<p class="ql-block">览：白鹅潭大湾区新展</p> <p class="ql-block">白天鹅大湾区文化艺术中心新地标，打造"岭南文化的标志性，大众休闲目的地，湾区交流的会客厅"。</p><p class="ql-block">是集广东美术馆，省非物质文化遗产馆，省文学馆于一体的重大文化标志性公共设施。</p><p class="ql-block">由中国工程院何镜堂院士领衔团队设计，总建筑面积超14万平方米，总展面积达4万平方米，外形酷似一艘停泊在珠江岸边的巨轮，寓意着满载岭南文化艺术宝盒的巨轮即将扬帆起航。</p><p class="ql-block">新开放的"白鹅潭大湾区艺术中心"极受市民的欢迊追捧。湾区，因海而生，以湾得名，珠水将广东九城（广州，深圳，珠海，佛山，惠州，东莞，中山，江门，肇庆）与香港，澳门紧密连接在一起，形成粤港澳大湾区。连接在起的不仅是自然地理，更重要的是共同的文化根脉。历代湾区人共同保护传承的非物质文化遗产是湾区人交往交流交融的精神纽带，也是促进粤港澳大湾区高质量发展的强大精神力量。</p> <p class="ql-block">这座罗马半身雕像可追溯至约公元150一160年，是一个奇特的仿制品，头像部分十分古老，还可以辨认出是阿波罗像，然而头像下面胸的部分却并不属于原来的雕像，而是后来加上去的，以便将巨大的头部安放在上面。从胸部形态可以看出，胸像部分甚至是女性形象，薄柔软的衣服更突出了这一点。</p><p class="ql-block">阿波罗作为音乐和艺术之神，他的形象也常呈现出女性化的突征，因此在文艺复兴或巴洛克时期，给他的头像添加女性身体似乎也并不奇怪。到了现在，雕像的瞳孔被雕刻了出来，便且光更具活力。浓密头发由头顶一络绺向后，让人想起蒂马奇德（Timanrchidcs）创作时西塔拉琴的阿波罗雕塑（来自昔兰民，现藏于大英博物馆）。</p> <p class="ql-block">《安睡的爱神厄洛斯》</p><p class="ql-block">这尊雕塑是根据希腊风格原作所制作的众多罗马仿作之一，</p><p class="ql-block">可追溯到公元2世纪。小爱神厄洛斯头倚其左手沉睡，右手握着一根小棍。这个孩子的胸部和右臂略微向左转。</p><p class="ql-block">那根棍棒是大力神赫拉克斯的标志，暗示该雕塑为某个孩子的坟墓所作一一这种用途也能从其他作品中判断出来？这种对年幼的厄洛斯/赫拉克勒斯的表现，即一个死后成为神的英雄，在儿童葬礼雕塑中突际上非常常见，它唤起对来世幸福生活的向往。</p> <p class="ql-block">《多俾亚与天使</p> <p class="ql-block">这幅作品是17世纪中期意大利宫廷中常见的以自然和世俗为主题的小幅油画典型代表。</p><p class="ql-block">画中描绘了在短暂生命中的不同时段被采摘的不同花朵：郁金香初放时，一朵凋谢大马士革玫瑰的多刺茎上的叶片几乎枯萎。角茧和田茧一只危险的大黄蜂和两只蝴蝶使画面更为丰富，它们与水晶花瓶一起构成"韶光易逝"的劝世静物画之主题。而画作中右侧描绘的是一朵东方贝母，花辨上的方格图案非常显眼。这种花是佛兰德斯传统中的珍品：胡格诺派教徒逃到英国后，将种子传播到整个欧洲。事实上，绘画中出现这种花一般都与逃亡和追害有关。</p> <p class="ql-block">《冬》</p><p class="ql-block">最初，这件作品在博尔盖塞的藏品目录被归为和其他描绘四季的藏品一样，是展现应季"乡村场景"的乡村风景画，因为画中描绘了冬季的典型人物形象和收集木材等典型活动。被白雪完全覆盖的景色外，蜷缩在火堆旁的农民及其家人也凸显了寒冷的风雪氛围。诺家族创作的其他季节画作一样，这幅画的背景中也包含了一个孤立的《圣经》场景，即"基督负十字架"。黑暗的冬日终将结束，大自然将在春天重生。</p> <p class="ql-block">《风暴中的牧羊人》</p><p class="ql-block">这幅画中的风景灵感源自罗马乡村风光，画面中两个牧羊人仰着天空，旁</p> <p class="ql-block">《风景中的古典神庙和猎人》</p><p class="ql-block">这件件品描绘了风景中的猎人和鹤，一座古典寺庙（可能是蒂沃的西比尔神庙）位于画面的显著位置。16世纪来，这座神庙是保罗·布里尔还有住在罗马的其他佛兰德斯画家常描绘的对象。</p><p class="ql-block">布里尔这位比利时艺术家的艺术实验催生了专门描绘古典废墟和狩猎场景的风景画，影响了整个17世纪的风景画风格，也启发了许多活跃在意大利的画家。如来自安特卫普的艺术家弗雷德里克·范·瓦尔肯博尔奇一一也有推测其为这幅画的真过创作者。</p> <p class="ql-block">《圣母·圣婴和圣安东尼·圣乔布和女信徒》</p><p class="ql-block">这幅画重新提出了所谓的"神圣对话"主题，这一主题在16世纪上半叶的威尼托地区风扉一时。这件画作一直被以为是内格雷蒂的早期作品，但最近有人提议将其与其他风格相似的作品并称为"尚蒂伊圣母大师系列"，然而仍未达成定论。甚至两位圣茬的身份仍在争议：是安东尼和圣布，还是弗朗西斯和杰罗姆？由于作者身份未定，仍未能得出明确答案。</p> <p class="ql-block">《亚历山大的圣凯瑟琳与天使》</p><p class="ql-block">这幅油画是仿照帕米尔贾尼诺于1534年开始创作但从未完成的位于佛罗伦萨的祭坛画《长颈圣母》的蓦本。但这件作品将圣母的形象变为亚历山大的凯瑟琳·按宗教法规描绘了她的标准形象：头戴王冠，剑和破碎的磔轮。这件作品的首次文献记录见于1693年的博尔盖塞坂藏清单。</p> <p class="ql-block">圣母与圣婴</p> <p class="ql-block">《圣母领访》</p><p class="ql-block">这件作品描绘了圣母玛利亚及其表妹伊丽莎白的相遇，两位孕妇分别怀有了耶稣和施洗者约翰。</p><p class="ql-block">这幅画是一件高质量仿作。仿照的是塞巴斯亚尼·德尔·毕翁伯为菲利波·塞尔加尔迪所作的《圣母领访》。过去有学者认为它是锡耶纳艺术家文森佐·塔马尼的作品，但今天有评论家对此持异议，认为其可能属于阿尔皮诺骑士。</p> <p class="ql-block">据了解：L0G0则以"三地相连""三江交汇""三馆合一""时代联结"融合了汉字"艺"和"粤"的形态为创意。设计由香港国际知名平面设计师靳埭强担任艺术顾问，深圳著名设计师许礼贤，高少康，抹语之，</p><p class="ql-block">張涛，张奕岑，罗嘉浩担任主创。交相辉映的形态，既代表艺术的灵动，也象征四面通达，寓意艺术中心像一艘文化巨轮扬帆出海，表达世界各地的文化艺术在大湾区汇聚，融合。</p> <p class="ql-block">文字来源：展馆与文摘</p><p class="ql-block">参展时间：2024年7月5日</p><p class="ql-block">器材：佳能M5，手机：华为40</p>