<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">周六下午午休过后,见天气尚可,决定出去找个古村转转,网上查寻到离宾馆最近,在东白山阴的鹭鸶岭下有个入选第三批中国传统古村落名录的古村:大爽村。当即决定马上出发,探访好古村后再回宾馆吃晚饭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">车出发没多久,天空开始下起了细雨,而且越来越密,想想万一到山里下大了,一是路上不安全,二下雨参观古村不方便拍照。于是决定返回宾馆休息,周日看天气再行安排。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">周日睡了个懒觉,醒来见天气尚可,决定吃完饭后在回沪路上去大爽村转一下。车行至怀鲁上211省道后就进入盘山公路,山路弯弯,一会盘山而上,不一会又盘山而下,直至鹭鸶岭右转进入去大爽的县道。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">没走多远,山里突然吹来了浓雾,能见度不足10米,好在路上几乎无车,雾中行进放慢速度,有惊无险。见导航上提示大爽村还有2.5公里时大雾渐渐散去,右边远处东白山顶被乌云覆盖着,近处左边见山岙内有村庄隐约可见。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">车一转弯道见前方路左侧由东阳市统一制作的村指示牌上书写着:历史文化名村。前方不远处又有一巨石耸立在路旁,上面刻有一行字:古韵原乡大爽村。看来到目的地了。心想如此交通不便的大山深处的山岙里,古人是怎么会跑到这里来扎根的呢?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看到前方有一古道向山中延伸,从边上的标示牌上得知这原来是北麓古道,北麓古道,又称大爽岭古道,古时是从台州、温州到杭州大道的一段官道,朱熹、贯休、陆羽、辛弃疾、郭沫若等都曾走过此道。公元1178年,南宋豪放派词人辛弃疾任京都临安大理少卿时期,在赴东阳途中写下了《鹧鸪天.东阳道中》:“扑面征尘去路遥,香篝渐觉水沉销。山无重数周遭碧,花不知名分外娇。人历历,马萧萧,旌旗又过小红桥。愁边剩有相思句,摇断吟鞭碧玉梢。”据说,当时东阳县官就在大爽村的东越塔处迎接辛弃疾。时光飞逝,840年过去,东越塔早无踪迹,只留下诗词让后人记住这段故事。一起留下的,还有大爽村和北麓古道。看到这北麓古道,我刚才的疑惑也就解开了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古道绵延千年,听说从大爽村至高升村一段长约4公里依然保存完好,而且地理风貌丰富多彩,黄泥路、青石板、幽谷、登天梯、瀑布群、飞崖、花海等,一路美不胜收,但爬山路老夫现在已经没有能力了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">深秋时节,村口路边的柿子树犹如一位忠诚的卫士,静静地伫立在山坡上。那红彤彤的柿子挂满枝头,如同一个个小巧的灯笼,在秋风中微微摇曳,散发着温暖而诱人的光芒。</p><p class="ql-block"> .</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">柿子圆润饱满,色泽鲜艳,在翠绿的竹林和枯黄的树叶映衬下,格外夺目。有的柿子紧紧挨在一起,仿佛在向我们诉说着秋天的故事;有的则独自高悬,似在炫耀自己的美丽。偶尔有几片落叶飘落,轻轻地拂过柿子,更增添了几分静谧与诗意。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">午后的村庄里格外宁静,几位老年的村民聚在一起闲聊着,对我们的到来也几乎无感。一条活泼的小黄狗慢悠悠地踱步在路边,它突然在我们前面停下了脚步,微微抬起一条后腿,在一块大石头边旁若无人地开始尿尿。只见尿液如一道细细的水流,洒落在路边的石头上,发出轻微的“滋滋”声。小黄狗的表情专注而自然,小尾巴微微晃动着,仿佛在向我们宣告着对这片领地的主权。周围的空气仿佛也因为它的这个举动而变得更加生动起来,带着一种质朴的乡村气息。小黄狗尿完后,抖了抖身子,又迈着轻快的步伐,继续去探索村庄的各个角落。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我们沿村庄的主干道向前走,<span style="font-size:18px;">三开间,占地400平米左右,门上写有"楼氏宗祠"四个大字。大门紧闭,介绍说</span>楼氏宗祠建于清朝中期。在老祠堂边,有一棵300多年树龄的大樟树,枝干茂盛、浓荫匝地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大爽初始建村于,距今800多年前的南宋嘉定年间。相传村庄原名大散,因为当时村里住有十八个姓氏,宗派林立。直到<span style="font-size:18px;">元26年,</span>大爽始祖楼孟通曾在江西为官,48岁因父病辞官,次年与弟楼孟达游历到大散,见此处山清水秀,风景如画,遂卜居于此。大散十八氏在历史长河中先后没落,唯有楼氏一门,子孙繁衍。所以现在的村民中98%为楼氏,其余刘氏等多为入赘的,因此这个古村是一个典型的血缘聚落。后因建房出土一大噪盆,故改村名为大嗓。楼氏枝繁叶茂,大嗓村民勤劳刻苦,勤俭持家,家境日渐殷实,生活惬意爽快,清朝末年又改名为大爽。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">主道边上有一三开间老宅正在整修,框架结构仍在,两侧山墙在重建,从梁柱雕花结构上看是属于清早期建筑,铭牌上书:下份厅。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">边上的村文化礼堂完全是新建的,一般金华地区的古村里,文化礼堂都设在村里保护最好的老宅或祠堂里。从这一点上看,这大爽村没有规模宏大的古建筑群,有星罗棋布的传统民居,但大多数已破旧不堪。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">查询相关资料,整个村落现有2个古祠堂,几十栋旧宅第,共有700多间房屋。围村环山而流的是二条小溪:东越溪和林涯溪,所以村里还有很多古石桥,至于古石墙、石墩步、石水坡、石坎井和石坝梯田等随处可见。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">从村内的指示牌提示西北角有五芳堂,顺着指示牌向上走,见右上方有一大屋,但马头墙明显是新修建的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这就是建于嘉庆道光年间,太平天国时毁坏,咸丰六年重建的五芳堂,又称新屋厅。因抗战时期,北麓中学校委会曾在此办公,所以又称北麓厅。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">从正屋前的地基上看五芳堂原来应该是个四合院结构,可惜目前只剩下正屋了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正屋三开间,敞厅,南向,马头墙,重檐楼屋,明间为抬梁穿斗混合式,牛腿、月梁、梁托、天花板行雕饰,且雕刻精美。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正在参观时,东首民居后门出来一位老年村妇,见我们不象本村人就询问我们哪里来?来村里干嘛?我说我们从上海过来,特地来大爽村探寻老宅古屋。村妇讲村里现在就只剩下一橦花厅还比较完整,其他都已经拆除了或倒塌了,村里年轻人都去县城买房了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">村妇知道我们特地从上海过来看老宅,说花厅的雕刻比这五芳堂要好得多,我带你们过去吧,里面有人家住,平时门不开的。我俩连声说“谢谢!”村妇关好自家后门就带着我们去花厅,说心里话要没有她带我们还真找不到。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">从村东头走去,道路由水泥路变成了土路,下过雨后路上已多处积水泥泞,生怕滑倒,小心翼翼地向前走,见东面不远处有一幢老宅,斑驳的墙面和那高耸的马头墙仿佛在招唤着我们。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">西边门上砖雕门楼上砖雕及绘画都十分讲究,门檐下有一组砖雕,图案为花鸟鱼虫,门楣上题有苍劲有力的行书:“霞映红光”,边门朝西开,夕阳晚霞照耀过来,门前一片红光,非常应景。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而东边门门楣上则书有:“云蒸紫气”,寓意紫气东来。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">围墙遮阴板下是“兴周图”长卷,两侧边门、门窠,有小栏杆围护,十分精致。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大门紧闭着,楼姓村妇敲门并用土话与屋内人交流,因为东阳来了二十多年了,本地话已基本能听懂,大概意思是:我领了二个上海人,特地从上海来村里参观花厅的,开一下门。不一会大门打开,里面也是一位老年村妇,与其寒暄几句后就进屋参观了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">花厅由正屋7间、东西厢房各3间组成,占地大约590平方米,建筑面积923平方米,坐北朝南,是一座典型而完整的“十三间头”。我问住家村妇这花厅是你们家祖上留下来的?村妇说不是,这房子现在是国家的了,我家只是土改时分配住在里面,没有产权,现在这花厅属于政府文物保护单位。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">整个花厅系砖木结构,与东阳地区其他民居建筑有一个明显的不同点,就是正屋与两侧厢房不相牵连,中间隔存有厢房金字墙,券门相连,各成单体,又彼此相依,是一座防火系数极高的三合院。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">花厅的文化底蕴深厚,处处洋溢着文化气息。门窗、堂板、琴枋、梁托等部位的木雕图案古今兼备,现代生活气息浓郁,书生仕女、蝙蝠蜂猴、狮马神兽等经典画面应有尽有。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">花厅的照壁上有彩绘,系山水人物,画工极细,内容是“春游芳草地,夏赏绿荷池,秋饮黄花酒,冬吟白雪诗”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">花厅明堂平整开阔,中间鹅卵石墁地。鹅卵石十分规整,长为六七厘米,阶沿和明堂四周均采用当地花岗石长条砌成。屋内廊下,采用三合土甃地,然后用绳子构成图案,拍上花纹,别有韵味。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">牛腿雕刻也别具一格,图案为鸳鸯和合(鸳鸯荷叶),表示夫妻和美;一路连科(鹭鸟、莲花、蝌蚪),表示科举顺利;锦鸡牡丹,代表荣华富贵。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中间两只牛腿则是雕刻的人物场景,如乘车者、骑马者、依楼者、登山者、饮酒者、挑担者,或文臣或武将、或隐士或商贩等,其体态衣着、动作表情,雕刻得形象逼真,栩栩如生。又衬以山水林木、亭台楼阁,重重叠叠,全是和谐融洽的生活场景。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而廊沿檩、金檩贴花刻的是九龙戏球、九凤牡丹、九鱼游弋,刀法娴熟,线条流畅,赏心悦目,呈现出民国初年的诸多雕刻风格。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">厢房墀头有水墨山水画,壁画的署名“吴正兰”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天花板、梁托、檐枋、檩条上,雕刻内容繁复,或彩凤牡丹,或锦鳞戏藻,集中了镂空雕、锯空雕、浅浮雕、深浮雕等多种雕刻工艺,技艺精湛。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">门窗拷格也十分细腻,“一根藤”牵连,线条流畅,空档处镶嵌佛手、仙桃、石榴、葫芦、南瓜、豆荚、玉米、茄子、中国结等木雕花结,雕琢精细,形神毕肖。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中间花格则雕有仕女,如貂蝉拜月、红拂夜奔、嫦娥奔月、公孙舞剑、黛玉葬花等,其衣纹顺畅,真的是惟妙惟肖,是我到目前为止走过的古村建筑中雕刻得最为精细的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">据称,在民国早期,象雕刻这样一只牛腿所付的工钱就要100块银元,而普通人家当时100块银元可造3间楼房了,可见这花厅整座房屋的造价有多昂贵。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">照壁正中青石库门上有门罩,门楣上题有“花萼相辉”四字。门上方原有福禄寿三星堆塑,“文化大革命”时被毁。两侧院门楣分别为“守耕读模”、“立修齐志”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此花厅系楼聘之(1898—1951,又名品芝)于民国五年(1916)开始建造。祖父楼林海是个风水先生,山区有名的巨富,因儿子楼维玉在39岁时去世,修建花厅的重任只能由孙子楼聘之担当。18岁的楼聘之接手后,邀请双喜师把作,历时4年才竣工。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">参观整个花厅,对其豪华之装饰,用材之精良,工艺之讲究叹为观止,内部装饰的文化底蕴之深厚,还有那<span style="font-size:18px;">惟妙惟肖,栩栩如生的</span>门窗、牛腿、梁托等部位的木雕图案及雕刻工夫也是佩服得五体投地。真的没有想到在如此交通不便的大山深处居然还保留着如此精美的古建。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在回程路上经过上爽村的北侧村口,明显比南侧村口宽敞平坦许多,一条小溪从村中流出,小溪西侧石坝梯田如指纹般蜿蜒起伏,水稻已开始泛黄成熟,仿佛金色的海洋在山间涌动。叠层的梯田,每一级都像是大自然精心雕琢的画框,框住了这醉人的秋色。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">远处,山间的大爽村在雾中若隐若现,宛如人间仙境。乳白色的雾气轻盈地弥漫在山谷之间,像一层薄纱,温柔地包裹着这古老的村庄。村庄的轮廓变得模糊而神秘,仿佛是一个被时光遗忘的角落。错落有致的房屋,在雾中只露出隐隐约约的轮廓,黑瓦白墙,显得宁静而有古朴。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">烟囱中偶尔升腾起袅袅炊烟,在雾气中缓缓飘散,给这静谧的画面增添了一丝生活的气息。村边的树木也被雾气笼罩着,只露出些许朦胧的绿色,像是一幅水墨画中的点缀。远处的山峦在雾的遮掩下,只剩下淡淡的影子,与村庄一起构成了一幅宁静而美丽的山水画卷。</p><p class="ql-block"><br></p>