文靖签单就是要搞定人

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人们能直接感知到牛的整体图画，那 么直接给这个整体图画一个特定语言符号，不就形成了牛的概念了吗?我 们上面描述的形成过程，则是先分别从头、腰、腿的概念激起头脑中牛 头、牛腰、牛腿的图画，再将这些图画综合成整体图画从而形成牛的概 念，是不是故弄玄虚?符合思维发展的实际情况吗?

可你仔细想想看，人们具体是如何把牛的整体图画、马的整体图画、 驴的整体图画等区分开来，从而给牛的整体图画一个牛的概念符号的呢?

他难道不是先知道了牛头部的特征、腰部的特征、腿部的特征，才能把牛 的整体图画、马的整体图画、驴的整体图画等区分开来的吗?牛的整体图 画不同于马的整体图画，不正是先由牛头不同于马头、牛腰不同于马腰、 牛腿不同于马腿而产生的结果吗?尽管这种用感官的关注所完成的先局部 比较后整体区分可能只是一瞬间的过程。原始人可能没有我们现在这样清 晰的分别对牛的头部特征、腰部特征、腿部特征的描述，可能没有意识到 牛的整体图画嵌入记忆还是一个有先有后的细微过程，但是，从原始人用 感官观察牛的图画到用语言叫出牛的概念，的确是经历了这样一个过程 的。我们不能再像原始人那样忽略这个过程，我们必须用语言把这个过程 完全展开。我们用语言展开的这个过程就是现在被我们称作综合的过程。 比牛的整体图画能更精准地代表一大群牛的牛的概念，的确是经过综合而 产生的。人们甚至还能综合而成怪物概念，如人头和马身综合在一起。

在传统的概念性思维中，综合是指人类的思维把当初分析而成的完整 事物的各个部分分别用形成的各个概念来代表，再合并而成原来的整体事 物的概念。但在概念贫乏的原始时期，综合可能只是将当初分析而成的完 整事物的各个部分分别用记忆中的图画、形象来代表，再合并而成原来的 整体事物的概念。此时保留在记忆中的各个部分的图画已经不同于当初直 接感知到的图画，它们已经经过了一个涉及概念的思维过程，它们是已经 被关注过共同特征的图画。