纵横千里，四省自驾游，打卡景点推荐~湖北（1）

张克荣

今年4月至8月，我们从北京出发自驾游湖北、贵州、广西和云南四省，亲身感觉到大自然的绚丽风光；古建筑的艺术成就；深厚的文化内涵和红军长征精神。

湖北是一个旅游资源丰富和文化底蕴深厚的地方，拥有许多著名的景点。我们先后游览了武当山、神农架、恩施大峡谷和利川腾龙洞景区。

因篇幅有限，本篇主要介绍武当山和神农架两个景点，下一篇介绍恩施大峡谷和利川腾龙洞景区。

武当山景区总面积312平方千米，我们主要游览了，太岳太和宫、金顶金殿、太子坡、南岩宫、紫霄宫等景点，属自然景观和人文景观完美结合的山岳型风景名胜区。

当我们登上武当山时，云雾缭绕，一切都变得朦胧而神秘，仿佛置身于仙境之中。

大岳太和宫是武当山的最高胜境，无论是道人信士，还是香客游人，只有登上顶峰，走进太和宫，才是真正意义上的到了武当山。

明永乐十年，明成祖朱棣下令敕建太和宫，位于武当山主峰天柱峰最高点，地处1612米武当山绝顶之上。建成后嘉封武当山为“大岳太和山”，封这座建在绝顶上的道宫为“大岳太和宫”。皇帝的嘉封使武当山的地位一举而成为五岳之首。

金殿俗称“金顶”，镶嵌在海拔1612米的天柱绝顶。金殿建于明永乐十四年（1416年），是中国现存最大、等级最高的铜铸鎏金大殿。殿内供奉真武祖师像，左右有金童捧册、玉女执印、水火二将擎旗拔剑，后壁悬挂清康熙皇帝楷书“金光妙相”金匾。

金顶位于天柱峰前小莲峰上，元代大地十一年（1307年）铸，高3米，阔2.8米，深2.4米，悬山式屋顶，全部构件为分件铸造，卯榫拼装，各铸件均有文字标明安装部位，格扇裙板上铸有“此殿于元大德十一年铸于武昌梅亭万氏作坊”，是中国现存最早的铜铸木结构建筑。

金殿由20吨精铜和6000两黄金打造而成。武当山金顶有三大秘密分别是：永不熄灭的“‌神灯”、‌祖师出汗和‌海马吐雾、‌雷火炼殿。‌‌

此外，泰山碧瑕祠天仙金阙铜殿、峨眉山铜殿、山西霍山铜殿等都受到了武当山金殿的启发和影响。

我们登上金顶之后，云开雾散，湛蓝的天空下，金殿灿灿。

武当山金顶一直是武当山的象征，金顶上的金殿更是武当山镇山之宝，无数的游客都是冲着金殿而去拜谒真武大帝，祈求万福。

金顶之上，人群拥挤，人头攒动，人们在烧香祈祷。

武当山金殿后面的一排细柱子，是金殿建筑结构的一部分，具有重要的支撑和装饰作用。这些柱子上头的花纹，主要是起到装饰和美化的效果，同时也反映了古代工匠的精湛工艺和艺术水平。

武当山特殊的地貌形成的众峰拱托、八方朝拜的景观也神奇地渲染出皇权的至高无上。

在金殿远眺前方崇山峻岭，云雾在山峰之间飘逸，红色古建筑在云雾中若隐若现。

云雾轻轻地飘过武当山，一幅水墨画般的美景，呈现在人们眼前。

每在晨钟暮鼓的时辰，道士们便集中在皇经堂，做“早坛”、“晚坛”功课，每天如此，从无间断。

我们从金殿下来之后，来到太子坡山门。据说太子坡从进去到出去，共有四道门。第一道门：太子坡；第二道门：无为无不为；第三道门：复真观；第四道门：云岩初步。

相传净乐国太子15岁受他的师父紫气元君的点化，来到武当山修炼，最初就住在这个坡上，所以就称为“太子坡”。

从山门进来，眼前这条根据山势的蜿蜒起伏而修建的夹墙复道，就是“九曲黄河墙”。

武当道教认为，凡给道教庙宇布施的道衣、经书、造像、建筑、法器、灯烛、钟磬、斋食、香表的人，都可得到神灵的佑护，称为“九种功德”。所以，“九曲黄河墙”也体现了这种道教思想。

“福禄寿”照壁与宫墙链接为一体，照壁也叫影壁，有趋吉避凶、藏风聚气的作用。

“福”代表福如东海，在这里也指精神、物质、知识的丰厚，“禄”代表俸禄有靠，坚实稳固，“寿”代表健康长寿。

复真观，又名太子坡，位于武当山狮子峰60度的陡坡上，是武当山建筑群中的一个重要组成部分。‌

站在龙虎殿的台阶上仰望，一眼可见递进的三块匾额，第一块“复真观”、第二块“体慧长春”、第三块“云岩初步”。

武当山玄帝殿位于南岩宫景区内，过了南天门，即达南岩胜境 ，过了碑亭就到玄帝殿。

复真观大殿又名“玄帝殿”、“祖师殿”，正门匾额上写着“云岩初步”四个阴刻行书大字。

“云岩”比喻山势高险深邃，“初步”是起步之意，大意是说玄天上帝最初在此学道，不涉俗事，潜心修炼，居于高耸云端的山崖之上，犹如幼儿学步。

相传真武太子初入武当修炼，其母善胜皇后难舍母子之情，追赶太子到这里，眼看就要追到了，结果太子拔剑划出了一条剑河，生生隔开了他和母亲，善胜皇后没能追上儿子，悲伤欲绝，滴泪成池。

后人为了纪念真武大帝修行的决心和善胜皇后爱子的慈心，便修建了这方池水，并取名为“滴泪池”。

1931年，贺龙率红三军，依托武当山向外发展，开辟以武当山为中心，包括均县、房县、谷城、保康、南漳在内的鄂西北革命根据地。

红三军第八师驻扎武当山后，政治部设在太子坡。在太子坡东道院照壁上一面写下“实行土地革命”，另一面写下“红军是工农贫民的军队”宣传标语。

图为：红三军八师政治部旧址及红军宣传标语。

南岩宫位于武当山南岩之上，是武当山三十六岩中最美的一岩。这里的建筑风格独特，以悬崖峭壁为依托，巧夺天工。站在南岩宫前，俯瞰着脚下的悬崖峭壁和远处的群山连绵，令人心旷神怡。

南天门是传说中进入天宫的第一重大门，也是帝王宫殿大门，庄严而神圣。

图为福寿岩（老虎岩），岩石宛如一只石虎，呲牙咧嘴，威风凛凛，故俗称老虎岩。

御碑亭是武当山明代建筑特有的，象征宫殿等级的标志。

武当山玄帝殿，又称‌玄天上帝殿，是武当山的主要建筑之一，供奉着武当山的主神‌真武大帝，即玄天上帝。这座殿堂不仅是武当山道教信仰的中心，也是信徒朝拜的重要场所。

玄帝殿以其宏伟的建筑规模和精湛的建筑工艺，展现了古代中国人民的智慧和技艺。殿内供奉的真武大帝塑像，以及相关的道教法器、供品等，都是研究道教文化和历史的重要实物资料。

两仪殿也称父母殿，两仪，指天、地或阴、阳，由太极而生。大殿内正中供奉真武父母，真武神像在父母神像前方，大殿上匾额写着“德配乾坤”。武当道教一个鲜明的特征是要求出家人忠孝信诚。

在武当各宫观主殿的后面都建有父母殿，孝敬父母是修行人生的一大要义，也是武当道教最基本的信仰和行为准则之一。

“南岩”碑刻为明代驸马都尉沐昕书。岩字的上半部为品，下半部为山，也就是品山的意思。“南岩”二字分刻在两碑正中，正书，阴刻。岩字左侧署名“驸马都尉沐昕书”。

据说，明朝永乐年间敕建的武当山各宫观匾额，诸如“太子坡”、“大圣南岩宫”、“一天门”、“二天门”、“三天门”、“朝圣门”、“大岳太和宫”、“南天门”等都是沐昕亲笔书写。但这些均没有沐昕的落款。

从南岩宫的皇经堂到两仪殿之间长廊石壁上，“福寿康宁”四个巨大的石刻，诠释着道教信仰的真谛。

武当山南岩的摩崖石刻中，“福康宁”为明朝首辅夏言书写，“寿”字为明朝礼部儒士王颙所书。

悬崖的顶端，镶嵌着武当的隗宝“南岩”石殿。石殿有三间，坐北面南，悬于崖壁之上，匾书“天乙真庆宫”，建始于元（1290）。

南岩石殿是武当山现存最大的石殿。“构思之精，位居之险、刻工之细、技艺之高”， 是一座罕见的石雕艺术珍品之宝。

南岩宫是真武大帝得道之处，也是武当山最险、最美、最奇的地方。

殿内供奉着真武帝君和四位尊神，道称“四御”。

天乙真庆宫左侧，神龛内有“太子卧龙床”雕刻，盘龙张牙舞爪，太子头枕龙头，和衣而卧，形象生动，神态自若。

在武当山南岩“天乙真庆万寿宫石殿”外绝崖旁有一座雕龙石梁。

石梁悬空伸出2.9米，宽约30厘米，上雕盘龙，龙头顶端，雕一香炉，因此号称 “天下第一香——龙头香”。

“龙头香”是武当山五宝之一，南岩宫两大奇观之一。

二月二“龙抬头”，三月三真武大帝诞辰，每逢这两个特殊日子，各地香客、游客纷纷来到武当山，南岩宫是必到景点之一，“龙头香”前挤满了祈福的人们。

龙头香下面的“天一湖”，波光粼粼、水天一色、静谧安详的仙湖。

相传真武当年端坐于南岩，一坐42年，鸟儿在他头顶做窝，荆棘穿胸而过，他熟视无睹，终于修炼功成。

紫炁元君化为美女来试探能否勾起他的凡心。一日太子来到一台上，见一美女要为他梳妆换衣，太子不为美色所惑，拒不梳妆。（此为“梳妆台”）

图为：梳妆台青松石栏

真武大帝避开了美色的诱惑，最终在五条神龙的簇拥下飞升成仙。后人为了纪念这一事件，在飞升崖下建立了“‌梳妆台”和“‌试心石”等遗迹。

李时珍的《本草纲目》记载了1600多种药材，其中武当山就含有400多种。武当山漫山遍野都长有各种名贵药材，有“天然药库”之称。福寿堂的地上放着熬制药材的大盆和膏药，惊叹武当道医的神奇。

在紫霄宫广场右前方，现存福地殿山门及遗址，福地门上刻有“紫霄福地”四个字，顺着福地门向上走，就是古人朝拜金顶之路，目前已废弃。也就是说，紫霄宫曾是通往金顶一个重要的中转站。

紫霄宫创建于宋代宣和年间，明永乐十年欶建，赐额“太玄紫霄宫”。紫霄宫主要建筑有龙虎殿、紫霄殿和父母殿等，其中紫霄殿是紫霄宫的大殿（主殿），也是武当山唯一幸存下来的重檐歇山式木结构殿宇，它建在三层崇台之上，更显的宏伟壮观，当年这里只供皇帝朝拜。

紫霄殿内，顶部有藻井，与故宫太和殿类似。殿中除了供奉玉皇大帝外，还有真武大帝老年、中年、青年时期的塑像和文武坐像，两旁站立着金童玉女、君将等，神态各异，都是明代的艺术珍品。

沿着台阶拾级而上，就来到紫霄宫第二重殿朝拜殿。在明朝时，武当山是皇室家庙，只有皇室派内臣到武当山祭祀时才能到紫霄大殿，普通的信士都只能在这里朝拜真武，因此这个殿叫朝拜殿。

赑屃驮御碑亭坐落在崇台石台上，亭内的赑屃驮御碑都是用一整块青石雕刻而成。

赑屃，它是龙的八子，善负重，皇帝让它来驮圣旨，意在江山稳重。

武当山《二十四孝》图，位于紫霄宫核心位置。

《二十四孝》，是元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，是宣扬孝道的通俗读物。其中多数故事取材于《孝子传》，也有一些取自《艺文类聚》《太平御览》《搜神记》。

神农架因传说华夏始祖神农炎帝神农氏架木为梯，采尝百草，为民除病，教民稼秸而得名。

神农架国家级自然保护区，主要保护对象为北亚热带山地森林生态系统及特有、珍稀物种，如‌栱桐、‌金丝猴等。

2016年，神农架被正式列入《‌世界遗产名录》，成为中国首个获得联合国教科文组织人与生物圈自然保护区、世界地质公园、世界遗产三大保护制度共同录入的“三冠王”名录遗产地。

金猴岭原始森林，面积5平方公里，生长巴山松、华山松等。由冷杉、桦树、栎树等树木构成一个自然朦胧的世界，是神农顶景区金丝猴的主要活动区。

图为：金㺅飞瀑

神农架林区作为生物多样性的热点地区之一，人们对神农架林区生物多样性和自然资源的考察已有100多年的历史。神农架不仅以其自然景观吸引游客，还因其丰富的文化和历史背景而闻名。

图为：巴山冷杉树林

我们在雨雾交加时来到了，神农架的最高峰“神农顶”。

神农顶‌：海拔3106.2米，是“华中第一峰”，山顶终年雾霭茫茫，岩石裸露，长有苔藓和蕨类植物，景色原始洪荒。

由于运气不佳，只有雾里看花，雨中观景，近见高山杜鹃，远见朦胧的林带，也别有一番风趣。

神农顶景区的主要景点包括神农顶、板壁岩、神农谷、天际岭、太子垭和大九湖国家湿地公园等。

神农谷海拔高度达到2820米，地处神农架南北气流的通道。晴天时是观赏石林云海的绝佳地点，气家瞬息万变，云雾缭绕，景色甚是壮丽。

图为：高山杜鹃

神农顶民兵哨所海拔近3000米，建于1985年，被誉为“华中第一哨”。

30多年来，七任哨兵接续坚守，用忠诚与担当守护着群山。

晴天时，可欣赏“阴峪河大峡谷”的景观。峡谷两旁绝壁千丈，峡谷中林深树密。

这里的谷底最低点为海拔600米、最高点接近3000米，山高谷深、高低悬殊。由此呈现出高山、中山、低山的不同季节植被景观与险峻地貌。

此时此刻雾里看景的朦胧感，让人对神农架的神秘，而浮想联翩。

天际岭，让游客能够欣赏到壮丽的自然风光，成为了摄影爱好者的理想之地，拍摄美丽的云海和山景，被形容为“人在云端”。

我们在雾雨天也能欣赏到迷人的景色。

板壁岩‌景点，是一处形态各异的岩石区，上下箭竹林漫山遍野，是天然的屏障。这里据说有神农架野人出没的踪迹，如毛发、粪便和竹窝等‌。

在高山寒冻风化的作用下，对面坡上的岩石遭受崩解破坏，就地堆积巨大的倒石堆，称为“高山石海”。

巨岩的上部“趴着”一个倾斜的石块，犹如天外来客，凌空降落，故有人称之为“飞来石”。

此石看似随时滑落，摩擦作用令上都石块与下部岩层达到稳定平衡，虽若即若离，但却能泰然处之。

此岩石外形酷似一只雄鸡昂首向天，故名“金鸡报晓”。

比岩石的造型酷似一只嗷嗷待哺的小鸟，故名“雏凤待哺。”

板壁岩景点内出露的岩石主要为硅质条带白云岩，大约开了成于16-10亿年。岩石中密集、平行排列的硅质条带是由海水中含硅质的胶体沉积而成。它比白云岩坚硬，抗风能力较强，所以岩石风化后，硅质条带凸出而形成千奇百怪的造型。

此图，形以“野人”头，我和“野人”有个约会。

左侧石柱高约8米，是擎天立柱，是生命之根。

此岩石外形，很像金鸡母子对话。金鸡象征着‌吉祥、‌幸福和‌财富。‌

此岩石外形似一位美女手持铜镜，对镜自顾，打扮妆容，由此取名“美女照镜”。

这是白云岩遭受差异风化形成的象形景观。

随着大雾逐渐散去，在神农顶上，可以看到若隐若现的云海。

漫山遍野开放的高山杜鹃花，也尽收眼里。

“太子垭”，位于“神农架”西南部，处于“神农顶景区”的边缘。太子垭景区以其原始森林和壮观的自然景观而闻名。

据说是因为唐中宗李显当年还是太子的时候，被贬落难房陵(今房县)曾游历此地而得名。

冷杉高大挺拔，枝叶繁茂，给人一种庄严而神圣的感觉。

绿荫绵绵，溪水潺潺，如诗如画，让人陶醉。

云雾缭绕的“太子垭”，无不都体现了大自然的独特之美。

‌我们在雨雾中，游览了神农架大九湖‌，它位于神农架林区的深处，是一片壮丽的高山湖泊群，由九个湖泊组成，这些湖泊呈串珠状排列，因此得名大九湖。

九大湖分别是：‌天籁湖‌、天问湖、天语湖‌、地缘湖‌、地脉湖‌、地神湖‌、人和湖‌、人道湖‌、人寿湖‌。目前还没有全都开放。

图为：天语湖‌，湖面宽阔，水天一色，令人心旷神怡。

每个湖泊都有其独特的魅力，象征着“天地人”的和谐统一。

图为：天问湖

大九湖不仅以其自然美景著称，还因其丰富的生态系统和珍稀动植物而具有极高的科考、旅游价值。这里的高山草甸、湿地蕨类植物以及鹳、鹤、梅花鹿等珍稀动物，构成了独特的生态系统。

大九湖国家湿地公园总面积3万亩，海拔1700米，是中国为数不多的典型高山湿地地区。

这里的自然美景和生态环境，展现了“高山平原”的美誉‌。神农架大九湖景区,各湖颇具特色的摄影采风。

我们冒着霏霏细雨，行走在弯弯曲曲的湖泊中，绿草、野花、树木，还有那远处时隐时现的帆船，形成了一幅幅多姿多彩的水墨画。

神农坛景区是位于湖北省神农架林区木鱼镇的一个以神农文化和神农精神为主题的自然人文景区。‌

神农祭坛‌：这是景区的核心部分，包括天坛和地坛。天坛是天子祭祀的地方，坛上高耸着炎帝神农氏的半身像巨型雕像；地坛是民间祭祀的广场，根据“天圆地方”的古说设计，象征天地。

雕像是我国当代著名雕塑家、书法家钱绍武先生设计的，建成于1997年。

神农祈福堂，供奉有神农氏手捧谷穗的青铜坐像，淳朴温厚，神姿雄伟。

据考证，这棵“千年杉王”栽于唐朝初年，经历了唐、宋、元、明、清等诸多朝代，其树龄高达1300余岁 ，当地老百姓把这棵树称之为“杉王”。

“千年杉王”身高48米、直径2.8米、周长9米、材积88立方米，是一棵需要6个成年人手拉手才能将它环抱的大树，这棵树就是神农架方圆百里最大、最古老的“杉王”铁坚杉。其树冠覆盖面积达530平方米，是名副其实的“一树成林”。

天生桥景区，距神农坛4.8公里，海拔1200米，面积60平方公里，是一个以奇洞、奇桥、奇瀑、奇潭为特点的休闲、探险、揽胜的旅游区。

从景区入口，就到达“一水桥”的地方。一条宽约六米，高约三十米，飞瀑，自峭壁间奔腾而下，水珠四溅，轰鸣如雷，与周围的青山绿树相映成趣，构成了一幅动人心魄的画面。

继续往里走，一座壮观的“桥”便赫然再目，说是桥其实是水冲刷山体的一个巨洞，洞的两端就是联接两山之间的桥，称之为“天生桥”。

溶洞高逾17米，宽约10米，其内有水流奔腾，声如雷鸣，向人们展示了大自然鬼斧神工的壮丽景象。

历经亿万年水流侵蚀而形成的穿透型喀斯特溶洞，山泉穿洞而过，成就了“天生桥”的美誉。瀑布流到缓冲地带形成了许多潭，根据潭的特征分别命名，鹰潭、羊潭、虎潭。

图为：鹰潭

沿着陡峭的栈道而上，裂隙中的瀑布，从高大岩壁上的岩隙中喷涌而出，水雾弥漫，飞溅的水花像雨丝飘来，带来阵阵的凉意，让人们忘记了疲劳。

走过“天生桥”桥洞，沿着山间溪边栈道朔流而上，路过苔蔓溪，溪水中的石头上长满了青苔，就像一层细细的绒毛，顿生空谷生幽的意境。

因赶时间去“恩施大峡谷”，没有走到瀑布源头。据说再往上前行，可以了解古巴文化，品尝神农特产和观赏文艺演出。

两天的神农架之行，因天公不作美，留下了小小的遗憾。倘若有机会还会来神农架，这个充满神秘色彩的地方。