<p class="ql-block" style="text-align:center;">南洋小庐记</p><p class="ql-block ql-indent-1">余自辛亥国变隐于沪滨，得识邓君瑞人，罗浮之道侣也。瑞人 常从陈子砺同年游，入道于酥醪观。余與子砺为兹观主持也，有年以其为吾道中人，过从甚密。既乃知瑞人有南阳小庐筑于西湖，吾友康、南海崔止园、许奏云诸君尝称道不置，余心焉慕之。时注老子道德经，未暇游也，今岁仲冬与友泛舟西湖，因往游焉。庐枕湖滨，结构幽邃，有胡庐、謻画楼、宜亭、酥醪小隐，诸胜循竹径而入，登其轩堂，树木阴森，疑隔人境，曲折登楼，弘敞静谧。棼楣文质，绮疏玲珑，茶竈笔牀，位置得所，既而入湖面之楼，左图右史，可弦可歌。湖水清绿鉴我眉发，沁我心脾。东西两塔南北高峰，横列几案，可以涤烦襟，消永昼矣。令夫罗浮，天下之奇也，蓬莱左股从海上浮来，风雨之离合，烟云之缥缈，石楼铁桥之钩连，仙灵羽客高人韵士之厅盘。桓而栖止，读图经者类，能言之。余七登罗浮，既览其奥。庚寅之岁，买舟来杭，于钱塘诸山，日往游焉，乃知天下名山之杰出者，往往而有，不必遍游。五岳始见其奇也。而此西湖者，独淡妆浓抹于群峰雉堞之间，宜晴、宜雨、宜雪、宜月，尤为天下特出之奇。自香山和靖东坡表章之令日，言我国湖山之美者，必为首屈一指。洵哉！西湖可比西子也，庄子曰：“仁义，先王之蘧庐也，可以一宿，而不可以久处。”吾则曰：“湖山，隐士之蘧庐也，可以一宿，而亦可以久处。”瑞人为邓壮节之从弟，负用世才，知天下之将乱，隐于市廛。余寓沪九载，时与往还，乃知其人为风雅士，无尘俗气，豪情胜概迈越侪辈。既入道于罗浮，则凡洞天福地，石竈瑶台，尝梦寐萦之，而世乱未已，不能招。故山之猿鹤一践前盟，慨然筑室于西湖之滨，有终焉之志。然则孤山之梅树与古洞之酥醪，其清香岂有异乎？老子曰：不见可欲使心不乱。余于西湖见之矣，欲之矣，欲之而未得也，心则怦然动。瑞人见而欲之，欲而得之于斯庐也。</p><p class="ql-block ql-indent-1">经营之结构之地，不过三亩，不必驰广鹜之观，而屋宇连缀疏达明洁，凡湖与山之献于欄槛而入于轩窗者，务使之萦绕襟袖，閒俾无遗憾。春秋佳日，约二三朋旧，开轩扫榻，一觞一咏，酣嬉淋漓。是固可乐，更于风晨月夕携道书一卷，丹经寸帙，倚林树面湖山而读之，鸟可招为朋友，鱼相忘于江湖，亦安往而不乐。人皆曰：“斯庐也可以纵游，观之极致。”主人曰：“斯庐也可以为谈道之厅，修炼之室焉。”斯亦仁者见之谓之仁，智者见之谓之智也。诸葛武侯之未出也，南阳有草庐焉。武侯之言，淡泊以明志，室静以致远。而老子之教，则淡泊无为，清净自正也。瑞人以南阳名其庐，其亦知厅从事矣。斯庐即王氏园故址，廓清而改造之，经始于丁巳九月，落成于己未八月，因为之记。孔子二千四百七十一年，庚申十一月，豫道人张其淦撰。辛酉三月止园，崔永安书。</p> <p class="ql-block">南阳小庐记</p> <p class="ql-block">老驴习书《张九龄·西江夜行》</p><p class="ql-block">2024.7.5</p> <p class="ql-block">乐毅论原文：世人多以乐毅不时拔莒即墨为劣，是以叙而论之。夫求古贤之意，宜以大者远者先之，必迂回而难通，然后已焉可也。今乐氏之趣，或者其未尽乎？而多劣之，是使前贤失指于将来，不亦惜乎！观乐生遗燕惠王书，其殆庶乎机、合乎道以终始者与？其喻昭王曰：「伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大业于至公，而以天下为心者也。」夫欲极道之量，务以天下为心者，必致其主于盛隆，合其趣于先王。苟君臣同符，斯大业定矣。于斯时也，乐生之志千载一遇也，亦将行千载一隆之道，岂其局迹当时，止于兼并而已哉？夫兼并者，非乐生之所屑；强燕而废道，又非乐生之所求也。不屑苟得，则心无近事；不求小成，斯意兼天下者也。则举齐之事，所以运其机而动四海也。夫讨齐以明燕主之义，此兵不兴于为利矣；围城而害不加于百姓，此仁心著于遐迩矣；举国不谍其功，除暴不以威力，此至德全于天下矣；迈全德以率列国，则几于汤武之事矣。乐生方恢大纲，以纵二城；牧民明信，以待其弊。使即墨莒人顾仇其上，愿释干戈，赖我犹亲，善守之智，无所之施。然则求仁得仁，即墨大夫之义也；仕穷则从，微子适周之道也。开弥广之路，以待田单之徒；长容善之风，以申齐士之志。使夫忠者遂节，通者义著。昭之东海，属之华裔。我泽如春，下应如草。道光宇宙，贤者托心。邻国倾慕，四海延颈。思戴燕主，仰望风声。二城必从，则王业隆矣。虽淹留于两邑，乃致速于天下。不幸之变，世所不图。败于垂成，时运固然。若乃逼之以威，劫之以兵，则攻取之事，求欲速之功。使燕齐之士，流血于二城之间。侈杀伤之残，示四国之人。是纵暴易乱，贪以成私。邻国望之，其犹豺虎。既大堕称兵之义，而丧济弱之仁。亏齐士之节，废廉善之风。掩宏通之度，弃王德之隆。虽二城几于可拔，霸王之事，逝其远矣。然则燕虽兼齐，其与世主何以殊哉？其邻敌何以相倾？乐生岂不知拔二城之速了哉？顾城拔而业乖。岂不知不速之致变？顾业乖而与变同。繇是言之，乐生不屠二城，其亦未可量也。</p> <p class="ql-block">桃花庵歌</p><p class="ql-block">桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。</p><p class="ql-block">桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。</p><p class="ql-block">酒醒只来花前坐，酒醉还来花下眠。</p><p class="ql-block">半醒半醉日复日，花落花开年复年。</p><p class="ql-block">但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。</p><p class="ql-block">车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫贱缘。</p><p class="ql-block">若将富贵比贫者，一在平地一在天。</p><p class="ql-block">若将花酒比车马，他得驱驰我得闲。</p><p class="ql-block">世人笑我忒风骚，我笑他人看不穿。</p><p class="ql-block">不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。</p> <p class="ql-block">老驴习书《醉翁亭记》</p><p class="ql-block">2024.7.28</p> <p class="ql-block">老驴习书《桃花庵歌》</p><p class="ql-block">2024.8.2</p> <p class="ql-block">老驴习书《桃花庵歌》</p><p class="ql-block">2024.8.2</p> <p class="ql-block">老驴习书《波罗蜜多心经》</p><p class="ql-block">2024.8.10</p> <p class="ql-block">临习文征明《滕王阁序》</p><p class="ql-block">2024.9.17</p> <p class="ql-block">老驴习书《滕王阁序》</p><p class="ql-block">2024.9</p> <p class="ql-block">老驴习成语楷书(十二)</p><p class="ql-block">2024.10.29</p>