游大运河源头遗址公园

周炳臣

一个公园三个名（大运河源头遗址公园、白浮泉公园、昌平滨河湿地公园），真奇了怪了。久居北京，在昌平住了十余年，来过多次，但不知这里是大运河的源头遗址，更不知这里有个白浮泉，还有个名字叫九龙泉。周日在老弟家里聊起，他也未去过，走起，开车看看去，这就开启了“大运河源头遗址公园”游！——题首 简介 北京昌平的东南有一座孤山。此山不高，但名称就有多个：龙泉山、龙山、神山，还称凤凰山、白浮山、神岭山。《光绪顺天府志》引《明一统志》：“考神岭山，即神山也”。白浮泉位于北京城北昌平县化庄村东龙山东麓，又名龙泉。白浮引水工程的源头。元代著名科学家郭守敬为引水济漕，解决大都城的漕运，上奏元世祖引白浮泉水作大运河北端上游水源，至元二十九年(1292)白浮堰建成。 元至元二十九年（1292年）郭守敬奉命开凿通惠河，引龙山北麓白浮泉水西折而南、并汇入虎眼泉、一亩泉等诸水，筑成白浮瓮山河，经瓮山泊（今昆明湖）注入元大都城内，使京杭大运河从通州延伸到积水潭，便利了漕运，节省了运费，提高了效率。 公园牌楼“龙泉漱玉”匾额 白浮泉作为京杭大运河的源头，为元大都城的发展和繁荣做出了巨大贡献。白浮泉所在的龙山，还是一处重要的祈雨场所，有元代建筑遗风的都龙王庙、成为龙山的标志性建筑。现白浮泉已干涸，仅留存雕刻精美的九个石质水龙头成为历史见证。 公园牌楼“运河源流”匾额 白浮泉公园石刻 大运河源头公园导览图 2013年国务院全国重点保护文物“大运河白孚泉遗址”碑牌 龙山碑 龙泉禅寺 位于北京龙山东侧的龙泉禅寺是大运河源头遗址公园的一部分，该寺历史悠久，曾进行过修缮和立碑，现已成为大运河源头历史文化展馆。龙泉禅寺建筑在上世纪80年代重建，包括三个主展厅和山水清影会名胜美术展厅等，通过多媒体互动屏幕等科技手段讲述运河源头的故事。 龙泉禅祠 两侧的禅房 两侧的禅房 水源图 大都初兴觅水源 元大都最初规划、奠基人刘秉忠其人 元初名臣重用郭守敬举荐人张文谦 郭守敬 元史.列传.郭守敬传摘 元大都故城水源图 龙泉北导济漕运 清.康熙《昌平州志》“龙泉漱玉” 开挖京密运河施工图 京密运河照片 京杭大运河对北京而言具有重要的特殊意义。大运河的北端终点在通州，如何解决通州至京城的运输问题成为当时的难题。元代以昌平白浮泉为源修建的白浮瓮山河水利工程，使漕船可由杭州直达大都，这标志着大运河的正式完成，也标志着元大都的最终建成。人工运河开凿和水利设施的建设与使用，是人类文明发展到一定高度和水平的历史见证，也是北京能自元大都始长时间未间断的延续都城750年的有力保障。 都龙王庙 元代郭守敬引白浮泉水助力京杭大远河，为后人留下了一份文化遗产。白浮泉及龙山在之后史书中经常被提及。时间到了明代，白浮泉所在的龙山己游离出作为元代大运河最北端的水源地，但这处深潭泉水变换了另一个角色，成为可行云布雨的神龙居所，作为京北影响最大的新雨之地取代了运河之源，位于祈雨仪式的庙宇就在龙山的顶部。 寺后有七十六级台阶，笔直，可达山顶都龙王庙。 保留了一段原始的老路 都龙王庙坐北朝南，自北而南是正殿、东西配殿、钟鼓二楼山门及山门外影壁。沿中轴线到山下有戏楼，可惜于20世纪年代被拆除。 都龙王庙院墙 钟楼 鼓楼 都龙王庙位于龙山之巅，元代兴建，明洪武年间重修，是明清时期著名的祈雨之所。庙坐北朝南，由照壁山门、钟鼓楼、正殿及配殿等建筑组成。院内有明清修庙记事碑刻五通。九龙池与都龙王庙是研究北京水利事业发展史以及古代民俗风情的重要实物资料。1990年公布为北京市市级文物保护单位。 龙王庙正殿 龙王塑像 雷公 电母 龙王庙壁画 龙王庙壁画 财神殿 财神殿全景照 财神爷 药王殿 全景照 药王塑像 龙泉岛照壁 出土石构件白浮泉遗址石碑九龙池 元代著名科学家郭守敬为引水济漕，解决大都的漕运，引昌平龙山白浮泉，并在源头处修建了九龙池。泉水自青石雕刻的九个龙头流水口喷涌而出，有“九龙戏水”之誉。 白浮泉遗址碑 九龙戏水 打卡九龙池 九龙池月亮桥 白浮泉水流入京密运河闸口 京密运河示意图 《天府广记》载：“郭守敬所筑堰，起白浮村至青龙桥，延袤五十余里。”河渠沿大都北部的山脚划出一道漂亮的弧线，沿途又拦截了沙河、清河上游的水源，汇聚西山诸泉，使水量大增。河水再向东南流入高梁河，进入积水潭，并以此为停泊港。积水潭东侧开河引水，向东南流，再经金代的闸河故道向东至通州。“全长一百六十四里又一百四步”，真乃北京水利史上的惊世杰作。从此，北京有了供水的命脉。