你可听说107 《道德经》精彩片段——民至老死，不相往来

布衣

　　一 老子《道德经》精彩片段欣赏：民至老死，不相往来。出自《道德经》第80章。

二 第80章原文：小国寡民。使有什佰之器而不用；使民重(zhòng)死而不远徙。虽有舟舆(yú)，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

三 第80章译文：使国家变小，使人民稀少。即使有各种各样的器具，却并不使用；使人民重视死亡，而不向远方迁徙；虽然有船只车辆，却不必每次坐它；虽然有武器装备，却没有地方去布阵打仗；使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中。国家治理得好极了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，过得快乐。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。

　　四 本章是老子《道德经》全文的倒数第二章，也属于德经部分，研究人道，人的相处之道。

1 为了更好地对本主题的解读，对老子所处的历史背景，作简单的介绍：在东周后期的春秋末期，时有战争发生，虽没有战国时期那么激烈，百姓也常受战火之害。

2 周朝的君主国领地可以世袭继承的，几代、十几代分割继承，变得越来越小，可能只有几个村落了，人口也少了，不再是严格意义上的“国”了。

五 古今理念的差异，现代理念“老死不相往来”，是指人与人结怨很深，为避免矛盾，不再交往。老子此处可不是这个意思（后面再分析）。

六 对本主题的理解，原文的译文，虽不算错，但我总感觉只是从字面直译，并不符合老子的原意。

　　七 对本主题的理解的启发：想起五十多年前，我的老师讲解的东晋陶渊明《桃花源记》，武陵渔人在桃花林溪中行舟，来到溪尽头的洞口，进去后豁然开朗，树木茂盛，阳光明媚，房屋、田地应有尽有，男女老幼各自劳作和玩耍，过着和谐自由的生活，这里没有战争的硝烟，多么幸福。

作者描述的不是现实生活，而是对美好生活的憧憬。

八 受此启发，老子本章的写作手法，也不是现实生活的描述，而是对美好生活的憧憬。陶渊明的《桃花源记》，是效仿老子的写作手法。

九 再对原文解译：村民人数不多，虽有运粮运兵的舟、车，各种兵器，也派不上用场，没有战争的硝烟，不用为躲避战乱而迁徙，处在和谐、宁静

的生活中，人们吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，过得快乐。村与村虽然很近，鸡、犬的叫声，都能听见，因为生活自给自足，一生到老都不用打扰乡邻。

个人认为，这样的解读，或许更符合老子的本意，细细品、好好悟，感觉尝到了老子原汁原味本意。

十 结束语：学到的是知识，悟到的是智慧。

图片选自网络，致谢原作者。