谒社稷坛遇来今雨轩

太行

许久没有去中山公园了，于是我们在“宏大福地人来往，氤氲紫气耀广场”同南北游客欢呼盛世中华，便进入了中山公园。 本是冲着社稷坛来的，以前入园总是走中轴线，这次从正门进入便北行至东边的古树群旁边，发现了始建于1915年，曾是老舍、张恨水、林语堂笔下的“来今雨轩”，此也是中国共产党早期北京革命活动旧址之一。 轩内一览，啊！文学研究会、少年中国学会、中国画学研究会等数十个影响巨大的社会团体在此成立并引领潮流。李大钊、梁启超、鲁迅、林徽因、沈从文、齐白石、梅兰芳等数不尽的名人大家在这里喝茶、读书、写字、会友。 如今“来今雨轩”一切依旧，一壶武夷红茶，一份冬菜包子，一份豌豆黄，一份桃酥小点心，外加四喋腌制的小菜，统一的标配，品尝着小吃，啜着热茶，与朋友谈天说地的叙叙旧，言语中绵久的友谊，是最惬意的时光，许多年的思念终于落座于这许多年的“来今雨轩”，环境与心情且都是如此的和谐温馨。 “世界上最好的地方，是北平，北平顶好的地方是中山公园，公园中最舒适的是茶座。”这是历史学家谢兴尧在《中山公园的茶座》里的回忆。1915年始建“来今雨轩”，意指相识的新旧朋友来引欢聚一堂。明白了“来今雨轩”名字的由来，心里仿佛吃过甘饴一般。回头看看“今雨轩”这个小店，心下忽然感到商家用心之苦。上门都是客，上门都是友，相识相聚不用说，光顾小店是根本。 今天的来今雨轩成为北京市级爱国主义教育基地。经过前期修缮布展工作，于2021年6月1日正式对公众开放，内设少年中国学会和文学研究会专题展，让游客沉浸式体验中国早期进步人士宣传马克思主义思想的活动场景。 深秋的斜阳把公园里的银杏叶显得格外明亮。告别“来今雨轩”，我们兴致盎然走近帝王家的社稷坛。 “普天之下，莫非王土”。 古代帝王祭拜土地神和五谷神的地方，一个让人怀古的历史遗迹。社稷坛为汉白玉砌成的四方坛，坛面铺垫着五种颜色的土壤。五色土象征着我们广博的大中华，在社稷坛的东边是青土，代表着东边的大海；西边是白土，代表西部白色的沙；南边是红土，预示南方的红土地；北边是黑土，象征北部的黑土地；而中间的黄土，就是黄土高原的寓意。在中国历史上五色土都是由各地方进贡而来，以表示“普天之下，莫非王土”。社稷坛中央有形似金字塔的社主石，名叫江山石。社稷坛是古代帝王江山社稷、皇家风水龙脉的象征。 由此，联想到当代作家秦牧的《社稷坛抒情》。文章叙述古人五谷、五土、五行观念的发生发展及历史演进，追怀中华民族悠久的历史文化，揭示绵亘千里的黄土高原与绵延千年的华夏文明不可分割的紧密联系，抒发了作者对泥土、大地和劳动者，以及由劳动者所创造的灿烂文化的无限热爱和由衷赞美之情，并表达了对祖国的现实与未来的真挚关切之情。文章把爱国激情融合于怀古幽情之中，充分体现出散文形散而神不散的特点。 “莫放春秋佳日过，最难风雨故人来。”忙忙碌碌的都市生活中，如果要找一个地方彻底地休闲、放空，你会选择哪里呢？对于大多数都市人来说，城市中的绿地公园肯定是物美价廉的去处。它既能容纳一个人的孤独，也能共享一群人的狂欢，而中山公园却兼有浸润历史文化和红色文化的滋养之效，正是：“百年风雨故人来，故人精神长励志”。