河北正定隆兴寺的六宗“最”

心甜

某寺院若有幸拥有一处“全国之最”的文物，那一定是名寺无疑。

若说有六处“全国之最”的顶级国宝，全部集中在一座寺院里，那可真有点让人不敢相信。

这座寺院就是河北省石家庄市正定县的隆兴寺。

隆兴寺始于隋，盛于宋。在那个动乱年代，幸运地被划进军事禁区，千年瑰宝得以保全。

寺院中轴线依次为天王殿、大觉六师殿、摩尼殿、牌楼门、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、大悲阁、弥陀殿、毗卢殿，典型的宋代佛寺布局。

第一重大殿天王殿兼作山门，面阔五间，单檐歇山顶，大门上“敕建隆兴寺”和“天王殿”匾额，均为康熙皇帝手书。

天王殿始建于北宋，虽经多次维修，但宋式风韵犹存。

天王殿内两侧，供奉护世四大天王，原塑像已毁，1982年重塑。

像高4.8米，神态各异，形象逼真，威风凛凛，栩栩如生，为当代泥塑精品。

殿内正中的 “大肚弥勒佛”木雕佛像，造于金代，距今已有八百余年了。

八百年的木雕佛像，堪称“镇殿之宝”，但隆兴寺精华荟萃，和宋代的天王殿一样，并没有被列入顶级的“之最”名录。

穿过松柏盈庭的院落，是隆兴寺第二重大殿“大觉六师殿”，可惜仅余遗址。

大殿始建于北宋（1078年），面阔九间，庑殿顶，妥妥的皇家顶级规格，若不是清末坍塌废圮，隆兴寺定会以“七绝”而蜚声天下。

遗址后，甬道尽头，一座美丽绝伦的殿堂仿佛从宋画里走出。硕大的屋顶，交错的檐线，纷纷扰扰，别开生面，令人啧啧称奇。

这就是隆兴寺的第一“最”，摩尼殿，中国最独特、最美的宋代建筑。

摩尼殿面阔、进深各七间，近乎正方形，四面又各凸出抱厦，抱厦山花向前，这样从空中俯瞰，就是一个大大的“十”字。

这座造型独特的宫殿，始建于北宋皇祐四年（1052年），为海内古建的孤品。

摩尼殿不仅是隆兴寺文物价值最高的建筑，也是中国古建的代表作之一，被誉为“艺臻极品”。

建筑大师梁思成先生，曾先后四次对其探访，并将此殿作为罕见珍例，列入《历代木构殿堂外观演变图》一书，使其永载建筑史。

佛经上说，摩尼珠投入浊水，水即清，以“摩尼”为殿名当取其去浊留清、远离尘垢之意吧。

殿门口雕凿于宋代的石香炉也是一件“宝贝”，炉身正中雕刻药师佛，四周侍立药师十二神将。

大殿内供奉五尊泥塑金装佛像，正中为佛祖释迦牟尼，左右两侧立佛祖二弟子，左侧老者为迦叶，右侧年轻的是阿难，再外侧莲座上是文殊、普贤二菩萨。

这五尊佛像均为宋代原塑，弥足珍贵。

为了教化众生，殿内设有佛坛、壁画、浮雕等，多媒体传达着佛经中的信念。

重檐和抱厦交错，让室外光正好打在主题上，营造出幽明有致的神圣氛围，尽现宋世风雅。

殿内四壁以沥粉贴金工艺彩绘壁画，以连环画的形式，展现佛祖从出家到涅槃的多幕传奇，犹如史诗级大片。

壁画绘于明清两朝，均为整壁绘制，气势磅礴，场面恢弘。

摩尼殿内最精彩的华章，当是佛祖背后的明代壁塑“五彩悬山”。这件宏大的作品，以雕塑和绘画相结合的壁塑形式，再现了观音菩萨在珞珈山讲经说法的热烈场面。

居中的这尊观音塑像，神态生动，工艺精湛，正是隆兴寺第二“最”，东方美神，中国最美观音。

菩萨头戴宝冠，项饰璎珞，身姿稍微前倾，柳眉之下，那双智慧深邃的眼睛，无论礼佛者在哪个角度，都与你慈祥对视。

坐姿更显自在，左腿下垂，右腿自然斜压于左腿之上，环手抱膝，端庄恬静，倾俯众生，于无声处抚慰心灵。

这尊最美观音如今这么出名，和大文豪鲁迅先生还有点关系。

鲁迅先生并没有来过隆兴寺，只是在一家照相馆见到了观音的照片，立刻就被这美深深折服，买回家后，一直置于案头，至今仍在北京鲁迅故居陈列。

摩尼殿后是个相对独立的后院，院墙正中开一间庑殿顶牌坊门，形制大气，做工考究。

遗憾的是，原牌坊已损毁，好在梁思成先生当年考察时拍了照片，使得对该门复原成为可能。

院子进门是一座似殿似塔，三檐四角撺尖顶的亭台式建筑，为重建于清代的戒坛。

举行受戒仪式的戒坛，数量本就不多，能保留下来的更是凤毛麟角。隆兴寺戒坛为我国北方三大戒坛之一，其他两座分别位于北京戒台寺和五台山清凉寺。

戒坛中供奉的铜铸双面佛，造于明代，南为阿弥陀佛，北为药师佛，两尊佛像背身相连，相背而坐。

此造型佛像为汉传佛寺罕见，中国戒坛孤例。

戒坛之后，两座外观相近的二层楼阁相对而立，分列左右。两阁都始建于北宋，为宋代典型楼阁样式，东称慈氏阁，西称转轮藏阁。

两阁不仅挺拔优美，而且各藏一绝世珍宝。

西阁的宝贝“转轮藏”最为出名，所以阁以物名。所谓“转轮藏”，其实是一架造于宋代，可以灵活转动，摆放经书用的大书橱。

千万别小看了这个书橱，它可是我国现存年代最早、体量最大，制作最精巧，且今天仍可转动使用的转轮藏，是隆兴寺的第三“最”。

转轮藏就像一座八角小亭子，中心顶天立地一根木柱为轴，人原地不动，转动书架就能把想要的经书转到眼前，非常方便和人性化。

当然它还有另一个重要功能，佛教徒认为将经书置于此轮中，转动一周便可获得和念诵同样的功德，类似藏传佛教的转经筒。

近看转轮藏很大，高10米，直径7米，顶部重檐，上圆檐，下八角檐，斗拱为八铺作，即外出五跳，为我国斗拱出跳最多的木构实例。

远观转轮藏犹如一座小宫殿，繁复精巧的榫卯结构不输任何一座古建筑。

东阁为慈氏阁。“慈氏”是梵语“弥勒”的意译，直译就是弥勒阁，内中主尊自然是弥勒。释迦牟尼曾预言，弥勒菩萨将于下一世接佛祖位，因而弥勒又称“未来佛”。

据说慈氏阁的梁架结构，是宋代营造法式所记载的永定柱式唯一实例，我不懂古建，有兴趣的朋友可以一探究竟。

阁内弥勒形象与平常所见大相径庭，身着华服，挺拔伟岸，双足开立于青莲之上。身后的火焰纹举身大背光，金碧辉煌，光彩夺目。

7.4米的身高，排在承德普宁寺和北京雍和宫的木佛之后，但年纪却比二者大了六百多岁，独一无二的是，这雕像可是用一棵树独木雕琢的啊！

如此独木佛像随便换个地方，不仅是“镇殿之宝”，更是“镇寺之宝”！在这里，却依然排不上号。

两阁北侧各有一座黄琉璃瓦御碑亭，东亭为康熙皇帝手书《御制隆兴寺碑》，西亭为乾隆皇帝御笔《重修正定隆兴大佛寺记》。汉白玉的碑体硕大，雕刻精美，满汉蒙藏四种文字书写。

但如此宏大的皇家气派，却被不远处一块不起眼的残碑抢了风头。

这块被保护在小亭子里，不足一人高的古碑，就是隆兴寺的第四“最”，中华名碑“龙藏寺碑”。

此碑刻于隋开皇六年（586年）。碑首刻楷书“恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑”，碑面楷书30行，1447字，书法方整有致，结构严谨，朴拙而不失清秀，庄重而不显板滞。

此碑是中华文字演变史上的一座里程碑，是世存最早的楷书体石刻，世称“楷书之祖”。

隶书瑰丽雄奇，楷体娟秀高雅。隋代正处在由隶至楷的过渡时期，而龙藏寺碑正是体现这一变化的代表之作。

我们看到碑上的文字既有正楷韵味，又有隶书影子，承前启后演示得清清楚楚。

龙藏寺碑被历代文人推崇备至，欧阳修《集古录》中首录此碑，康有为更是称其为“此六朝集成之碑，非独为隋碑第一也”。

原碑有许多破损，给欣赏者带来不便，如今按照一比一比例，在旁边复制了一块新碑，并尽可能补足了碑面文字。

此院正中位置，为隆兴寺主殿，也是隆兴寺最高大的建筑，高达33米的大悲阁。

楼高三层，面阔七间，始建于北宋开宝四年（971年），不过如今看到的是在1997年重建的。

重建的大悲阁修旧如旧，全木结构，据说耗用木材近7000立方米，是仅次于布达拉宫的单体文物修缮工程。

如此高度的楼阁，其实只为容下21.3米高的铜铸观音像，而这尊巨像不仅是中国，也是世界最高、最古老的铜铸佛像，是隆兴寺的第五“最”。

“河北四宝”的民谣流传已久：“沧州狮子定州塔，正定菩萨赵州桥”，这正定菩萨说的就是隆兴寺里的这尊铜菩萨。

这尊铜像也是北宋开宝四年（971年），与大悲阁同时，奉太祖赵匡胤之命铸造的。

当时的正定，恰处于北宋与大辽的交界处，为了向辽人宣示大宋国力的强大，太祖皇帝不惜拿出全国铜产量的十分之一，动用三千匠役，举全国之力才铸成这百吨大佛。

铜佛除当胸合十的两只手外，还有40只绘有眼睛的手，据说每只手眼都各有25种法力，40只手眼与25相乘便成了千手千眼，这尊观音也被称为“千手千眼观音”。

近七层楼高的菩萨在狭小的空间里，显得格外高耸，抬头仰望，压迫感仿佛万米大山扑面而来，让人肃然起敬。

人们的目光多为硕大的铜像所吸引，却忽略了菩萨脚下这些精美的宋代石雕。

2.2米高的须弥座上，运用多种雕刻手法，雕满了力士、飞天和乐伎的形象，繁复而又生动，强烈推荐仔细观摩。

大悲阁北面，甬道东侧，一株人称“寿槐”的古树，枝繁叶茂，遮住了半边天。这株古槐树龄已有1300多年，历经唐、五代、宋、元、明、清、民国等多个朝代，是隆兴寺里最老的住客。

相传宋太祖赵匡胤曾驻足树下，见有瑞鹤祥云萦绕树端，经久不去，认为是天降祥兆，乃大兴土木，扩建隆兴寺。

“寿槐”向北，便来到了弥陀殿。弥陀殿建于明正德五年（1510年），单檐歇山顶，面阔五间。殿内正中供奉明代泥塑金装阿弥陀佛，四周陈列韦驮及十八罗汉等一众佛像。

在隆兴寺，500年历史的大殿和佛像，好像并不会引起人们特别的关注，除非是珍品。

而这最后一件珍品，就藏在中轴线上最后一座大殿毗卢殿内。

大殿建于明万历年间，面阔进深都是五间，接近方形，重檐歇山顶，青瓦覆盖，绿瓦剪边，乾隆皇帝御书“毗卢佛殿”匾额。

其实这毗卢殿并不是隆兴寺原建筑，而是正定第二大寺崇因寺的主殿，1959年拆迁至此，也因如此，隆兴寺就多了这第六“最”。

这第六“最”，为一尊明万历皇帝朱翊钧御赐的铜铸鎏金毗卢佛像。

其实佛像更像一座佛塔，三个圆球自下而上逐层渐收，不知上海“东方明珠”电视塔的设计灵感是否来源于此？

佛像高达6.42米，三层共计雕1072尊佛像，每一层，每一尊都精雕细琢，令人叹为观止。

1072尊佛像是有来头的，这毗卢佛像是万历皇帝为其生母慈圣皇太后祝寿所御制，而那年太后正好72岁。

三层莲花球上，每个莲瓣都有一尊小佛，总计1000尊，形成千佛绕毗卢佛的壮观场面。中间的大佛是四面佛，每尊大佛的五佛冠上还有5尊小佛，三层就是3乘4乘6，正好72。

毗卢佛像无论构思、造型，还是在做工上都堪称绝品，被誉为中国古代最精美的铜铸佛像。

隆兴寺底蕴如此丰厚，不仅是由于沧桑往事有迹可寻，更是因为千古之美有物可瞻。

走进隆兴寺，就像翻开一本厚重的历史书，每一页都透着岁月的沉香，让人不由自主放慢脚步，沉浸其中，细细品味。