罗念一的歌永存

秦友友

罗念一在拉萨大桥上。 写过作曲家刘炽叔叔，又记起了与我爸有特别关系的作曲家罗念一。他父亲罗剑僧(罗健生）曾在赤水的贵州省立二中等学校任教，是我父亲的老师。1979年，罗念一为解决他父亲历史问题，到北京找到我父亲，开门接待他的是刚从西藏军区通讯总站调回北京的我的夫人，一见面罗念一甚是惊奇：“你，你怎么在这儿？”
罗念一，原籍四川合江白米乡，生在赤水，从小在与合江一河直隔的贵州赤水上学，47年又到合江读高中。受他父亲影响，他从小在众多的学科当中，对音乐颇为感兴趣，罗念一最喜欢的就是唱歌，家乡的民歌，方言小调他都很熟悉。1949年底，罗念一离开家乡，到合江参军，在泸州参加了解放军十八军文工团，1950年3月随十八军徒步辟山开路入藏。 从上至下右数第三是罗念一。 十八军进藏誓师大会。 过雪山。 十八军过河。 修路。 十八军医生为藏民看病。 五十年代的拉萨广场。 对党性原则的坚守，成为每一名十八军将士的信仰，勇对严峻的自然挑战，克服高海拔缺氧、恶劣天气和物资短缺。在2000多公里的川藏线上，平均一公里牺牲一个人，爬雪山、涉激流、忍饥荒……还要边走边修路，边走边作战。这种延续至今的西藏精神，是十八军将士和进藏人员用生命和热血铸就的。 “特别能吃苦，特别能战斗，特别能忍耐，特别能团结，特别能奉献”，这种闪光精神，既反映了进藏将士的精神风貌，又反映了西藏的特殊性，是我党我军优良传统与西藏具体实践相结合的产物，是驻藏部队官兵同西藏各族人民一道前仆后继、百折不挠、英勇奋斗凝结而成的宝贵精神财富。
十八军文工团在进藏过程中，不仅负责为部队提供文艺演出，还承担着宣传中央关于和平解放西藏的方针政策，尊重藏民的风俗习惯，消除历史遗留的民族隔阂，促进民族团结的重要任务。他们通过组织各种演出，如歌唱、舞蹈、快板等，鼓舞官兵斗志，同时在少数民族地区进行统战工作，通过文艺表演增进与藏族同胞的友谊。
作为‌文工团的成员在进藏途中面临着与部队一样的艰苦条件，他们一路边参加修路边演出，还在海拔五千米的雪山上设立鼓动点，表演节目以激励部队前进。在路途中，罗念一和战友们一步一个脚印，从四川走到了拉萨。一路上，罗念一的鞋被磨破了好几双，脚上肿起几个大泡，十几岁的他都挺了过来。
“在大军进藏途中，我就被热情的藏族人民和藏族民族音乐迷住了。”罗念一说，自己至今依然记得当时目睹广大藏族群众喜笑颜开，围着篝火跳锅庄、赶着骡马支援进藏部队的画面。 “那时，我就立志要让全世界都听到藏族民族音乐。”每到部队休整的时候，罗念一他们文艺兵也休息不了多长时间，就得排练好演出，做好部队的宣传工作。罗念一别看人小，他的嗓子好、歌声动听，又精力旺盛，再苦再累也能承受，很快就被部队文工团器重，成为团里重点培养的对象。十八军到达西藏拉萨，1952年2月，西藏军区成立，文工团改称西藏军区政治部文工团。 十八军部分文工团员。 十八军部分文工团员。 西藏军区文工团在演出。 西藏和平解放之后，西藏各界群众热烈欢迎解放军的到来，以藏族支前模范曲美巴珍为代表的藏族儿女，将自家的牲畜拉出来为解放军运输物资，拿出上好的青稞酒酥油茶招待解放军。为了歌颂老百姓对解放军工作的支持，上级领导指示部队文工团创作一首歌曲，以曲美巴珍事迹为基础，创作一部歌剧，文工团团长则将作曲的任务交给了罗念一。罗念一接到任务后，去搜集了各种西藏的民歌和川藏线上军民鱼水情的故事，由此进行创作，西藏古老而神秘的风情打动了他，让罗念一心潮澎湃，写下了著名的《阿妈，你不要远送》。
罗念一被西藏这里丰富的艺术宝库惊呆了，著名的西藏民族史诗格萨尔王，松赞干布和文成公主的故事牵动着罗念一的心。罗念一决心留在这里好好学习，在几年的时间内，罗念一就像海绵一样，吸收着西藏文学和音乐的精华，将自己所学的作曲知识全部应用其中，创作了很多脍炙人口的歌曲，如《叫我怎能不歌唱》、《请喝一杯酥油茶》等。
从此，罗念一一有机会便下乡采风，和藏族群众一起劳作、同跳锅庄，逐渐积累起大量极具生命力的创作素材。《洗衣歌》、《叫我们怎么不歌唱》、《西藏人民永远怀念周总理》……一首首极具民族特色，又生动展现高原儿女生产、生活真实面貌的经典歌曲，就这样在罗念一“如山洪暴发”一般的创作激情中诞生并传唱至大江南北。
解放军在西藏终结了几百年的农奴制后，藏族同胞不论身份地位，都能有土地，不再任由奴隶主欺压，西藏劳苦大众彻底解放，翻身把歌唱的时候，罗念一身在西藏，亲眼见证了这段历史，罗念一也将这历史写到了文艺作品中，1963年拍摄电影《农奴》，罗念一为这部电影创作了主题曲，电影和歌曲受到了各族群众的欢迎。
“我永远都是西藏人民的儿子!”罗念一说，他还有一个藏族名字——贡嘎巴登。这是一位藏族阿妈给罗念一起的，含义是“受众人喜爱的有才华的人”，罗念一认为，是西藏这片歌舞的海洋成就了他的事业。
罗念一创作歌舞《洗衣歌》歌曲的来源和灵感，是他完全融入了西藏当地生活，与藏族乡亲建立了深厚的感情。在一次藏历新年活动中，耳闻目睹了藏族乡亲热情为‌解放军拆洗衣被的场景，以及军民亲密无间的事迹的深刻感受。‌ 这些生动的情节激发了他的创作灵感，决定用歌舞的形式来表现军民之间的鱼水情深。 到藏族同胞中采集素材。 教部队唱歌。 《洗衣歌》剧照。 着八五式军装照。 进入五六十年，一直影响罗念一的问题是因他父亲曾是贵州军阀侯之担的家庭教师，因此被株连。至使他被西藏军区一次复员两次转业，而且一直没解决入党问题。
1968年，罗念一被部队安排复员，四川省合江县的当地领导拍着胸脯说:罗念一这个人我很了解，他父亲的事与他无关，他早己到部队，拒绝接收他复员；1972年罗念一笫一次转业，周恩来问了一句话，西藏军区马上派人把他接回部队；又ー次转业，时任西藏军区副司令员的陈明义从南京学习后回到拉萨后，没有看到罗念一，得知被“精简”走了，顿时发火说:“小罗呢？我不管，你们总之要给我叫回来，他还是个娃嘛，他父亲的事与他本人又有啥子关系嘛，父亲是父亲，儿子是儿子……”，罗念一历尽周折终于又回到了他日夜思念的部队。几年后，罗念一又因其父的问题，再次被安排转业又一次被合江政府拒收。
1979年改革开放、拨乱反正、平冤假错案，贵州赤水县人民法院纠正了罗念一父亲原于1951年4月反革命罪的死刑判决，宣布原判不当，予以纠正，属错杀。得到了判决，罗念一身上几十年的包袱被解除了。他终于实现了三十年来的愿望，光荣地加入了中国共产党，评上了高级职称。这时候，他心里满是激情，为了迎接西藏和平解放30周年，他就一门心思地写出了多首高质量的作品，像管弦乐《西藏组曲——献给我的第二故乡》、音乐套曲《雪域之恋》等的。
到1988年，戎马生涯40多年的他，应当时西藏民族自治区党委书记伍精华的邀请，时任西藏军区姜洪泉司令员的劝慰，让他转业到西藏自治区政协任专职常委，他含着泪脱了军装，转到西藏自治区政协工作，任政协教文卫体委员会副主任，享受副地专员待遇。
执着的追求成就了他执着的人生，在另一个新的工作岗位上的罗念一，在工作之余壮心不己，笔耕不止，成绩斐然，为电影《布达拉宫秘史》，《远方的课堂》谱写了曲，《纳木湖情歌》，《圣城之夜》，为西藏和平解放30周年创作了《雪域之恋》。他几十年间创作了以藏族风格为主的歌曲千余首。
应赤水聘请，1993年罗念一回到了魂牵梦萦的故乡赤水，为回馈故乡人民的深情厚谊，他决心在赤水举办一台《名河颂》音乐会，他的这一举动立即得到了积极响应，中共赤水市委、赤水市人民政府高度重视，从人力、物力上大力支持，遵义市委、政府，贵州省委、政府也表示要办好这台歌颂赤水革命老区、为赤水河唱赞歌的《名河颂》音乐会。
2021年8月19日，西藏和平解放70周年庆典在拉萨市布达拉宫广场举行，庆祝活动中演唱了多首著名歌曲，包括《洗衣歌》、《西藏人民永远怀念周总理》、《美丽的西藏 可爱的家乡》。这些歌曲的创作者就是我们新中国著名的作曲家——罗念一。
他的歌曲充满了西藏情感，他一生致力于西藏艺术事业，创作多部优秀作品，培养了很多藏族艺术人才。尤其是他从军几十年的作品，表达了老百姓对解放军的支持和感激之情。《洗衣歌》就是一曲解放军与藏族人民军民鱼水深情颂歌。周恩来总理曾经评价：“洗衣歌是体现了民族团结的好作品”;阿沛·阿旺晋美说：“罗念一是受藏族人民欢迎的作曲家”;中国音乐家协会主席傅庚辰说：罗念一“是汉族入藏取得成果最突出者”;藏学家喜绕尼玛说：“罗念一是汉藏和声’第一人”。 罗念一音乐会。