<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">山西有着众多的名胜古迹和旅游景区,永济市古称蒲坂,又称智邑,史为舜都,是山西的“南大门”,境内現存各类文物遗址、宝寺名刹、亭台楼阁417处,其中国保单位8处。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">今天我们来到山西省永济市芮城县城北约三公里处的龙泉村东的永乐宫,原名为大纯阳万寿宫,是为纪念吕洞宾而修建的一座道教宫观。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">永乐宫始建于公元1247年,原建在芮城县西南20公里的永乐镇,呂祖的出生地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">永乐宫是中国现存最大、保存最为完整的道教宫观,为全真教三大祖庭之一。1961年3月4日公布为首批全国重点文物保护单位,1998年10月28日列入世界文化遗产预备名录,2004年评为4A景区,2011年评为山西省十大最美文物景观。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三清殿,又名无极殿,是永乐宫一座最重要的殿宇。殿中保存有古代壁画巨制《朝元图》,描绘道教290位天神地祗朝拜最高尊神元始天尊的盛大场景。其集唐宋壁画艺术之大成,是中国古代寺观壁画发展到巅峰的杰作。也是十三、十四世纪世界绘画史上极为重要的作品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">纯阳殿,亦名混成殿,供奉全真教师祖呂洞宾。吕洞宾生于唐德宗贞元十四年(789年)四月十四日,祖居芮城县永乐镇,是唐未著名道学家、医学家、养生学家,一生遍游各地悬壶济世、教化度人,民间故事广泛流传。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">重阳殿,因供奉全真派创教祖师王重阳和他的七位弟子,也称为“七真殿”,殿内四壁有仙传壁画,记述了王重阳从出生到遇仙证道,建活死人墓修行,到成立道会、传教及度化弟子的神奇事迹。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">50年代未国家修建三门峡水库。永乐宫被规划在淹没区内,从1959年至1965年,将永乐宫原物原貌搬迁至县城城北2公里的西周古魏国都遗址保存。保存了四座巧夺天工的元代木结构建筑和分布在龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿中的一千多平米的元代壁画。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">永乐宫是国宝级的国宝,有中国最完整的元代道教建筑群,中古时期世界美术史上最重要的作品之一永乐宫壁画。为保护这些珍品,防止闪光灯对壁画的损伤,均不许拍摄,但也影响不了游客全身心的投入到壁画中所叙述的故事当中,感受那种神秘的力量。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">据记载在龙泉村村北高地下,早年间有龙泉涌出灌溉一方良田,村里人就在其上建龙王庙祭祀。庙内供奉五帝龙王,因而俗称五龙庙。相传女娲曾册封五龙,以青龙神居于首,统御诸龙,称广仁王,五龙庙也称广仁王庙。此庙建于唐太和五年(公元831年),是现存最早的道教建筑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">广仁王庙正殿为河东一带唐代木结构建筑孤例。全中国唐代木结构建筑仅存四座,广仁王庙正殿即为其一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">据专家考证,广仁王庙大殿始建于唐大和五年,比著名的木构建筑山西五台山佛光寺还早二十多年。历史上广仁王庙曾经过几次修葺,其唐代结构基本没有改变,这座默默无闻的寺庙具有非常重要的学术和历史价值。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">广仁王庙是一座四合院式的庙宇建筑,现存的有正殿、山门、戏台等部分。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">广仁王庙内的唐碑对研究古代兴修水利造福于民、以及五龙庙的建造年代均有重要的参考价值。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">广仁王庙看似没啥名气,并隐藏于偏僻的小村落深处,甚至很多人都不知道它的存在。虽经历过历史的洗涤,岁月的变迁,它依然伫立在风霜雪雨中,见证时光的流逝,朝代的更迭,它是寂寞的活化石,向世人无声地述说着千年之前的盛世唐朝。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">作为国家4A级旅游景区的普救寺,是全国唯一可以谈情说爱的庙宇。它位于山西省运城市永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上,这里地势高敝,视野宽阔,普救寺坐北朝南,居高临下依塬而建。是座佛教十方禅院,南望中条山,与中条第一禅林“万固寺”南北对峙,遥相呼应,西眺黄河,邻近中国四大名楼之一的“鹳雀楼”和国宝“唐开元铁牛”的蒲津渡遗址。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">梨花院,又名“崔居别院”,是崔莺莺一家人路经河中府借居普救寺的临时寓所。古朴玲珑的垂花门上“梨花深院”的匾额引人注目,两旁“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”的诗联道出这里的典雅幽静。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">西厢房三间,莺莺、红娘的居室。古典名著《西厢记》即此命名,《明月三五夜》诗中“迎风户半开”即指西厢门。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">东厢房三间,是莺莺之弟欢郎的居室。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">此院中最引人入胜的是东厢房南侧一段墙,墙下翠竹环抱着一块太湖石,墙外有一株杏树,枝繁叶茂,这里就是当年张生受莺莺之约,半夜跳粉墙巧相会的地方。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">如今游人一到这里,抬头看看那越墙的杏枝,“待月西厢下,迎风户半开,隔墙花影动,疑是玉人来”这一千古绝唱的寄情诗便会脱口而出。当身临其境观赏着当年张生与莺莺绝妙幽会的梨花深院时,更能把游人引入心痴意醉的遐想之中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">原名舍利塔,因西厢记里张生与崔莺莺的故事发生在塔下,故俗称“莺莺塔”。这座塔和缅甸掸邦的摇头塔、匈牙利索尔诺克的音乐塔、摩洛哥马拉克斯的香塔、法国巴黎的钟塔、意大利的比萨斜塔,并称为世界六大奇塔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">塔院迴廊,系普救寺西轴线上第三进建筑。《西厢记》中,张生游寺时“登了宝塔,将迥廊绕遍”,即指此院。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">莺莺塔高40米,是一座内方外方空筒密檐式的十三层四面锥型砖塔。迄今已有430年的历史。此塔不仅形制古朴,蔚为壮观,而且以其特殊的结构,精湛的工艺,具有奇特的回音效应---“普救蟾声”而著称于世。据资料载,它与北京天坛回音壁、三门峡宝轮寺塔、重庆潼南大佛寺的“石磴琴声”(简称石琴)齐名,被誉为中国古园林中现存的四大回音建筑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">天王殿,古印度神话称弥山腹有四大天王,佛教也采用其说,宣称四大天王各护一方天下,因称“护世天王”,俗称“四大金刚。”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">弥陀殿,此殿供阿弥陀佛而得名。阿弥陀佛是梵语的禅音,意思是“无量光明”,又称无量寿佛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">枯木堂为寺僧研究佛经的地方。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">普救寺,不论是源远流长的历史,还是恢弘高大的建筑,来普救寺一定会带给你不一样的旅行体验。山西省作为中华文明的发祥地之一,素有“华夏文明摇篮”的美誉,其历史悠久、文化底蕴深厚、古建筑如云、拥有众多历史遗迹和风景名胜,旅游资源丰富、自然风光秀丽、走进大美山西,尽情领略大自然的壮丽与人文的厚重,探索它无穷的魅力和独特的风情。</span></p>