九华山之行——祈福篇

Weifen

初秋9月，萍、磊、梅为帮我达成心愿，商定四家八人去九华山祈福。因为台风和地震的影响，出行的日期由九月延至十月。有幸得到袁丁夫妇的加盟，感动于梅的闭门谢客，临行前，谢哥夫妇因为家事分身无术，最终一行4家8人，三天两晚，无惧风雨圆满完成九华祈福的心愿。回家后整理途中所录视频，用文字简单记录一下，留作日后回忆之用。

临行前，由磊拍板，早点出发。结果起个大早，赶个晚集。原因就是我家的座驾发动时有异响，虽前晚紧急修理，出发启动时仍然觉得不同于以往，为安全起见，紧急致电小姨娘，换了她的爱车，八时许出发前往玖珑湾汇集。

为平定华的焦急情绪，首发由丁主任领航，经淮安南上高速。刚开始的三个服务区、洪泽、盱眙、来安北遇一个停一次。冼手间，加油站轮番上阵。来安北服务区的暂停原因是两辆车走散了，1号车转而向西，2号车继续南行，为统一行动，商议在来安北再次集中。

袁老师在等候

1 1点不到，我们在来安北服务区集中。服务区正在改造，在此停车休息的车辆很少，而我们也决定在此处开始我们的午餐两张长桌子拼起来成为一张八人方桌。

高磊特意拜托食堂大厨卤制的牛肉，香味浓郁，袁老师夸我牛肉切得薄，其实是高磊标杆在前，我想总不能厚薄差距太大吧。1 7 6元的牛肉，我们分食4餐接下来两餐牛肉面，几餐下来大家都意犹未尽

菜饭吃起来

下午三时许扺达九华山游客中心停车场。因为九华山盘山公路正在进行病虫害防治，实行交通管制，所有自驾车辆不准上山，一行人乘坐景区公交车前往九华迎仙桥站。

一路路旋山转，先后经过大愿文化园、甘露寺等寺院，因为公交车不停靠，甘露寺无缘拜谒，仅从网络找了相关的资料和图片，权为补充。

3、甘露寺 沿盘山路继续向前行4.5公里到达甘露寺，前半段坡度还好，后半段比较吃力，3公里左右位置有石阶向上直达甘露寺，可以省半小时。原名“甘露庵”，又名“甘露禅林”，始建于清康熙年间，全国重点寺院。 甘露寺坐南朝北，由3组民居式建筑与宫殿式大雄宝殿组合，依山错落而建，恢弘壮观，庄重古朴。1990年仁德法师在此开办九华山佛学院，于古木楼办公，这座徽派古木楼已有数百年的历史，典型的中央天井木结构，木梁上雕梁画栋，非常精美，至今保存完好。1998年佛学院在大殿后建成藏经楼，两层宫殿式建筑，一层为禅堂，正中供奉慧成法师（？-2002）肉身，二层为藏经阁。2016年九华山佛学院迁至大愿文化园北侧办公。甘露寺周围古木参天，泉水潺潺，这里处在九华山半山腰，海拔300多米，山上和山下雨雪冰霜气候的变化以这里为分界点。

四时许扺达民宿，放好行李，来不及休整，大家相约下楼，开始我们此行的另一个任务——语文、数学、英语三节课视频录制。这三节课的视频我将在另外一篇《九华山行记——三节课》中细细讲述，此篇不多叙。视频录制结束，已5点多了。民宿距离九华天街不过三五分钟的路程，又到饭点时间，边走边逛，往九华山最热闹的天街走去。一路上，沿街的商铺热情的叫卖声此起彼服，佛门的清净修行与天街的人间烟火交织在一起。路人向丁主任推荐了一个饭店，事实证明推荐正确，第二天晚餐依旧在此，豪爽的老板娘给予第二次就餐8 8折优惠。不得不夸一下山里的鸡和鸡蛋，鸡肉鲜美无比，鸡蛋爽滑可口。

饭后七点多钟，丁主任说要饭后消食，一行人陪他从化城寺到月身殿。

周五的天气晴空万里，到了夜里淅淅沥沥的雨声伴着入眠。次日早晨惦记祈福的行程，出外张望，蒙蒙细雨不算很大，但雾锁深山，更加增添了神秘飘缈的气氛。

早餐是食用民宿老板娘煮的鸡蛋面

按照事先的计划和民宿老板的推荐，第一站通慧禅林

沿芙蓉路继续前行50米为通慧禅林，精致幽静，这里原来是通慧庵一部分，1985年划出独立为寺，仁义师太担任住持。仁义师太（1911-1995）俗名姜素敏，沈阳人，一生行医为善，悬壶济世，1995年于通慧禅林圆寂，圆寂前七天师太自断饮食，嘱咐弟子们不要火化，而是选择坐缸，师太说她已去过兜率天修成果位，得到了弥勒佛的封号，于是弟子们便按照她所说的去做了，三年后果真肉身完好，且手肘变为持针诊病状，堪称神奇。从一位千金小姐到肉身菩萨，仁义法师是我国第一尊比丘尼肉身菩萨，今装金供奉于通慧禅林悦殊殿。现住持尼如严。

一路前行继而旃檀林

旃[zhān]檀林又称“旃檀禅林”，始建于清康熙年间，全国重点寺院。据传起初建寺时，采伐寺后琵琶形山上异香古树，这种树与南印度被佛家视为珍品的旃檀香木极为相似，香味醇和，历久弥香，故寺名“旃檀林”。1990年住持慧深法师深感寺庙过于破旧，于是发心募建三座大殿并先后完成。现三座大殿均为宫殿式建筑。东侧为大悲宝殿，1994年建成，供奉9.19米高四面千手观音菩萨樟木雕像，东西两旁供陀罗尼八十四像，后方供三十二应身、禅宗6位祖师像，宝殿前的石雕麒麟栩栩如生。西侧为大愿宝殿，1999年建成，供奉9.9米高四面金身的地藏菩萨铜像，四维供120尊1.4米高金身地藏菩萨坐像。中间为大雄宝殿（华严宝殿），2001年建成，供14.8米高华严三圣铜像，佛像背壁是巨幅海岛群雕，殿内两旁供9米高十八罗汉像，宝殿前安放两尊巨大的石雕大象。三座宝殿四周石柱和殿前石阶坡面上有精美的龙凤浮雕，精美绝伦。旃檀林老殿按原貌移建于三大殿南侧的芙蓉峰下，位于九莲苑宾馆的后边，明净法师（1928-1992）的肉身供奉在老殿，明净法师92年圆寂，也是九华山传奇人物。旃檀林还有一看点是大山门，位于大悲宝殿正对面，为大理石制的三层飞檐牌坊，制作精美，气势雄伟。西门有一尊露天滴水观音石像，为九华山最大。

　　西行200米到达神光岭路，这也是古时佛教信众前往肉身宝殿的必经之路。沿石阶向上，每级石阶都刻有不同形状的莲花，一步一莲，步步莲花，仿佛沐浴着佛的光泽。九华山很多地方都可以看到莲花和各种莲花的石刻，莲花代表圣洁美好，代表一种智慧和觉悟的境界，九华山也有“莲花佛国”的称谓。17、净洁精舍

其址原为古百子堂，始建年代不详，后毁废。1985年比丘尼常洁募款在旧庙遗址上新建的尼庵，更名“净洁精舍”，50年代常洁和师兄常净（亲二姐）来到九华山，精舍用姐妹俩人法号后一字来命名，以示对离世师兄的怀念，净洁精舍庵内干净整洁，山门前瑶台可观赏九华街美景。常洁师太29岁来到九华山，93岁过世，在这里奉献了一生，在九华山僧众中可以说是德高望重。过去净洁精舍的观音签也被称为“九华第一签”，这里有着太多的的故事，据说前国务院副总理吴仪曾来这里求婚姻签，老师太解签时建议求功名，后来果真铁娘子官至副国级，也还是单身一人，吴仪和老师太是很好的朋友，每年都会亲自去看望，还送了一尊玉观音摆在殿里，可见铁娘子是很有佛缘的。老师太性格耿直，看不惯就会发脾气，过去在这里抽签规矩比较多，比如要得体地跪拜在观音像前，一定用左手抽签，上上签随喜1000等。常洁师太热心公益慈善，九华山修路捐了上百万，募建大铜像也有捐款。后来老师太不怎么解签了，一般是弟子演福来负责，2017年1月9日常洁老师太圆寂，上万人送别，“九华第一签”也成为了历史。随着反对佛教道教商业化工作的开展，九华山2018年取消了所有寺庙的抽签占卜。现住持尼演福。

继而上禅堂

继续沿石阶向上到达上禅堂。上禅堂原名“景德堂”，上禅堂始建于明代，全国重点寺院。上禅堂看起来不大，其实别有洞天，这座寺庙坐南朝北，山门却开在东山墙，与众不同，山门上接一披间，即弥勒殿。经弥陀殿往左边有一道小门，绕过这道门后，视野才豁然开朗，出现在眼前的是上禅堂的大雄宝殿，大殿是由两殿并联而成，天井明瓦覆盖，殿内雕梁画栋，金碧辉煌。穿过大殿，来到上禅堂后院，此有上禅堂三大看点，一为滴水观音，二为金沙泉，三为金钱树。观音阁内供奉一尊滴水观音，观音像下的一泓清泉是“金沙泉”，金沙泉边的参天大树就是九华山三宝之一的金钱树，因果实形似古代钱币而得名，金钱树学名青钱柳，是我国独有的珍稀树种，数量极少，被称为植物界的大熊猫。86版《西游记》第19集《误入小雷音寺》，上禅堂为主要取景地。现住持果卓大和尚，任九华山佛教协会副会长。

转轮宝殿

经上禅堂旁的“正天门”向上2分钟即到。转轮宝殿又名十王殿，始建于清朝，1973年毁于火灾，1989年重建，牌匾“转轮宝殿”为赵朴初老先生所提。转轮宝殿为单层民居式建筑，分前后两进，前进是阎王审鬼的场景，千里眼、顺风耳、黑白无常、牛头马面，中间为奈何桥，左右顺序排列十殿阎王塑像，奇特景致，还有孟婆亭和六道轮回。后进为地藏殿，供奉地藏菩萨铜像。十殿阎王是我国民间流传主管地府十殿的主神，在正统佛经中并没有这种说法，地藏菩萨曾立宏誓愿“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”，这也是佛教与我国本土神话的融合，很多寺庙在供奉地藏菩萨时也会供奉十殿阎王。在池州贵池区的青山寺也有一座转轮宝殿，反映了当地的民俗特色。 转轮宝殿西侧有81级台阶直通肉身宝殿，设计81级台阶是因为佛教有“九九八十一难”之说，度过这八十一难，方能修成正果。

行前我

　　全称是护国月[ròu]身宝殿，原名金地藏塔，俗称老爷顶。始建于唐代贞元年间，肉身宝殿是九华山最精华、最神圣的地方，全国重点寺院。唐贞元十年，金乔觉（696-794）圆寂，三年后肉身不腐，僧徒认定他即地藏菩萨示现，尊为金地藏，于是围着殓缸造塔，又在宽阔的塔基上兴建殿宇，殿顶与塔顶相接，形成了这座“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”的殿宇，从此九华山名声远扬。肉身宝殿殿宇宏观，顶覆铁瓦，四周回廊石柱环卫，重檐斗拱，画栋雕梁。殿内七级木质宝塔，高约17米，每层有佛龛八座，供奉地藏金色坐像，塔两侧有十王立像拱持。塔基、神台、殿内地面均铺以汉白玉。宝殿南门悬地藏大愿匾额“众生度尽，方证菩提；地狱不空，誓不成佛”16字篆书为1917年北洋政府大总统黎元洪所书。宝殿北门正中悬两块匾额，下额书“东南第一山”遒劲有力，为民国八年（1919年）青阳人施玉藻（1887～1947）所书，施玉藻是晚晴秀才，擅长书画，精通诗词。上额书“护国月身宝殿”，为赵朴初（1907-2000）书写，赵朴初老先生是安徽安庆人，曾担任全国政协副主席，中国佛教协会会长，诗人、书法家、佛教居士，在宗教界德高望重。北门两侧悬有康熙皇帝手书钦赐的“九华圣境”和乾隆皇帝手书钦赐的“芬陀普教”两块横匾。在宝殿的前坛两侧，建有钟楼、鼓楼，并竖立华表。肉身宝殿是典型的宫殿式建筑，古朴庄严、重辉异彩。沿前坛旁99级石阶向下到达定心台，穿过长廊即为地藏禅寺，这里供奉着慈明和尚的肉身，慈明和尚（1904-1991）面恶心善，自幼习武，一次能挑800斤扁担，绰号“800斤”，91年圆寂。地藏禅寺北为弥陀殿，弥陀殿前为山门，这个山门为九华山佛殿山门规模之最，赵朴初题额“行愿无尽”，钱其琛题额“山门”。这部分的建筑依山而建，由小到大，逐级升高，是九华山最大的寺庙建筑群。肉身宝殿有南北西三个大门，西门可看夕阳。1988年至今住持圣富法师，现任九华山佛教协会副会长。

拜完月身宝殿，雨下得有点大了，征求大家的意见，决定从旁边的一条小路前往百岁宫

途中小憩

　　小天台原名明心寺，又名明心禅林，始建于清代，安徽省重点寺院。小天台位于神光岭，依山而建，海拔约800米，是神光岭海拔最高的寺院，小天台和天台峰的天台寺没有关系，天台正顶的天台寺是九华山海拔最高的寺院（1306米）。

从小天台拜完，依神光岭原路返回，前往百岁宫。

首至回香阁。回香阁 如在九华街，可从通慧庵南门石板道向上30分钟即到；如在闵园尼庵群，可从接引庵旁的石板道向上30分钟即到。原名华严庵，后改为华严禅寺，始建于明代，安徽省重点寺院。回香阁位于东崖南端华严岭上，是由九华街蹬道上天台必经之岭，昔日香客朝天台后多有在此烧回头香的习惯，故有寺名“回香阁”。包括大雄宝殿、弥勒殿、地藏殿，大雄宝殿供奉华严三圣，毗卢佛、文殊、普贤、二十四诸天等塑像。回香阁弥勒殿前有千手千眼观音石刻浮雕像，2008年落成，浮雕共分三部分，正面为千手千眼观音脚踏莲花立像，东壁为滴水观音，西壁为送子观音，西壁浮雕背面还有九龙戏珠，刀功精湛，堪称艺术精品。

万佛塔：从浮雕后石阶上山，即为万佛塔。始建于2006年，为福耀集团曹德旺先生捐建，塔身全铜铸成，七层八面，高33米，供奉有一万尊消灾延寿药师佛像，为十方法界众生消灾免难，万佛塔上题的匾额“增福延寿”为已故国学大师季羡林老先生在2006年所提。登上万佛塔可俯视九华街，仰观天台顶，环顾九华群景。可惜的是那天迷雾重重，能见度不足2 0米，只有作罢。

从回香阁东侧小路北行5分钟即到。原为东崖上院，始建于明代，原建筑毁于1933年的大火，仅存东崖钟楼，现在的寺院于1995年重建，东崖下院1980年改为东崖宾馆。东崖禅寺巧妙地运用巨石作为地基，矗立于悬崖边上。这里一年四季云雾缭绕可观云海，可俯瞰九华街全景，佛国风光，一览无余。现住持果慈法师。Tips：明清之际，九华山香火之盛甲天下，有寺庙300余座，僧侣4000多人，影响力比现在大，当时有四大丛林之说。现在流行的说法有两种，一说为祗园寺、百岁宫、旃檀林和月身宝殿，一说为祗园寺、百岁宫、甘露寺和东崖禅寺，个人倾向于第二种，因为肉身宝殿作为金地藏的肉身塔，没有大雄宝殿，不能称为丛林。当然现在四大丛林的说法少被提及，东崖禅寺现为普通寺庙。

　　位于东崖禅寺西北侧。又名东崖钟楼、幽冥钟亭（地藏菩萨是幽冥教主），建于清同治年间。钟亭是1933年东崖上院失火后仅存的唯一建筑，上下两层高10米，建筑面积20平方米，亭内悬一座万斤“幽冥钟”。每当幽冥钟声响起，可传遍整个九华山，有“东岩一杵万山鸣”之誉。1992年至今住持道华法师

宫 原名摘星庵，又名万年禅寺，始建于明代，屡有毁建，全国重点寺院。 百岁宫是典型的皖南民居式建筑，坐北朝南，五层楼耸立于悬崖之上，远观如通天拔地的古代城堡，在我国现存寺庙建筑中非常少见。百岁宫的布局充分利用由南向北下跌的坡势，楼层逐步上升，形成曲折幽深、恢宏多变的迷宫，坐落有致，层层相通，从正门看只有1层楼，从后门看实为5层楼。山门顶部竖书匾额“钦赐百岁宫，护国万年寺”，为1917年北洋政府大总统黎元洪所书，大殿顶部有“九龙戏珠”藻井。肉身殿供奉着无瑕禅师的肉身，无瑕禅师又名海玉和尚，顺天宛平人（今北京），在五台山出家，26岁云游到九华山，于摘星庵苦心修行。大师曾耗时20余年，以舌血和金粉抄写《大方广佛华严经》，现存79卷于化城寺藏经楼。天启三年（1623年）110岁圆寂，圆寂后三年肉身不腐，僧众将肉身装金供奉，庵名俗称百岁庵。崇祯皇帝于1630年敕封海玉为“应身菩萨”，题额“为善为宝”，赐肉身塔名“莲花宝藏”，海玉是九华山第二尊肉身菩萨，也是九华山十年浩劫后唯一幸存的古代肉身，这得益于当时冒险保护他的那位出家人，功德无量。百岁宫住持慧庆大和尚，任九华山佛教协会会长、九华山佛学院院长。五百罗汉堂：位于百岁宫西南，建成于1998年，两层宫殿式建筑。一层为财神殿，内有九华山最大的财神像，二层供奉五百罗汉群雕像，各有名号，像高1.3米，内有济公像一尊。五百罗汉姿态万千，气势壮观。在佛教中，罗汉所修证的果位次于佛和菩萨，因此地位也比他们低，他们住的地方只能叫“堂”而不能叫做“殿”。关于五百罗汉的来历，也众说纷纭。百岁宫五百罗汉堂是目前我国四大佛教名山中所独有的。

百岁宫拜完，我们也结束当天的礼佛行程。鉴于大家的体力状况，我提前买了8张下山索道票，准备缆车下山。4位男士异口同声说离住宿点不过7 0 0米行程，他们提出自行步行下山，而我也想尝试挑战一下自己，最终退票5张。我和四大护法由山路下山。一路兜兜转转，经过三座凉亭、闵公墓、闵公殿、法华寺，不经意间，已经回到民宿。众大笑。其实由民宿旁边的小路就可以直达百岁宫，

6、闵公殿

闵公殿被称为财神殿，这里是闵公的主寺，相传闵公原是九华山主，家财甚富，乐善好施，每天斋僧99人。金乔觉路过九华山时，觉得是修道的好地方便在山中择地而居，潜心修行，并得到闵公的护持。闵公的小儿子道明后来随金乔觉出家，闵公也随其子道明和尚为师出家。在佛门中，一家父子相侍一位菩萨，在九华山人们常说，“在家为父子，出家为兄弟”，指的就是闵公与道明。闵公殿后来扩建，现在包括以闵公殿为中心的弥勒殿、大雄宝殿、金地藏殿、观音殿等，名闵公禅寺。在寺庙东北侧为闵公墓，闵公墓有一棵700年枫树，正好从闵公的墓碑上长出，传说这是闵公的拐杖。2019年1月闵公殿因为一些原因暂时关闭，开放时间不详。

5、法华寺 回到芙蓉路，与天池寺隔路相对在台阶高处的是闵公殿，闵公殿北侧为法华寺，法华寺坐北朝南，外墙黄色，一进院落，中间主房供佛，这个寺庙是九华街最小的寺庙，非常简朴。寺庙虽小，佛法无边。05年至今住持僧圣勇。

周日清晨起来，又是细雨霏霏。接受丁主任的建议，上午参拜化城寺、衹园寺即刻下山，回程途中可以找一处景点边走边玩。早餐后开始化城寺、衹园禅寺的参拜。

化城寺

化城寺是九华山地藏菩萨道场的开山祖寺和总丛林，始建于756年，全国重点寺院，1981年起兼作九华山历史文物馆。化城寺背倚虎形山，寺前有石板广场、放生池和娘娘塔，这个石板广场是九华山举行庙会和大型佛事活动的地方。化城寺屡废屡兴，现在的化城寺为四进民居式建筑，前三进为清代建筑，依次为灵官殿、天王殿、大雄宝殿，第四进藏经楼为九华山目前唯一保存完好的明代建筑。第二进展出金地藏生平事迹，第三进展出珍贵历史文物，其中明清藏经、贝叶经、血经、金铜印、圣旨、清帝御书等被誉为镇山之宝，大雄宝殿庄严古朴，三世佛上方殿顶有三口藻井，中间九龙盘珠浮雕为中国古代木刻艺术珍品，第四进为三层的藏经楼，是九华山文物荟萃之地，一楼有九华山金印十二方印谱，历代皇帝共赐予九华山十二枚地藏菩萨印章，都是国家一级文物，九华山镇山之宝，每年新春法会时会将所有印章请出盖在一张纸上送给信众，后来两枚最古老的的铜印损坏，另有一枚玉印将毁，这个活动就取消了，偶尔流出的印谱就只有九枚了。

祇园禅寺

原名“祗[qí]树庵”，又名“祗园寺”，始建于明朝嘉靖年间，全国重点寺院。祇园寺堪称宫殿式建筑与民居式建筑的完美融合，该寺院按照“山门殿-天王殿（即弥勒殿）-大雄宝殿-配殿”的传统模式布局，亦有很多巧妙之处，整个建筑依山就势，结构紧凑，气势磅礴。祇园寺法相庄严完整，山门殿供奉灵官菩萨和哼哈二将，穿过小院为天王殿供奉弥勒、韦陀和四大金刚，沿台阶而上正对为大雄宝殿，庄严古朴，大殿供奉三尊喷金大佛，高10余米，两侧十八罗汉坐像，后墙两侧为文殊菩萨和普贤菩萨塑像，大佛后为巨型海岛绘彩壁雕。大殿对面依次为药师殿、观音殿和念佛殿，大殿西侧为地藏殿，供奉地藏菩萨和闵公父子，两侧为十殿阎王壁画。大殿和地藏殿之间有一通道，正对为精美的龙华三会浮雕，左行为万佛殿，砖木结构，古朴典雅；右行为卧佛殿，中供一尊释迦牟尼玉卧佛，造像精美，庄严殊胜。祇园寺日常有早晚课和一些佛事活动，诵经声、木鱼声、撞铃声合鸣，让人顿生肃穆。碰巧的是，我们参拜那天，正好遇上一次佛事活动。

衹园禅寺原本是应该烧报到香的，即上九华山第一处就到衹园禅寺报到，报上自己的姓名来自何处，而我们在最后告别九华山时选择衹园禅寺，也不失为一种参拜仪式。

继续乘公交下山，奇怪的是，接近山下停车场时，雨停了，弥漫的雾气也消失殆尽，虽不是晴空万里，却也与山上的天气大相径庭。路过大愿文化园时，一致决定将大愿文化园作为此行的最后一站。1、大愿文化园 一个以地藏文化为核心、集现代科技与传统佛教精粹为一体的主题文化公园。该园由地藏菩萨露天铜像主体和大愿广场两个部分组成。其中地藏菩萨露天铜像观瞻总高度139米，莲花座及像体高99米，为世界第一高地藏菩萨露天铜像。大愿广场占地面积1200亩，由五通桥、弘愿堂、莲花净土、锡杖广场、万方摩尼等重要节点组成。 大愿文化园共有四大主要亮点：一是世界第一高的地藏菩萨露天铜像。二是国内最大的地藏文化展示中心——弘愿堂（单独售票99元）。三是由148块汉白玉切割而成的世界经典汉白玉莲花宝座——莲花净土。四是曼妙庄严的铜铸群雕——九华飞天。 大愿文化园距九华山游客服务中心步行约10分钟，免门票，可选择乘摆渡车游览（30元），用时约2-3个小时。

每家一个代表，由台阶登至大佛脚下，抱佛脚

俯瞰大愿文化园

谛听，地藏王菩萨的座骑，摸摸谛听尾，顺风又顺水

停车场食用豆角饭，至此九华山参拜行程圆满结束，2时许开车回家。

附录丁主任创作的《九华为分赞（维芬）》

为上九华精心策划虑万分

为知佛礼一路导游说十分

为懂佛意即时讲述尽满分

为礼佛经迷津指点每一分

为全佛数来去礼佛得满分

为尽佛事圣地布教加十分

八路法师礼经拜佛虔万分

四大护法全程保驾乐满分

[呲牙][呲牙][呲牙]