雪山之国—尼泊尔行（一）

SUN

2024年9月15日（星期日）天气：阴上午9：20分乘坐国航CA4592航班，于12：55分到达四川成都天府国际机场，稍作休息后，前往安顺廊桥周边拍夜景。 我们在王婆桥头饭店吃了顿鸳鸯火锅，店面虽然破旧了些，但价钱很公道，菜的量蛮大的，饭店的生意不错。 据本地人说：安顺廊桥周边非常热闹，夜市也比较出名，是成都市民休闲娱乐场所，因为第二天还要起早赶飞机，夜市我们没去只是沿着河边走走逛逛…… 夜幕降临后，河岸两边灯火辉煌，来此游玩和消费的人非常多，都说四川人休闲得很…… 9月16日（星期一）天气：晴上午10：10分乘坐国航CA437航班，于下午13：20分到达尼泊尔首都加德满都国际机场。跟随21元素国际影像中心正式开启9天8晚的旅行摄影活动。 两位蛮可爱的老外主动与我们打招呼，好像也是去尼泊尔旅行的。 一位尼泊尔的帅小伙带着民族特色的帽子，帽徽挺好看的。 上车前，地接社的导游必胜（中文名），为我们献上了象征着吉祥的花环。整个行程乘坐的车辆还算可以，八成新一人两座蛮舒适的。 我们在当地的四川饭店用完午餐后，立即前往藏传佛教的圣地【博达哈大佛塔】，俗称“小西藏”。眼前宏大的白色穹顶上，矗立着一座方形的塔，佛塔四面都画有巨大的仿佛能洞察世俗的佛眼，表示佛法无边，无所不见之意。 博达哈大佛塔是全世界最大的圆佛塔，白色巨大的穹形是加德满都世界文化遗产之一。 整个佛塔群像一座小山城，房舍和佛舍之间形成一道环形街道，商店林立，居民大都是西藏裔，出售的多为佛像或西藏式首饰。 每年一到朝拜的季节，众多的不丹、锡金和中国西藏的佛教徒来此朝拜。 尼泊尔的主要宗教现为印度教，占86.2%的信徒，佛教徒仅占7.8%。 这里的民众崇拜超越生死轮回，达到无烦恼、无生灭的境界中，追求的最终归宿是涅槃。无论是襁褓中的婴儿，还是步入社会的青年，耳濡目染循环往复，生生不息…… 9月17日（星期二）天气：晴早餐后，立即前往加德满都的杜巴广场，全天拍摄的重点是因陀罗节的盛况，因陀罗节是尼泊尔的传统节日。 这天加德满都的天气异常的炎热，达到40℃，太阳当头照酷热难熬。我们为了拍摄12：30分就到达了现场，架好三脚架耐心等待。 军队、警察、军乐队、政府机关的服务保障人员也陆陆续续到位。 广场上戒备森严，五步一岗，十步一哨，民众在外围，场内的民众严格挑选，想挤进去比登天还难。 下午16：30分左右，尼泊尔总理奥利在一群高管的簇拥下进入因陀罗女神节的现场。 尼泊尔总统鲍德尔携夫人也在保镖的簇拥下进入因陀罗女神节的现场，环城巡游正式开始…… 达官贵人们在高高的观礼台上，俯视着臣民，挥手致意，接受膜拜……。此时进入了整个活动的最高潮，现场人群挤的密不透风，用前胸贴后背来形容一点都不夸张，热的我汗流浃背异常难受。 库玛莉女神庙，是世界上唯一活女神的住所。女神被背着坐上了金色神殿战车，巡游开始…… 在因陀罗节，最具人气的一个节目就是库玛丽的环城游行了。游行之前，人们首先要在库玛丽神庙外面装配三辆金色的神殿战车作游行之用。 尼泊尔的印度教和佛教信徒们共同崇拜活女神库玛丽，认为她能保护国家和王室的安全。选拔和挑选库玛丽的标准极为严格，候选女孩需属于释迦族，年龄在4到7岁之间，未曾受伤流血，必需通过多重考验。一旦被选为库玛丽，她将与家人隔离，住在神庙中，只在节日露面受人崇拜，直到初潮来临后退位。 来观看环城游行的民众会身穿节日的盛装，兴高采列地聚集在杜巴广场上等待看环城游行的仪式。 天黑前我们赶往帕斯帕提纳特寺，它是印度次大陆四大供奉湿婆的寺庙之一，修建时间可追溯至公元400年。这是一个让灵魂震颤、生命沉思的地方，也被国人唤作“烧尸庙”🔥。 在这里第一次见到了苦行僧，没有传说中的蓬头垢面、衣衫褴褛，躺在布满钉子的床上，或行走在火热的木炭上，锻炼忍耐力和离欲。他们衣着光鲜的端坐着，带着象征湿婆神的三叉杖，一边吟诵古经文，一边向拍照的人要钱。 尼泊尔首都加德满都有数十个火葬的地方，最著名的就是帕斯帕提纳特寺—烧尸庙，被誉为圣河的巴格马蒂河从庙前流过。 每天圣河的一边是烈焰冲天的烧尸场景，另一边是观看夜祭的大量民众，可见尼泊尔人看待生死非常超然。 当这里举行火葬仪式时，并不会禁止游客拍照录像，大部分游客都是站在桥上或是坐在对岸观看。 按照传统，火葬前家属要用巴格马蒂河的水洗去死者身上的灰尘，并将裹尸的用品扔进河里。 巴格马蒂河水流缓慢，岸边不时有抬著遗体的送葬人群经过，在河边清洗尸体，然后用黄巾或白布包裹，安放在河边堆满木块的石坛上点燃，据说石坛越高大越靠近上游，越尊贵，地位越高。 巴格马蒂河悠悠流淌的河畔边，一座神圣而神秘的殿堂静静伫立， 教徒们以虔诚的心态，即逝去人的生命，就如宇宙间最精致的织锦，由“天、地、水、火、土”这五大元素，巧妙编织而成的。教徒选择以火葬的方式，生命之舟缓缓驶向彼岸，为轮回的旅程画上最自然的句点…… 烧完的遗骸用河水一并冲入巴格马蒂河，随波而逝，而巴格马蒂河水最终汇入恒河，河的下游污染特别的严重，臭气熏天。 这里，生与死的界限被温柔地模糊，每一缕青烟都承载着家人的哀思与祝福，对当地人来说，这不仅仅是一个结束，更是另一个开始，是生命循环不息的见证。据说死者的灵魂将顺着巴格马提河水汇入恒河飞向天堂。 在这片古老而神秘的土地上，每一寸空气都弥漫着对生命轮回的深刻敬畏。 等到夜幕降临，大量的人群开始聚集，石阶上人群如蚁，连转身的空隙都没有，夜祭仪式即将开始。 烧尸庙夜祭，绝对的灵魂震撼之旅，看过以后让人终身不忘！仪式开始，祭祀手一手持铃，一手持香，持香的手动作异常柔和，百炼钢而化绕指柔。 桌子上有四个法器：宝塔灯、蛇灯、孔雀羽扇、毛鬃掸子，祭司按顺序拿着不同的法器，每件法器按照同样的动作，分别向四个方向祭拜，每次不同的法器祭拜对应不同的音乐，从轻快热烈，再到哀语低沉，最后趋于平寂，这既是献给湿婆神与圣河的，也像是人生起伏不定的人生历程。 在巴格马提河两岸，看不到人们的悲伤，形成一种鲜明的对比：一岸是生命的燃烧与结束；一岸是生命的起源和生长。 祭师挥舞着宝塔灯和蛇灯为死者送行，河水带着死者的灵魂去到恒河，灵魂可以不用进入轮回，直接送往天堂。 当音乐再次响起时，湿婆神的梵语唱诵仪式进行到热烈的时候，此时人群举起双手鼓掌和合着唱诵，疯狂地和着节拍摇摆开始起舞。 几米远的河对面，尸体停放在台阶斜坡上、或停放在路边、或已在柴堆上燃烧…… 这里，一边是热烈而绚烂的生，一边是渐遁于无形的死；一半是河水，一半是火焰，形成鲜明而强烈对比！ 夜祭仪式大约一个小时，仪式结束时后，祭司们会将夜祭用的鲜花、水果、糖果等物品分给众人。众人将分到的鲜花洒在河水中，完成最后对湿婆的献礼。 神秘祭奠仪式的背后，有着千年的传承和神圣宗教的历史，见证生命的消逝与轮回！ 9月18日（星期二）天气：晴今天早上，本来是安排去一个制砖厂拍摄工人们辛勤劳动的场面，但因为停电的原因无法成行，地导临时安排我们去一个村庄拍摄人文。 村庄的集市空地上，小商贩们将出售的货物摆放在地上，估计是约定俗成，无固定的摊位。 三五成群的妇女一边聊天，一边看着摊位，从表情上看轻松自如，毫无生活上的压力。 当地人独特的搬运物件的方式，上百斤的货物靠颈部的力量托住，步履轻盈。 村庄的面积很大，村民很纯朴，也可能这里不是旅游接待区的原因，很少见过来的摄影团队，对外来人非常好奇…… 对我们来说，临时安排这样的人文摄影体验求之不得，村民们不拒绝拍摄，态度友好，表情自然。 我们前往珠峰的南面的一个世外桃源的小镇——【班迪布尔】。下午前往小镇扫街，拍摄日落；晚上会在此住宿，第二天拍摄日出。 小镇始建于18世纪，最初是纽瓦丽商人从中国西藏到印度的贸易站点，形成了繁华的集市小镇，保持着它一如既往的古朴。它是尼泊尔的国宝，是纽瓦丽文化的博物馆。 这里的房屋依山而建，由形状各异的山石铺设的街道，时而上坡，时而又下坡，居民淳朴友好，不拒绝我们的拍摄…… 小镇的广场上老年妇女们聚集在一起又唱又跳，非常热闹，类似中国大妈的广场舞…… 小镇的生活节奏缓慢而宁静，民风淳朴，这种质朴的友善让人倍感温暖。 眉目间流露出善良与无邪，表情中坦然毫无虚假，清澈的眼神，灿烂的笑容，让人感觉真实而又美好…… 傍晚时分，巧遇小镇上的学校学生放学时间，天真可爱的孩子进入了我们的镜头…… 路远的学生坐上了来接她们的班车，估计她们第一次看见这么多拿着长枪短跑的中国人异常兴奋，争先恐后地都想进入我们的镜头里…… 纯真的笑容，是世界上最温暖的阳光，能够治愈你所有的疲劳和困惑…… 我们在小镇中心的咖啡馆小憩，品尝地道的尼泊尔咖啡，享受这份难得的宁静与惬意，等待日落时分喜马拉雅雪山的美景。 （未完待续）