为胜，胜者打败者的手掌。

　　8,玩万花筒：是孩子们经常玩的筒形东西，色彩鲜艳，简单又神奇，可以轻轻松松创作出无数迷人的图形。万花筒外壳是由马粪纸板卷成，外面糊了层薄薄的印花纸，靠花纸来装饰玩具外表。内部结构很简单，纸筒的一头有两块薄玻璃片，夹层中间有白色衬纸，纸前夹杂些五颜六色的细小碎纸片，玻璃夹层留了合适间隙。当圆筒转动时，碎纸屑就纷乱掉落下来，使碎纸片不断变动位置。纸筒的另一端就是观看的小圆孔，筒身中间装入三块等宽长方形的玻璃镜片，夹角成全等的等边三角形。当五颜六色的碎纸屑定位时，就可以从观望孔里看到三面镜子相互折射出的镜像。在外侧看似单调模糊的彩色碎纸片样子，到观望孔里却能变成一朵朵美丽的花样。只要转动万花筒，使碎片发生新的组合，就会有无穷的新图案和新花样。虽然材料很简单，可是真的很奇妙。

　　9,掂杏核：夏初时节，杏儿熟了，也是孩子们玩杏核时节。每人把杏核放在手心里握好，不让其他孩子看见。等大家一起亮开后，根据所出杏核的多少，决定“掂”的顺序，最多的第一个“掂”。相同数量的，用“剪子布石头”决定。第一个人把玩者所出的杏核全部放在自己手心里，轻轻向上一抛，然后用手背来接，接多少杏核全归自己。第二个孩子只好将人家落在地上的杏核儿捡起，重复一遍对手刚才的动作“掂”剩余的杏核。动作还有用手背掂起杏核儿后，手心朝下猛地抓住正在落下杏核儿。其技巧在于手掌要倾斜向下，可以顺次抓住高低不同的全部杏核儿。将食指和中指留开一个缝隙，使手掌卡住的杏核儿能够从手指缝中飞出一个，然后用满是杏核儿的手再去接住那个飞出的杏核儿。直到把所有人出的杏核抓完为止。虽然出的多的孩子先玩，但是他不一定能接住所有的杏核儿，出的少的往往是赢家。

　　10,冰冻人：一个人抓其他很多人，如果跑不掉，可以喊“冰冻”，将自己冰冻起来，等待队友的救援。这个游戏是跑起来玩的，一名孩子当追捕者，其余孩子四处散跑。任何一个孩子要被捉到时，马上站住不动，可双手抱臂同时嘴里喊：“冰冻!” 即表示被冻住，不能再动了就能逃避抓捕，等待同伴解救。解救方法为“传电”，即其它人用手拍一下身体。被解救孩子说：“化了!”就又可以自由跑动了。被捉到的孩子与追捕者交换身份继续游戏。在游戏中，不能使劲推、拍。还有一种，冰冻人不能怕被捉到而总是“冻着”，要在指定范围内四散躲闪快跑。追捉者去追捉冰冻人。冰冻人在将要被捉时，应尽快蹲下并说:“化水!”这样追捉者就不能再捉化水的冰冻人了。如果没蹲下或没说“化水”而被捉住则算输了。然后由输者当追捉者，游戏重新开始。

　　11、打水漂：也叫“撇水花”，是指用瓦片或石子、土块，在手上呈水平放置后，用拇指和中指捏住，食指在后，转腰提臀收腹沿水面投掷出手飞出。扔出去的时候用食指拔下，让其旋转着扔出，角度应为20度。石片擦水面飞行，碰水面后因惯力原理遇水面再弹起再飞，不断在水面上向前弹跳，激起一圈圈涟漪，谓之“水漂”，一圈为一“漂”，漂数多者则为佳。打水漂时，需要瓦片高速旋转，在与水面接触时，水面的弹性给了它向上的冲击力，而且瓦片旋转越快，打的水漂飞得越高，直至惯力用尽后沉水。游戏的规则一是比漂飞出去的距离，二是比点击水面的次数。打水漂，是人类最古老的游戏之一，据推测从石器时代就开始了。旧时，因当时平民物资匮乏，玩具和游戏稀缺，这种游戏，可单人玩、也可数人一起团体比赛，简便宜行，受到生长在松花江边儿童的喜爱。

　　12, 踢荡头：又叫“拽包”是古代满族儿童喜闻乐见的体育游戏。所谓“荡头”，就是由一根线绳系上一定份量的坠落物。玩时，手持线绳一头，另一头系扎物就是荡头。荡头为闲散杂物做成，一串钮扣、一串算盘珠、或自做的毽子等等，踢起来有好听的“嚓嚓”重叠声和碰撞声。玩“踢荡头”要以唱计数，比谁踢得多。比赛规定为踢的脚着地与不落地两种。踢脚着地踢的数量多、持续时间较长，不落地的腾空踢法较累，踢的数少而持续时间不长。还有花色踢法是用脚的外侧和内侧交叉踢，与踢花色毽子样子差不多，只是踢荡头更简单一些。站在起始线上朝墙踢荡头，比比谁的荡头离墙最近或最远。或者将荡头包当流星球，朝上抛，试试能不能接住。“踢荡头”能锻炼腿脚和手的协调能力，是健身游戏。比赛人数可多可少。这个体育游戏是东北地区流行最广泛，时间最长的儿童体育项目。

　　13,滑雪：滑雪是一项满族等北方民族喜爱的传统体育项目。滑雪板是他们冬季使用的滑雪、狩猎工具。古称“木马”，又称“踏板”。滑雪是把滑雪板装在靴底上在雪地上进行速度、跳跃和滑降的竞赛运动。我国滑雪历史悠久，唐代李延寿《北史》写道：“气候严寒，雪深没马，地高积雪，惧陷坑阱，骑木而行” 《通典•边防》中载，“因气沉寒，早霜雪，每坚冰之后，以广木六寸，长七尺，施系其（足）上，以践层冰，逐及奔兽。”《新唐书》《山海经》中也有东北少数民族用兽皮条把大兽骨绑在皮靴前部，借助雪上滑行狩猎和生产劳动的记载。滑雪板多以松木为原料，长约2米，宽约0．2米，前端呈弯状，翘度大而窄，后端呈坡型，翘度小而宽；中间略厚，装有绑脚皮带。早期的滑雪板板底无包皮，后来便用兽皮包底，因为这样利于爬山。满族猎手射猎时喜欢穿有包皮的滑雪板，爬山时不向后滑。

　　14,捏泥人：孩子们从地里挖一些泥巴，用水一和，在石头上使劲摔打折腾，等水分蒸发，软硬适中，便可塑造成房子，板凳，人偶等各种有趣的物品。捏泥巴是泥塑艺术的第一步，也是孩子们喜欢的游戏。孩子们通过“捏一捏”“按一按”“压一压”“揉一揉”“团一团”，从中体会快乐。中国最早的陶器出现于新石器时代早期，大约在距今15000年左右。古有盘古、女娲氏用黄泥捏泥人的故事。捏泥巴的土，俗称“胶泥”，粘性极强，含沙量特别小，进行一次过滤选料，一晒二搅三过滤，其泥质细腻柔软，搓而不纹，弯而不断，干而不裂，可塑性佳，才适合“捏塑”之用。泥朔可分为两大类，一类为“耍货”，也称“粗货”。 另一类是手捏戏文，也叫“细货”，技法有 搓、揉、挑、捏、印、拍、剪、色、压、贴、镶、划、扳、插、推、揩、糊、装、盘、板等技艺。

　　15,天下太平 ：此游戏不分男女，一般为两人参加。参加者蹲在地上，各自在地上划上一大“田”字格，边划拳、边唱“天下太——平”。在唱出“平”字的同时，各伸出一个手势。如仅伸出中指和食指，即为“剪子”。伸出5指，即为“布”，5指捏拳伸出，即为“石头”。以石头打剪子、剪子剪布、布包石头的循环关系，区分胜负。胜者即可在自己的田字格内依“天下太平”4字，每格一字的笔序划一个笔画。当有人依次写全4字笔画，即为赢者。 在“田”字外框的四个中点上逐一竖上“城头旗”，然后在“田”字的四只角上架起大炮。 挨打一方所拥有的字、旗、炮皆在对手打击范围。双方凭借“石头、剪子、布”的争夺，一赢一击，赢方可以抹去输方的字、旗、炮。时运诡异多变。常常在一路顺风、就差一笔时，却被对手后来居上，把自己营造的“太平天国”打得断壁残垣、千疮百孔。

　　16,斗百草：也称“斗草”，以花草名相对，如狗耳草对鸡冠花，以答对精巧者为胜。原为端午习俗。端午踏青归来，带回名花异草，以花草种类多、品种奇为比赛对象。此习早在南北朝时已形成。后世由此衍生出不用实物，而以花草名相对。一种是“文斗”，另一种是“武斗”。《诗经•周南》说的就是用车前草进行的“武斗”。即采一些有“草头”的草或花打成结，双方互套，然后再拉，谁的花草断了，谁就输了。另一种是“文斗”，即各人把自己收集的各种花草拿来，然后一人报一种花草名，另一人接着种类拿出花草并对答花草名称，直到最后见分晓。这种“文斗”结果是谁收集的花草多，种类齐全，谁就能报到最后，也就是赢家。苏东坡有一句诗说：“寻芒空茂林，斗草得幽兰”。斗草簪花，有相互戴插以奇花多者为胜。宋元以后，渐渐成为儿童尤其是少女、少妇的专项游乐习俗。

　　17,迷迷转：一种是孩子两臂侧平举张，在原地旋转边念：“迷迷转，迷迷转，转到天空我不动” 当念到“站”时，马上停止旋转，如有头晕倒下的算输。每回最多转2圈，以防头晕跌倒。另一种是吊臂旋转徒手游戏，参加游戏的人个头大小搭配越悬殊越好。大个做吊臂角色，小个做抓抱的吊荡者。要求大个人人手臂力量好，必须经得起甩出去的离心力，要有持久的耐力。各方都要克服旋晕困难，尽可能多转圈和快速为佳。停止力求站稳。这种游戏增强臂力，四肢的协调性。但有人旋转几圈就会眩晕，即使身体停下来，天旋地转的感觉还要持续一段时间。这就要坚持训练，使身体适应了旋转。还有一个技巧，每次旋转时，目光集中盯住远处的某一点，头总是最后一个随身体转动的部位，头转过来后又迅速把目光重新投向那一点。这样一来，眩晕感和外物旋转感也就大大减小了。

　　18,拨浪鼓：是一种玩具，小朋友用双手来回猛搓，两颗小珠子就在鼓的两面来回飞舞，发出“拨浪拨浪”的鼓声。由于拨浪鼓像小人头，双辩小姑娘摇头快时也形容为“拨浪鼓”的。古时， 满族人以骑猎为生，多在山林里，没有什么玩具 ，给孩子用猪哈拉巴板做拨浪鼓玩。猪哈拉巴，就是猪肩胛骨的骨头。这块平整的骨头，呈扇形，两侧打上洞，用红绳系上两个铜钱，就是最原始的拨浪鼓。拨浪鼓还是我国传统古老的乐器，出现于战国时期。拨浪鼓主体是一面小鼓，两侧缀有两枚弹丸，鼓下有柄，转动鼓柄弹丸甩动击鼓发声。鼓身可以是木的，鼓面用羊皮、牛皮、蛇皮或纸制成，其中以木身羊皮面的拨浪鼓最为典型。拨浪鼓的鼓面越大所发出的声音越低沉，鼓面越小声音越高。旧时，货郎、收旧货的手摇拨浪鼓走街串巷，以清脆而富有节奏的鼓声招徕顾客。有三大用途为礼乐之用、商业之用、儿童玩具。

　　19,摸瞎乎：又称“摸瞎子”“捉迷藏”。 这个游戏在东北也叫做“抓瞎”。明 沈榜 《宛署杂记•民风一》：“元宵游灯市，走桥摸钉，祛百病，放烟火，打鬼，跳百索，摸瞎鱼。”自注:“羣儿牵绳为圆城，空其中方丈。城中轮着二儿，各用帕厚蒙其目，如瞎状。一儿手执木鱼，时敲一声，而旋易其地以误之。一儿候声往摸，以巧遇夺鱼为胜，则拳击执鱼儿，出之城外，而代之执鱼轮入，一儿摸之。”玩时，多数的孩子把蒙眼布使劲的系在一个人脑袋上蒙住眼睛，摸一摸，转一转，拽一拽，看系紧了没有，然后将他举起来转了几圈，放下大喊一声：“开始！”当“瞎子”的人，要充分用耳朵、听力来判断，在规定的范围之内，用任何方法摸到一个人，捉到一个人后，要从头到脚摸，并判断这个人是谁。如果猜对了，或者在摸的过程中这个人动了，则由他代替原先的摸瞎者。如果猜错了，则仍由原先的摸瞎者进行游戏。

　　20,赶羊：赶羊也是分伙玩，如果是四个人，先决定掷骨子顺序，叫大家、二家、三家、四家。开始时各出一个子，由大家先掷，四子落炕，如果四样子或不成对全放旁边这叫赶羊。如掷后有对 (成双的)取下为掷者。如此，依次掷下去，羊越来越多，每人每次掷后要数点羊数，看珍儿、坑儿、背儿、驴儿四群羊各多少只，如果哪一群羊能碰到双数，掷者就赶走取下归已。如能是单数留下不动，下一家掷，方法同前，如此循环周而复始，直到把所有的羊归到一家，如短时间不能归一家，就数羊数多者为胜。

　　李侠，首批“吉林省工艺美术大师”。吉林省非物质文化遗产“乌拉黄氏满族民俗剪纸”代表性传承人。吉林省优秀民间艺术家。吉林医药学院、吉林化工学院、青年力量商学院、吉林外国语大学等院校客座教授。吉林市社科研究员、吉林市政协文史研究员、吉林市档案史料征集员。吉林省工艺美术协会剪纸委员会首任会长。吉林市工艺美术协会副会长。中国民间文艺家协会会员。中国作家协会吉林分会会员。已出版《剪纸话吉林》《吉林民间传统手工艺》等25部著作。剪纸雕刻在长白山脉，入驻北京世园会，收入《吉林之最》。剪纸邮票在美国、英国等多国发行。小传被收入《世界华人文艺界名人录》《中国民间艺术家传略》《中国工艺美术全集》等。央视四套“多情的土地”，央视一套、十三套“朝闻天下”及相关媒体宣传报导。加拿大拍摄的李侠剪纸艺术纪录片《重拾遗梦》在26个国家播放，并在中国、加拿大等国获得多项“优秀纪录片”奖。

💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢

　　温馨提示: 李侠撰稿剪纸,版权所有，欢迎转发，公益交流。如若他用，联系作者。违规侵权，法律必究。