燕京八绝展览 —— 3. 燕京八绝（下）

朱大姐

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第四绝：象牙雕刻

燕京八绝展览的第四项是牙雕，在象牙上进行的一系列的雕刻，这是一门古老的传统艺术。清代象牙雕刻技法已经很完备，圆雕、浅浮雕、高浮雕、镂雕等手法得以普遍运用。象牙本身气质高贵，那些复杂精细的雕刻更令人叹为观止。从人物的神态到细腻的花卉甚至衣褶，无不真切自然。 牙雕的典型作品《象牙球》是在一块整料上用镂雕的方法雕出里面多层的球体，每层都能转动，最多据说可以达到17层，让人啧啧称奇。 牙雕《嫦娥》。 牙雕《鱼篮观音》是清代藏品，俗话说“十牙九裂”是指象牙作为天然有机物时间长了会产生裂纹，这尊观音身体的前后都有明显的竖纹或网状网，可观音的面部却完美无瑕，没有一丝裂纹，十分神奇。是难得的牙雕精品！
有一件《松下博弈》摆件是清代牙雕作品。小船上有二老下棋对弈场景，人物若有所思，棋盘和棋子雕刻精细，船头一棵松树栩栩如生，在方寸之间还原了自然。
象牙作品一般是白色，牙雕彩绘《群仙祝寿》却是彩色的。它综合了牙雕和绘画技艺特点，以国画“皴色”技法绘制于牙上，达到如画作一般的质感。群仙布局设计巧妙，展现了群仙祝寿的宏大场面。人物众多，姿态各异，祥云朵朵，场面宏大。
牙雕《鱼篮观音》清代藏品。 牙雕《松下博弈》摆件，清代藏品。 牙雕彩绘《群仙》祝寿。 《荣归故里》，是北京市牙雕大师李玉华的作品。它采用了猛犸牙原料雕刻而成。运用了圆雕，浮雕、镶嵌等工艺雕刻而成，囊括了雕刻、绘画艺术之精华，生动表达了人物场景。表现了为国家和大众取得傲人成绩以后，叶落归根、衣锦荣归的感人场面。
《九子戏弥勒》采用牙雕技艺制成，弥勒佛斜倚而卧，神情和蔼。笑容可掬，在弥勒身上和周围，雕刻有九个小顽童。正在嬉戏耍闹。形神各异，栩栩如生。
由于众所周知的原因，牙雕技艺已成绝唱。
牙雕《荣归故里》。 牙雕《九子戏弥勒》。

第五绝：玉石雕刻

第五项是玉雕。玉雕在明清初期形成了固定的流派，即南玉作、北玉作。南玉作以苏州、扬州为中心，北玉作以北京为中心。后来大批南玉作能工巧匠来到北京，形成了集两家之长的北京玉器。无论是从制作流程、器物造型还是构思设计，体现出一种特有的皇家风范和文化气息。
有一尊永盛壶，郭卫军玉雕大师作品。作品选用上等和田青玉。造型典雅大气，壶身用银丝镶嵌夔龙纹饰，繁复精美，线条流畅，又用148颗红珊瑚，绿松石点缀其中，华丽多彩。
水晶内画链子瓶，是万帅兵的玉雕作品。作品选用水晶制作而成。晶体洁白无瑕，大师运用了圆雕和镂空技法雕琢而成，内里还有内画。瓶体造型秀丽典雅。精致，玲珑剔透。链圈儿跟瓶身相映，典雅大方，颇具东方韵味。
玉雕《永盛壶》。 水晶内画链子瓶。 玉雕血沁吉熏，这个玉薰炉是清代的作品。玉货是青灰色，上面有沁色。仿照战汉时期的造型。熏炉分为三个部分，可以开合。整体雕回纹、勾云纹、俯莲纹、乳钉纹，碗的两边各有一个梯形的耳。外壁在回纹和俯莲纹中间透雕了似龙异兽，三足，兽首形。设计独特，雕工精湛。
玉雕观音也是清代的作品，材质是和田青白玉，采用双面雕刻的技法。正面是观音坐在仙府之中，周边有松鼠，灵芝，祥云，亭台楼阁。观音体态自然端庄，背面则雕刻了松树、亭台楼阁等山水图案。整体雕琢，线条流畅，用料考究，达到了玉雕艺术和佛教文化的完美统一。
玉雕《血沁吉熏》清代藏品。 玉雕《观音》清代藏品。 玉雕《冬奥徽宝》和田青玉。

第六绝：雕漆技艺

第六项雕漆工艺，是把漆的优良特性与古老精湛的雕刻技艺完美的融合在一起的汉民族传统手工艺品，始于汉、唐、盛于明清，已有一千四百余年的历史。是中国独有的东方瑰宝和艺术精华。
北京雕漆有金属胎和非金属胎两种，前者是珐琅里，后者为漆里。着漆逐层涂积，涂层少者几十层，多者三五百层。雕漆工艺集绘画、雕刻和漆饰工艺于一身，是一个相当复杂的过程。雕漆的颜色有红、黑、黄、绿等多种色彩，因此分别有"剔红""剔黑"、"剔彩"及"剔犀"等名目。
展品中有一个雕漆海水龙纹笔筒，笔筒以优质松木为胎，通体髹涂朱红漆，满雕海水龙纹穿游腾跃于海水之间，龙身矫健。龙爪遒劲有力，造型传神逼真，给人威严庄重之感。海水龙纹寓意帝王严明廉政，百姓安居乐业，是吉祥的象征。
雕漆龙盘是明代的作品。通体朱漆花纹。盘心精雕龙图案，形态生动。行走于云海之间，云龙纹及漆色均具有明代雕漆特征，整体髹漆肥厚，工艺精湛，体现了高超的技艺。
雕漆海水龙纹笔筒。 雕漆龙盘，明代藏品。 剔红牡丹插屏。 现代工艺美术大师李志刚的代表作《龙马精神》，龙马是古代神话中像龙一样的骏马，兼具龙和马的形态。作品造型吸收唐马风格，突破雕漆传统造型，在马上雕刻云龙纹饰，反映了华夏民族崇尚奋斗不止自强不息的民族精神。
黑金六臂玛拉玛哈嘎拉（大黑天）是雕漆大师马宁的作品。玛哈嘎拉又叫大黑天，是密宗佛教众护法之首。全身青黑，威武神勇，是千手千眼十一面观世音在降魔的时候呈现的忿怒相。作者以大黑天为题材，采用雕漆技艺中少见的剔黑技法，结合镶嵌等手法，历时18个月创造而成。
剔犀凤纹首饰盒是殷秀云雕漆大师作品。采用剔犀工艺，图案为一只展翅翱翔的凤凰，象征着自由，祥和，美好，这样的图案布局在造型上融入了现代理念，大面积的留白突出了主体图案。而留白部分也凸显出了大漆材质的美。
雕漆《龙马精神》。 雕漆黑金六臂玛哈嘎拉（大黑天）。 剔犀风纹首饰盒。 雕漆文房用品。

第七绝：宫毯

宫毯，是富有北京地域特色和宫廷特色的手工艺制品，起源于宁夏，因其织结坚牢，毯面柔软，深得皇家权贵的青睐，自元代起，就成为皇宫的御用品，宫毯也就由此得名。
北京织毯有地毯、壁毯、卧毯等多个品种，原材料以羊毛、丝线为主，织结坚牢，毯面柔软。以传统图案著称，融中国绘画、刺绣、织锦、建筑装饰艺术于一体，具有浓郁的中国民族文化气息。
盘金毯是宫毯中的一种，用金线织成。但得先把黄金捶打成薄片，薄到能展开一亩地大，然后再切割成比韭菜还要小的丝条，最后缠上毛丝线进行编织。名贵如此，即使皇宫，盘金毯也不是随便用的，只有在重大仪式或庆典上才能铺，比如皇帝大婚，一用完就得收藏起来。
展品中有一幅挂毯，画面全是各色鲜花。在我国牡丹是花中之王，被称为富贵之花；玉兰代表圣洁；海棠的棠与堂同音，多赞颂府第辉煌。用密集栽绒凹凸工艺塑造多种鲜花组成图案，寓意富贵吉祥之意。

第八绝：京绣

京绣，亦称宫绣，是以北京为中心的刺绣产品的总称，是专门为帝王亲贵服务的皇家刺绣。京绣的用料非常考究，选料精当贵重，豪华富丽，不惜工本。京绣以在丝绸上织绣为其独到之处。绣线除了以蚕丝所制成的绒线外，还大量使用金、银、珍珠、孔雀羽毛等名贵材料。有的绣品关键部位甚至缀有玛瑙、翡翠等宝石。
京绣的图案题材广泛，山水花鸟、龙凤图案、飞禽走兽、吉祥八宝等，讲求寓意吉祥，所谓“图必有意，纹必吉祥”。京绣所用的主要色彩有黑、黄、红、蓝四色，黑为玄，黄为权，红为喜，蓝为贵。宫廷绣品构图满而不滞、造型端庄稳重、设色典雅、雍容高贵，一针一线都渗透出帝王亲贵的倾天权势。
京绣龙袍。 京绣福寿祥云龙纹绣品。 比起苏绣、粤绣、湘绣，蜀绣，京绣没什么名气。京绣其实吸收了“百家之长”，融合苏绣、粤绣等，发展为的皇家手工绣。大概是因为明清时京绣只为皇帝、嫔妃刺绣，百姓难得相见。但是现在京绣材料成本高，手工织绣又比机绣慢得多，市场需求不旺，生存发展困难很大。 展品中还有一些根雕、木雕展品，水平很高。根雕《喜上眉梢》，巧妙地利用黄花梨根材的原生态，采用镂雕、透雕手法，在下部雕刻了梅兰竹菊四君子，上部有几只喜鹊栖息枝头，更为绝妙的是中间还雕刻着一个蜘蛛网，与枝干一木连雕，生动逼真。古人认为蜘蛛预兆吉祥，这叫“喜从天降”。根雕饱含人的智慧的，配合自然，顺势而为。 黄花梨根雕《喜上眉梢》。 上图的局部放大。树上的蛛网从整个木头上雕出，让人赞叹！ 这个博物馆既有古代和民国时期的文物,也有当今大师的作品。燕京八绝汲取了各地民间工艺的精华，汇集于一体。展览通过现场展示、多媒体播放等多种互动形式, 让我们了解了“燕京八绝”的前世今生，更认识到保护这些珍贵技艺的重要性和紧迫性。 木雕《李时珍》疫情期间创作，祈愿阖家清吉，祖国平安。