【北京】西山大觉寺，辽代古寺庙、千年银杏王掠影

亦东

　　北京算得上国内种植银杏树多的城市，要数哪棵树龄最长，当属海淀区西山大觉寺“银杏王”。

　　大觉寺初建于辽代，历代均有修缮。建筑坐西朝东，山门朝向太阳升起的方向，体现了辽代时期契丹人朝阳的建筑格局。寺依山势而建，主要由中路寺庙建筑，南路行宫和北路僧房所组成，总占地6000多平方米。中路自山门向上到龙王堂分别建有山门、碑亭、放生池、钟楼和鼓楼、天王殿、大雄宝殿、无量寿佛殿、大悲坛、憩云轩、玉兰院。寺院后部有迦陵和尚塔、灵泉池、龙王堂和领要亭等。寺院西北李子峪有清泉，汇入灵泉池，并从灵泉池分两路出发流经整个寺院，最后汇集于天王殿前的放生池。中路大觉寺的山门为一三间歇山式建筑，下面是砖石结构，上有匾额“敕建大觉禅寺”。

　　大觉寺以环境优雅闻名，寺内共有古树160多株，历经沧桑的古松柏，给人以震撼的力量。

　　天王殿。进门是弥勒佛，弥勒佛背面是韦陀菩萨。

　　大雄宝殿。建在高台之上，汉白玉石栏环绕月台，单檐歇山顶，黑琉璃瓦覆盖屋面，绿琉璃剪边，檐下不是通常的“大雄宝殿”而是一块“无去来处”横匾，为乾隆御笔。源出《金刚经》：“无所从来，亦无所去，是名如来。”佛经如是演说,诸法不动,无去来处。无高无下,无此无彼,何有去来坐卧?大殿面阔五间，额枋彩绘褪尽，露出陈旧的原木色，非常古雅。殿内供三世佛，娑婆世界释迦牟尼佛居中，西方极乐世界阿弥陀佛居右，东方净琉璃世界药师佛居左。后壁为三面火焰屏风依次映衬着观音、文殊和普贤三尊佛祖造像。北、南、西三墙佛龛内为二十诸天像，彩绘精彩，精密细致，闪烁着金彩的幽光。 大雄宝殿内厅正中顶端有著名的“蟠龙藻井”，网格祥云交织，层层向心聚收，外层四方，顶层浑圆，显出“天圆地方”的理念，圆心内一尊巨大的蟠龙，腾云驾雾，气势恢弘。

　　无量寿佛殿。高悬着乾隆题写的匾额：动静等观，外观陈旧古朴，有一种格外沉静的感觉。无量寿佛像位于佛殿正中，左右是观音菩萨和大势至菩萨立像。无量寿佛殿面阔五间，进深五檁，歇山顶，佛像后有清代泥质悬塑海水江崖，观音坐于山海之中。

　　大觉寺内现有一级古银杏四棵，分布在中路殿堂及北路跨院之内，可谓各具特色。无量寿佛殿前的两棵银杏树，一棵雌树，另一棵是雄树。雄树相传是辽代所植，树龄已逾千年，树高25米左右，胸径7.5米，号称“银杏王”，枝干挺拔，钻入云天，形同一把撑开的金色巨伞。乾隆皇帝曾为这棵银杏树写下：“古柯不计数人围，叶茂孙枝缘荫肥。世外沧桑阅如幻，开山大定记依稀”的诗句。

　　岁月的积淀让银杏树有了如此的壮美。人类虽然无法汲取近千年的天地精华，但是在短暂的几十年生命中，也会让岁月磨练出最耐人寻味的美丽。

　　或许，人们总想着自然界能有美景来寄托情结。而古老的银杏，在冬日来临、万景即将萧疏之时，耀眼得即时即景，满目金黄，应是温暖。

　　银杏树吸引了不少摄影爱好者。

　　清代文物。

　　迦陵舍利塔又称迦陵和尚塔、大觉寺塔，矗立在大悲堂北侧全寺的最高点，高12米，与北海永安寺白塔的形制相仿。塔基是两层须弥座，下面的八角须弥座刻有仰莲和伏莲纹样，在八个面中心和四周都镶嵌有砖雕，转角处的角柱上有连珠、如意等纹样，束腰处有花草图案。须弥座之上是三层叠涩金刚圈，在上是塔肚，塔肚正面开有壶门，壶门下方有一个由连珠纹装饰的座，壶门周围装饰有火焰纹样，假门上还有石刻的窗棂。塔肚上是十三层相轮，由伞盖和宝珠组成塔刹，并挂有铜铎。

迦陵禅师，著名禅僧，为临济正宗第三十四世嗣法传人。康熙五十一年，有人向一直韬光养晦的雍亲王胤禛举荐迦陵禅师，互机缘相契。康熙五十九年，雍亲王力荐迦陵禅师出任该寺主持，大觉寺也因迦陵禅师出任主持而声名显赫。

　　辽碑。该碑刻叙述了大觉寺早期历史，较为珍贵。

　　在寺院偶遇几只猫。

　　古老寺庙，历经沧桑。赞颂天地，祝福人间。