奥地利追记8 ‍多瑙河的书香 ‍弥漫着文化的力量 ‍

安然

一路欣赏，一路遗忘；

欣赏的是不一样，

遗忘的也是不一样；

一路遇见，一路再见，

遇见的是浮光掠影的风景，

再见的是一晃而过的冥想；

不论是沿着莱茵河，还是沿着多瑙河，世界物质文化遗产都来自那个“黑暗的中世纪”，都是在看欧洲那个“封建社会”的样子。

想要宁静就接纳，想要中庸就冥想，想要客观就睁眼，想要跨越就连接。

被誉为“世界上最美图书馆”的梅尔克修道院图书馆，坐落在风光旖旎的多瑙河旁。

修道院本身是一个巨大的巴洛克式建筑群，坐落在多瑙河畔的一块岩石上，拥有令人印象深刻的外观。

图书馆内部装饰精美，展现了巴洛克时期的华丽风格，其设计和构造反映了当时对学问和文化的尊重。

图书馆内的藏书非常珍贵，超过十万册书籍和手稿，其中许多可以追溯到中世纪。

图书馆内的主要特色包括其宏伟的书架、雕塑、壁画以及天花板上的装饰画，尤其是由保罗·特罗贾创作的色彩鲜艳的天顶画，这些元素共同营造了一个庄重而充满智慧气息的空间。

假如说人类这个物种有一个关于行为逻辑的密码箱，那么津巴多就是那个开锁的人。

他在社会心理学中认为：人这个物种的行为，不是简单地由自己决定的，而是在极大程度上受到情境的影响。想法无法改变想法，环境才能改变想法。

起源于17世纪的启蒙运动，是欧洲历史上一场深刻的思想解放运动，是推动西方社会向现代社会转型的重要里程碑。

启蒙思想家们追求科学知识的普及，倡导教育的重要性，认为人人生而平等，享有生命、自由和追求幸福的权利。提出“启蒙就是人类脱离自己所造成的不成熟状态”。

在这样的大背景下，哈布斯堡王朝通过支持音乐、美术、图书等领域的发展，不仅增强了自身的软实力，还为后世留下了宝贵的文化遗产。

在同一时空下，基督教的传教士来到地球的另一边也发生着类似的事儿。首先来的传教士叫沙勿略，接着来的是罗明坚，他的副手叫利玛窦，还有一个传教士叫郭居静，国内学者称他们是科学传教。

有一位叫徐光启的知识分子被吸引，接触到西洋科学，他和利玛窦一起编纂了《几何原本》。点、线、面、体、直角、钝角这些概念，400多年后我们还在用。

那时，哥白尼和伽利略的理论还没有完全形成，笛卡尔和牛顿更是没有出生，欧洲的自然知识还是传统经院哲学体系下的自然哲学分支，科学、哲学、神学还没分家。欧洲知识保存最多的地方就是收藏大量资料的教堂，掌握知识最多的人是传教士。他们带来的，基本就是当时欧洲最先进的科学。

但很可惜，这些行为还是个人的、私下的，当科学知识还没有来得及成规模地转化为实际成果，东北方的满人来了，如果满人入关晚一些，明朝与世界的历史或许都会变得不一样。

今年的诺贝尔经济学奖，颁发给了三位经济学家，他们的研究成果表明，一个国家的制度，决定了其经济是非能够长期繁荣。

美国心理学家菲利普·津巴多通过其著名的斯坦福监狱实验表明，环境对人的行为有极大的影响。这启示我们，想要改变一个人的想法，仅仅依靠说教是不够的，更重要的是创造一个有利于正面思考和行为的环境。

奥地利哲学家路德维希·维特根斯坦曾说过，“语言的边界就是世界的边界”。这句话深刻地揭示了认知方式对于我们理解世界的重要性。我们如何看待周围的事物，很大程度上取决于我们的认知模式。

无论是多瑙河畔的梅尔克修道院图书馆，还是明朝末年的文化交流，亦或是诺贝尔奖和现代心理学的研究成果，都告诉我们一个道理：环境与认知共同塑造了人类文明的进步。只有在一个开放包容的环境中，人类才能更好地认识自我，进而推动社会向前发展。

世界上真正的道理永远是认知和实力，努力虽然感人，但终究被感动的只是自己。

不是因为相信而行动，而是因为行动而相信

人生不是选择问题，而是行路问题——知道自己在走什么路，知道这条路该怎么走。

吉尔德的这句话值得我们记住：

You can only profit from what you know.

你只能从你知道的东西中获利。