<p class="ql-block">中华文化《论语》诵读践行第107周</p><p class="ql-block">让我们开启中华文化诵读践行之旅，体悟中华文化博大精深的内涵，让我们带着道德的使命和光辉做一个顶天立地的中国人，以创造性转化、创新性发展彰显中华精神、中华风貌、中华气派。举精神旗帜、立精神支柱、建精神家园，实现中国式现代化建设，共同推进人类命运共同体。</p><p class="ql-block"> 【论语•雍也篇】诵读</p><p class="ql-block"> 6.2哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”</p><p class="ql-block"> 【意译】</p><p class="ql-block"> 鲁哀公问：“你的学生中哪个好学？”孔子回答说：“有个叫颜回的好学，不迁怒于人，不两次犯同样的错误。可惜短命死了！现在再也没有这样的人了，没有听说过好学的人了。”</p><p class="ql-block"> 【大化思语】</p><p class="ql-block"> 本章鲁哀公向孔子询问哪个学生是比较好学的学生，在孔子看来颜回之所以好学是因为颜回能做到不迁怒，不贰过。颜回能够尊重其他人，不向其他人乱发脾气；而且，犯过的错误不犯第二次。这是颜回经过修身之后所达到的外用。</p><p class="ql-block"> 孔子在学而篇说过：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉；可谓好学也已。”似乎与不迁怒，不贰过毫无关系，其实不然，君子食无求饱，居无求安是对待生活的态度，也是对生命的尊重，通过在日常生活中践行，培养的是内在敬畏之心，内心有敬畏，无论遇到任何问题都向内求，而不是去找别人的问题，在内求的过程也是自我反省的过程，通过反省自己，提高自己遇事时解决问题的能力，通过解决问题，进一步理解自己学过的内容，也就是践行，践行的过程提高自己的认识能力，提高格局和境界，体会到孔子说的学而时习之不亦说乎，有了这种悦的境界，就会自觉不自觉地学习各种言传的知识，并逐渐转化为自己的意会认识，意会认识越多，格局和境界提升的越快，越会找到学习的乐趣，形成自己的学习方法，这是古代教育的闪光点，也是目前教学亟需改进的地方。</p><p class="ql-block"> 可谓好学者，在孔子那个年代不多，在我们今天也不多，在复兴文化的过程中需要更多象颜回这样的人，希望每个喜欢中华文化的爱好者都能象颜回一样做到内外兼修，知行合一，把中华文化博大精深的内涵传承下来，永不间断，让中华文化在每个人心中开花结果！</p>