<p class="ql-block">龙潭山公园夜游记</p><p class="ql-block"> 2024年10月25日,白天晴朗,傍晚雾霾。因看到同事张树昌在朋友圈发表龙潭山夜景升级的信息,即乘坐44路公交车,于16时13分到达龙山路龙潭山公园正门。</p><p class="ql-block"> 我取最近道路,走乾隆御道过龙凤寺牌楼,经龙凤寺门前广场直奔主峰南天门,以便在点灯时第一时间拍照夜景。这时天色刚暗还有微蓝的背景,所拍的照片亮度柔和悅目。然而,傍晚雾霾很重,没有拍到日落、晚霞,也没有拍到黄昏后点灯前清晰的江城夜景,为再来留下动机与铺垫。</p><p class="ql-block"> 不过,让我欣慰的是龙凤寺牌楼上,由中国著名书法家、吉林市“诗书画印”四绝大师、满族前辈金意庵老先生生前题写的“雨旸时若”匾额,在今春撤下后又归回原位。当时,我不知原委很是担心。我的年轻同事袁庆先让我放心“肯定会放回原位”。现在,我心中悬起的石头落地。</p><p class="ql-block"> 经过龙凤寺门前时,大型机械车辆正在施工作业,对龙凤寺老旧建筑局部更新,并在北侧扩建新庙舍。可能是人上年纪就固执、怀旧,我企盼的龙潭山公园恢复竖立汉代“双首回头鸟青铜宝剑”雕塑,布展开馆龙潭山博物馆等还没有迹象。这似乎与我市今年如火如荼的旅游热,以及雨后春笋般的新景点开发开放不太搭调。</p><p class="ql-block"> 我在龙潭山主峰拍照雾霾笼罩的江城夜色,几个家长带领下的小学生活跃着南天门广场空旷的氛围,几对年轻伴侣和情侣悠闲自得的拍照、吃零食、或看着手机。</p><p class="ql-block"> 我特意在夜色下拍照“南天门革命纪念遗址”标石,青灰色大理石阴刻的碑文红油漆脱落后,今年春天新描了蓝色油漆,虽然字迹与版面有些靠色和污秽,但尚可看清内容。</p><p class="ql-block"> 近日,我在美篇《吉林市抗日联军纪念广场落成》一文中提到,1933年中共满洲省委派冯仲云到吉林龙潭山南天门传达中共驻莫斯科共产国际代表团“一二六指示信”,关于建立广泛的抗日民族统一战线的指示精神。中共地下党吉林特别支部书记李维民到现场听取传达,并认真贯彻落实。随后,冯仲云又去磐石红石砬子向南满游击队传达。他们之所以选择在南天门会见,是因为在日伪统治的白色恐怖下,进行革命活动必须首先做到保密和安全。</p><p class="ql-block"> 这个历史事实说明东北革命活动不比关内晚,而且革命的性质是对外反抗日本侵略和殖民统治,具有民族大义之举,理应高于国内民主革命。</p><p class="ql-block"> 龙潭山主峰不仅承载着中央红军长征前土地革命时期的革命活动遗迹,而且抗美援朝战争期间修建的防空观察哨,就在南天门广场地下室。为此,我特意绕着地下室遗址的护栏观看了现状,有开发为景点的必要。 </p><p class="ql-block"> 所以,人们登上南天门不要只瞭望远方江城风光,还应当俯瞰脚下吉林故事。“一座龙潭山,半部东北史”,龙潭山的历史文化太过丰厚,乃至于让人们一次两次难以品赏完。而旅游只有把观光与知事相结合,才能获得最大的文化精神收益。</p><p class="ql-block"> 晚6时许,我从龙潭山主峰西石阶路下山,经南天门牌楼走祭天神道,过旱牢回到龙凤寺门前广场。从龙凤寺院内眺望水牢方向一片漆黑,即止步回头走上山柏油车道过龙凤寺牌楼,出公园正门后走龙潭大桥回到松江东路,以便由北向南多视角隔江拍照龙潭山山江夜景。因江面波浪较大,没有拍到清晰的倒影。但树林中灯光编织的火龙因叶落而比夏天更通透、明亮。今年刚加装的镭射灯光,犹如“龙须”不停地变换,增加了火龙的动感。</p><p class="ql-block"> 这是我头一次夜游龙潭山公园,晚间深秋的龙潭山是寂静的山林,除脚下的落叶偶尔碰到沙沙作响,几乎只有自己的喘气声。游人稀疏,多是溜狗的附近居民。可能是因为游人很少,园内许多亮化设施没有点亮,而从山外看龙潭山却灯火辉煌。</p><p class="ql-block"> 我坚持将活动健身与游览拍照相结合,我反对旅游打卡中损坏动植物的举动,更不赞成为拍照损坏公共设施和不顾安全的行为。我非常反对将私家车停放在景点妨碍拍照和有碍观瞻,也不愿意看到有人长时间逗留在景观物旁妨碍别人拍照。</p><p class="ql-block"> 夜游龙潭山文图发表后,同事袁庆先提示我关注龙潭山公园历史文化广场书简碑上乾隆御制诗的至少4处书写错误,为此特作如下补充:</p><p class="ql-block"> 早在2016年就已有学者指出错误,园方也曾用粘贴法修补过,但如今“补丁”脱落错误如故。特呼吁园方在更新改造中彻底纠正,以维持乾隆御制诗的原意和维护我市书法城的严谨。</p><p class="ql-block"> 龙潭山书简碑有4处错误:一是“愛新覺羅.弘曆”不是“愛新覺羅.弘歷”。“曆”是推算岁时节气的方法,记载年月日节气的书册和用来表示年代寿命等;“歷”有经过、踰越、过去、清晰、经验和遍与尽等意思,乾隆皇帝的名字是“曆”,而不是“歷”。曆与歷的简化字都是“历”,但在古文书写时二者不能代替。</p><p class="ql-block"> 二是“吉林城东十二里”,不是“十二裏”。“里”距离的量词;“裏”层面的内部。二者都是古文字,“里”是“裏”的简化字,但“里”没有简化字。“衣服裏子”可以写成“衣服里子”,而“距离城东十二里”不能写成“距离城东十二裏”。</p><p class="ql-block"> 三是“兆叶维鱼谁所始”,不是“兆葉维鱼谁所始”。古文中“叶”读xie(协),和谐、融洽的意思;“葉”有片狀物、植物构成部分、“页”的通假字、世或时期以及姓等五种用意,“葉”的簡化字是“叶”。葉可以简化为叶,但不能替代古文的叶,音意不通。御制诗“把龙潭山作为和洽的象征”,不能改为“把龙潭山看作树叶或薄片”。</p><p class="ql-block"> 2012年龙潭山遗址公园建设时,书简碑仿古书写乾隆御制诗,没有遵照《吉林通志》原文书写,在繁简字的理解和使用上画蛇添足,原诗的“里”和“叶”为写繁体而自以为是错成“裏”和“葉”,那开头语“御制诗”的制也应写成繁体的“製”却没有,而是使用“製”的简化字“制”。同时“尼什哈山”诗名无端添加左起横书才使用的书名号《》,更显弄巧成拙。犹如水利部门在松花江沿江竖立的数十座鱼类保护界碑上,非要刻写名文废止的“第二松花江”字样,似乎这样方显“有知识”、“有文化”。</p><p class="ql-block"> 吉林市作为书法名城,今后在碑刻行文中必须仔细推敲、斟酌,不要贻笑大方、劳民伤财和造成更改困难。</p><p class="ql-block"> 作者:退休警官 王家富</p><p class="ql-block"> 2024年10月31日</p> <p class="ql-block">龙潭山冬青</p> <p class="ql-block">龙潭山辽金广场</p> <p class="ql-block">龙潭山松</p> <p class="ql-block">乾隆御道广场</p> <p class="ql-block">龙潭山书简碑</p> <p class="ql-block">吉林通志记载乾隆皇帝龙潭山诗原文</p> <p class="ql-block">建成就没开展的龙潭山博物馆</p>