跟着悟空游晋城长治

上善若水

　　秋意漫卷，时光清浅，这个周末两天游览了晋城玉皇庙，晋城青莲寺，高平铁佛寺，高平开化寺，长子法兴寺，长子崇庆寺，长治观音堂七座国宝单位。

第一站我们来到了位于山西省晋城市的玉皇庙，它是一座历史悠久的道教庙宇。建筑依次是头道山门、二道山门、成汤殿、献殿和玉皇殿等主要建筑，以及左右两边配殿和厢房。

玉皇庙里面有大大小小的塑像有300多件，雕塑作品几乎囊获所有大家熟知的神话人物，从至高无上的玉皇大帝到各显神通的星宿君王，掌管风雨的风伯雨师，守护生灵的马神牛王，看病救人的药王，简直是各路神仙来人间的办事处。但是庙内最精华，最值得驻足观看的就是二十八宿泥塑像，它们的作者就是元代雕塑家刘銮，他跟随尼泊尔的阿尼哥学习印度的造像手法，使得他的雕塑技艺有着显著的异域的风情，二十八星宿都是希腊鼻子，就是我们大家俗称的“鹰钩鼻子”，这些塑像的大小和真人差不多，更为巧妙的是把人物和动物巧妙的结合起来，比如这段时间火遍全网的亢金龙，他就是二十八星宿之一。人，神，动物的完美结合创造出这一组精美绝伦的塑像。

玉皇阁

第二站我们来到了晋城市泽州县，没有黑神话悟空的传播，我只知道珏山，并不知道山里的青莲寺。顺着山路一路往山里走，秋日的大山已经有了秋天的韵味，树叶被染上了红色和黄色，山脚下丹河水蜿蜒而过，青莲寺因释迦摩尼佛端坐于莲花上而得名，民间有“文青莲，武少林”之称，青莲古寺位于半山腰，分为古寺和新寺，两寺依山而建，殿宇楼阁，节次鳞比，错落有致。

下寺中最值得看的就是殿内的六尊唐代彩塑和无影塔，凝剑老师给大家科普了唐代彩塑的主要特点就是脚丫肥胖丰腴但是手指却纤细修长，耳朵肥厚垂肩，头上都有发髻，身上穿的衣服像是从水里捞出来似的紧贴着身体，显得肌肉饱满立体的感觉，塑像的衣服特别飘逸，这就是所谓的“曹艺带水，吴带当风”。这些雕塑面容丰满，身体微曲，姿态自然。还有古青莲寺中的舍利塔，特别神奇的是每年夏至时，塔会出现十几分钟无影的现象，因此得名无影塔。

上寺依山而建，有各类大小建筑二十余座，新青莲寺包含藏经阁、释迦殿、大雄宝殿等。龙龙被那些石碑的内容，各种字体所吸引，而我被殿宇房顶边上的角兽所吸引，庙前的子母柏，银杏树同样是引得众人驻足观看拍照留影。

抓紧时间我们马不停蹄的来到了今天的最后一个古建——高平铁佛寺，‌‌它建于金代，明朝曾经修缮过，曾是北宋皇家祈福之地，寺庙不大就在人们居住的村子里，铁佛寺是在一座四合院里，据当地人讲，西殿的大铁佛在上个世纪58年大炼钢铁时被融化成铁水，真是令人可惜啊！但是正殿保存着一组完整的佛教彩塑群，特别是中间是铁做的释迦摩尼坐像，每尊都巧妙地运用了铁丝铁线，呈现出别具一格的视觉冲击力，这可是铁佛寺的宝贝。人们都想一睹它的真容，奈何寺庙太小参观的人太多，院子里有维持秩序的网红保安小赵，一段风趣幽默的高平话介绍铁佛寺也是值得让人拍手叫好，还有一家几代人无怨无悔的保护着铁佛寺。

吃这道菜就想起了著名的长平之战

网红小赵本是一名保安，用他特有高普话向大家介绍铁佛寺，值得👍👍👍

第二天一早吃过饭后直奔陈区镇的开化寺，寺庙位于半山腰，创建于北齐，我拾阶而上爬了188个台阶，寺院最前面是两层楼阁式的山门，山门两侧为钟鼓二楼，入山门正中为大雄宝殿，两侧为廊房，后院主殿为演法堂，东侧为三大士殿，西侧为地藏殿，整个建筑规整对称，与山势相融，形成一幅美丽画卷。

寺内最重要的建筑为大雄宝殿，其建筑规制和建造艺术，代表了宋代建筑的最高水平。特别是大殿内的壁画，被誉为壁画界的“清明上河图”，是全国现存唯一的北宋佛寺壁画。我们在东西廊房里面看着通过数字技术临摹下来的壁画，听着老师娓娓道来的讲解，把我们这些凡夫俗子带入了佛国的境界。一幅壁画，一段故事，在岁月的打磨下，渐渐模糊。

开化寺全貌

长治市法兴寺有三宝分别是舍利塔、燃灯塔和圆觉殿内的宋代彩塑‌。

‌舍利塔‌：它是用砂石板构造，是一座唐代石塔。它位于法兴寺一进山门就能看到的位置，造型独特，全国绝无仅有‌。

‌ 燃灯塔‌：它一座石质燃灯塔，位于舍利塔背后。其神奇之处在于，无论外面的风有多大，塔内的油灯都能长明不灭。这座燃灯塔是法兴寺中最为华丽的一座‌灯塔。

‌紧接着就来到了圆觉殿，圆觉殿本身的建筑就非常不错，更吸引人的是殿内保存了宋代的佛、菩萨等彩塑，共计22尊，这些彩塑丰润饱满，雍容典雅，充满了佛性和慈悲的光辉‌。被誉为“宋塑菩萨之冠”。

这就是人们说的长明灯

崇庆寺位于长治市长子县的紫云山山腰下。始建于北宋，明清均有修葺。崇庆寺坐北朝南，两进院落组成，中轴线上为天王殿和千佛殿，两侧东西配殿是卧佛殿和三大士殿。

千佛殿内佛坛上塑一佛二菩萨，背后为倒坐观音，塑像具有宋塑风格。

天王殿内塑四大天王，威武有力。三大士殿内梁枋柱额几乎全部为宋制。殿内神台低矮，上塑三大士及十八罗汉像。地藏殿内塑地藏菩萨与十王像。

西配殿，神台上塑三大士及十八罗汉像。中间是驾锦毛犼的观世音菩萨，左尊骑青狮的文殊菩萨，右尊为跨白象的普贤菩萨，三神兽皆伏卧在平台之上，背置仰莲平台宝座，三菩萨踞骑于上，双腿或屈或伸，皆脚踏莲花。两边贴墙的佛坛上南北各塑有九尊罗汉坐像，通高约1.6—1.7米。这些彩塑均为北宋时期的，虽经后代的修饰装绘，但仍得见宋塑的神韵，风格依旧。

大士殿十八罗汉像位于菩萨像两侧，大小比例等同于真人。在肌肤相貌上，肌肉丰满，脸型方圆，体格健硕，有唐之遗韵；在衣饰的处理上，多用凸起的线条，以衣褶的婉转变化、高低起伏，来表现人物的身体姿态。

观音堂坐落于长治市潞州区梁家庄村创建于明万历时期，清代屡次修葺，现存两进院落，坐东向西依次有山门、戏楼、天王殿、香亭、南北配殿、观音殿院内还有一株千年古柏。

进入山门的第一进院落是戏楼，戏楼背对山门，正对着正殿唱戏给神仙听，祈求风调雨顺。现存的戏楼是现代在原址上重新修建的。

第一进院落正中间是天王殿，因供奉有四大天王而得名，天王殿两侧设钟鼓楼拾级而上，登楼远眺四野便可尽收眼底。我也趁机爬上钟楼敲击大钟，祈祷一下吧！

正殿观音殿正门之上有一块雕花大匾，书写“观音堂”3个大字为明万历十一年题写，至今保存完好，真是不易。

殿内庙宇四壁及柱、梁、架上塑满天富圣境、桂殿兰阁、琼楼玉宇，以及佛教道教教儒道各界人物三间殿堂之内有大小500余尊塑像或坐坛上、或依山墙、或悬椽望神态各异，技艺超群彩塑、悬塑相间皆是描金彩绘大的塑像约有2米，气势磅礴小的塑像仅厘米，精致细腻儒、释、道三教共融展现出高超技艺和深厚艺术造诣。体量最大的主尊造像为观音菩萨、文殊菩萨及普贤菩萨，观音菩萨居中文殊和普贤分列两侧，南北两侧分别为第一层十八罗汉第二层二十四诸天，第三层十二元觉等佛教人物。顶部有五彩祥云萦绕端坐着儒释、道三教祖师爷释迦牟尼、老子、孔子三像两侧是随侍其左右的弟子、菩萨、神人等平梁和大梁之上。

全国保存完整的明代悬彩塑共4处，分别是北京海淀大慧寺，晋中平遥双林寺，临汾隰县小西天，长治观音堂，可见山西独占3处。每一处都如同超越现实的艺术世界。第四层南次间以上是道教人物正面顶部中央塑有道教最重要的神仙玉皇大帝和仙界皇后王母娘娘，在南壁的3座楼阁里分别塑三官大帝、玄天上帝、道家仙乐中的人物以及二十八星宿等重要神仙，宫殿楼阁之内每一组人物似乎都有说不尽的故事精巧瑰丽、姿态万千所以百姓也称观音殿为“全神庙。

　　愉快的时间总是很短暂，两日欣赏了晋东南地区几处最有特点的古建，漫步在古建筑中，仿佛穿越时光隧道，能够感受曾经的风华和沧桑。想想唐，宋，元，明，清，离得我们是那么遥远，但是参观完这些古建时又感觉离得我们又是那么近，真该好好感谢黑神话悟空，它的宣传力度无人能及，也改变了我对晋城长治的印象，现在真正体会到了什么是“读万卷书不如行万里路”。看古迹，赏美景是一件多么惬意的事情。