<p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">题字：徐春辉</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">秦宓（Mi）是蜀地绵竹县人，年轻的时候就有才华学问，州郡征召他做官，他总是称病不去，反而向益州牧刘焉上书，推荐儒生任定祖。</p><p class="ql-block">刘璋担任益州刺史的时候，与秦宓同郡的王商做治中从事，写信给秦宓说：“贫贱困苦，怎么能让它伴随终身呢？卞和因为宝玉显名于世。您应该来一次，和州牧大人相见。”秦宓回信说：“从前尧优待许由，不是不宽厚诚恳，但是，许由还是去洗自己的双耳；楚国聘请庄周，多方面予以照顾，但是庄周仍执钓竿不予理会。”于是谢绝了王商的好意。</p><p class="ql-block">刘备平定益州以后，广汉太守夏侯纂邀请秦宓担任师友祭酒，兼任五官掾，并且尊称他为“仲父”，而秦宓对外宣称有病，闭门不出。夏侯纂就领着功曹古朴、主薄王普，带着酒菜到秦宓家设宴，秦宓仍旧像以前那样躺在床上，最终也没有答应夏侯纂。</p><p class="ql-block">后来，秦宓担任了益州从事祭酒。刘备准备伐吴时，秦宓上奏谏阻，被关入监中幽禁。建兴二年，诸葛亮兼任益州牧，起用秦宓为别驾，不久又任他为左中郎将、长水校尉，后来被升为大司农。</p><p class="ql-block">那么，人们不禁要问：秦宓出任益州从事祭酒之前，真的不想做官而愿做隐士吗？未必。</p><p class="ql-block">有人就曾这样对秦宓说：“您既然要做巢父、许由、四皓那样的隐士，为什么还舞文弄墨、以华丽的辞藻文章来展示您的美德和才智呢？”面对质疑，秦宓又摆出一大堆理由。</p><p class="ql-block">那么，人们不禁还要问：为什么他先前不肯做“小官”，后来又愿意做“大官”呢？</p><p class="ql-block">前后连贯起来分析便不难发现，秦宓所谓的做“隐士”之志，不过是给自己脸上贴贴金、增大自己谋官晋仕的筹码而已。</p><p class="ql-block">隐居南阳的诸葛亮，在接受刘备诚邀之前，似乎也有“欲出还隐”之嫌。当年他耕种垄上，常与管仲、乐毅相比，鸿鹄之志溢于言表。虽时人不以为然，但博陵人崔州平、颖川人徐庶则认为，诸葛亮这种“自比”并不为虚。然而，诸葛亮幸得刘备青睐之际，面对这天赐良机，却连续让刘备吃了闭门羹，竟在刘备三顾茅庐之后，才肯与他相见。诸葛亮这种“清高”与“矜持”，虽然有试探刘备诚意之虑，但也很难说他心里没有装着“欲擒故纵”的“小九九”。</p><p class="ql-block">《孙子兵法．计篇》曰：“故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。”应该说，诸葛亮、秦宓这样的富有才华之人，演出点“欲出还隐”的小剧来并不意外。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">老路名片：</i></p><p class="ql-block"><i>路秀儒，军封大校，人封作家，自封学人，时封兵学专家。曾任原济南军区司令部办公室副主任、某基地司令员、军区司令部某部部长，现为山东孙子研究会副会长、专家委员会常务副主任、《孙子研究》杂志主编、孙子兵法大讲堂讲师团团长，山东省作家协会会员，烟台大学客座教授。先后出版著作17部，多部获全国性和山东省奖项。</i></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">为文追求：独辟视角，原创深耕！</span></p>