芦花之美

理瑜

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　　总觉得，白居易这老儿，与秋天结缘不浅。元和（唐宪宗李纯年号）十一年的秋天，白居易左迁九江郡司马的第二年某一天的晚上，白居易送一位朋友可能是准备渡江吧，双方本来已作揖别，道过各自珍重，由于白居易是被贬谪的身份，大家的兴致似乎是并不那么高，“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，按照记叙文的要求，这时间、地点、人物都交待清楚了，剩下的过程与结果，应该就是一种程式，搂搂肩、拍拍背，说上几句贴心话，“兄弟，非常感谢您在百忙之中拔冗还来看我，浔阳这地也没啥好招待您的，真的是对不住您啦。”那客人说：“哎呀，白兄您说这话就见外了，咱俩什么感情，还用得着讲这句话吗？”两人正客气着准备分手，忽然静静的江面上，传来一阵拔弄琵琶的清响，俗说行家有没有，只要一出手。那白居易从来都是个中老手，单听那拔弦的几个简单音符，便知道这弹琵琶的人肯定不简单，于是便仗了几分酒劲，厚上一点面皮，肯求一见。这一见不打紧，接下来的故事大家就应该很了然了，一首伟大千年的长诗《琵琶行》就这样机缘巧合地产生了。

“江柳影寒新雨地，塞鸿声急欲霜天。愁君独向沙头宿，水绕芦花月满船。”又是一年的秋天，白居易又送一位友人离别，望着渐行渐远的帆影，心下不舍加之有点担心，又写下《赠江客》这样一首诗。这原本也没可以奇怪的，一年就那么个四季、二十四节气，不写春就写秋，不吟三伏，就诵冬至，反来复去的，历代不知多少的诗人重复这种过程，然而诗词万千，能出彩的真的也不是太多。更何况，没有比较就没有伤害，把所有本来优秀的诗放在一起，就如撒一把钻石，剔除下来的才是真正的璀璨光芒，世间极品。

在白居易的这两首诗里，其实都提到了“芦花”这个关键词，一提“芦花”这两个字，想必展现在眼前的景象，便是江岸湖边一望无际的芦苇荡，深秋斜晖，寒鸟萧瑟，一蓬蓬一簇簇的芦花，随风飞飏，如雪飘散，这种壮观的场景，在南方可能还比较罕见，但在北方那广袤无垠的背景下，却又是司空见惯。借用当下网络的流行用语，“永远不要怀疑我们老祖宗的审美观念”。“客路向南何处是，芦花千里雪漫漫”（刘长卿诗句），“芦花伴我头俱白，山色迎秋意转清”（李新诗句），“清霜醉枫叶，淡月隐芦花”（许有壬诗句），把漫山遍野的红枫，渚清碧水一汀芦花揉杂在一块，是不是会感觉到色彩上的一种强烈冲击？南宋诗人喻良能是浙江义乌人，与陈亮交好，他在《由上饶之贵溪舟中书事》诗中，同样采用了这两种色块的对比：“枫叶红绡剪，芦花白雪铺”，可见我们江西，也并不缺芦花这种植物，如果硬作对比，相差的可能只是面积与规模。

我曾在宁夏，见到过湖畔大面积的芦苇荡，可惜的是，那时去的是夏天，芦花未然绽放，但那无边无垠的绿色，与周边稀稀落落的戈壁植物比较起来，也是具有相当视觉效果的，加上偶尔的野鸭、白鹭，还有鱼跃的拔浪，放置在大西北苍茫的蓝天白云之下，那种美感，非是一般人笔下可以描状的。更奇怪的是，在几乎风马牛不相及的福建石狮，我寄居的一座公寓操场的一隅，也有一小丛芦苇，它即不临水也没沃土，且四周全是硬化的水泥地块，它就那么占据着一点篱墙，从压在它身上的青石条缝隙里顽强地生长开来，既没有灌溉，更不谈上谁去特地护理它，秋风起涌，一样地迎风舞曳，象蒲公英一样，把自己的种籽撒播向了四方，这样的生命力，真的让我惊叹。

《诗经.秦风.蒹葭》中咏唱：“蒹葭苍苍，白露为霜……”这么优美的名词，歌颂的就是芦苇，它不仅叫“蒹葭”，在古汉语中，还叫做“葭花、芦蓬蕽、蓬蕽”，笼统起来，据说有67个别称，厉害吧？更厉害的是它居然与中国最传统的“二十四孝”故事有关——话说孔子的七十二弟子之一的闵子骞，年幼失怙，亲生母亲早亡，父亲续弦，但后母有所偏私。一日大寒，父亲叫他驾车外出，由于衣裳单薄，手脚笨拙，父亲大怒，便举鞭抽打，不意这一鞭抽下，便露出了闵子骞身上的冬衣并非棉袄，而是后母用芦花冒充进去的芦花，于是父亲惭愧，欲找后妻算帐，闵子骞跪地求父放过，此事的结局当然是以和美收官，山西晋剧有一传统戏曲，名叫《芦花》，剧情的演绎便是闵子骞的这则孝行故事。

在秋天所有的花系当中，毫无疑问，芦花是最没有存在感的，陶渊明爱菊，李清照咏桂，花蕊夫人爱木芙蓉，纳兰性德痴情秋海棠，芦花性贱，无分南北，只要落下一粒种籽，处处皆为故乡。此处，借唐代雍裕之的一首诗，作为结尾：“夹岸复连沙，枝枝摇浪花。月明浑似雪，无处认渔家。”