<p class="ql-block"> 重阳节，一缕阳光洒进了心田。若登高远眺，丢掉背上沉重的行囊，爬上高山不亦乐乎？一个念头刚起，如兄就有一条微信发过来，“天高云淡精神爽，去长兴如何？在那可打开心灵的百叶窗，长存善根，兴注慧根。我们今天若行脚还可纪念弘一大师圆寂82周年 。”他这么一说，我们岂能拂他意！</p> <p class="ql-block"> 一个半小时左右，鼎如指挥译丹驾车到了浙江省湖州市长兴县一座浮云山（又叫尖山），山上浮出一“空隐教寺”。鼎如说：“此地因为太过灵验，空隐教寺后来更名为显圣禅寺”。</p><p class="ql-block"> 我匆忙一查，才知山名被冠以“仙”字。原来此地是“地藏祖庭”。“空隐教寺”始建于唐天宝年间（公元742-756年），已有1200多年历史的古刹。然寺也在岁月蹉跎中，经历了元末寺毁、洪武二年重建、后又毁等等的反复磨难，直到清顺治十三年(公元1656年)才由孤标大师重开佛光，建地藏宝殿于浮云山之巅并屹立至今。据说地藏王菩萨、灵官菩萨曾多次显圣，故“仙山自古以来佛事兴旺，招来八方香客，南达杭嘉湖，北坻桃宣州，波及上海、南京等地，特别自清以来，仰仗各地香客慷慨解囊，更是佛事昌盛。显圣禅寺也一度形成僧众百人、寺田庙产五百余亩的规模。</p> <p class="ql-block"> 拾级进入新建的山门，抬头一望见弘一大师的一副对联赫然一亮，横匾“满月”、上联“增长福智芽必获菩提果”、下联“今修功德行疾入涅槃城”。看来我们选择今日纪念弘一大师是对的。</p><p class="ql-block"> 时近中午，鼎如兄一进寺院便捷足寻主持，知客师热情地说当家外出开会了，你们可先行吃饭，然后让其他师父开示。于是一行人进入五观堂，堂里正安静地坐着二十来位师父和香客。我们入座时发出了点说话声音，坐在第一排的法师转头就严肃地说：“请止语！”于是乎我们有点尴尬，只能默默地享受斋饭。饭后，一女师兄递过来烧熟的香喷喷老菱，说是当地特产。谢过后，吃着香喷喷的老菱，我们一行又去找知客师以求开导，他手一指地藏殿说：“那边有一较年轻师父，你们可请他开示。”怀着感激之情我们行至正殿，一看原来就是那位说止语的法师。他有点威严的外表让我们感到有一点忐忑不安。可一到殿门口和他攀谈起来，师父却十分慈悯如沐春风。</p> <p class="ql-block"> 师父领我们上香后，坐在殿门口长凳上笑嘻嘻地和我们边聊边开示，显得格外和蔼和亲切。畅聊中得知师父名叫悟开，西安人，童子身出家。</p><p class="ql-block"> 出于好奇，译丹问道：“你年轻尚轻，很小因什么因缘出家？父母亲不舍得吧！”“我也不小了，年过四十属猪的。小时候常去寺庙熏陶，颇感快意。高中期间已成为居士。正式出家时父母亲当然不同意，但我心意已决，父母只能无奈认同。”</p><p class="ql-block"> “师父，您是什么因缘来到这里的？”鼎如也问道。“我在河南一个小寺出家，偶遇一大法师，便随他到苏州寒山寺佛学院深造和修行。尔后，又曾参访世界多地寺院。回来后，又随师父来到这里。来后觉得这里山青水秀，而尖山又颇有仙气，便深深爱上了这座古刹和胜地。到这里已经十多年了。”</p> <p class="ql-block"> “为什么这里成为地藏菩萨道场？念地藏经有什么意义？”我也问道。“显圣禅寺在凡夫俗子眼里声名不显，其实它还有“小九华”之称，并被列为北天目地藏王道场。相传地藏王菩萨本是新罗国(今朝鲜南部)王子，在唐朝开元七年(公元719年)发愿乘舟渡海入唐求法。登陆后舍舟徒步，携白犬“谛听”，睹山于云，披荆援藤，跨峰越壑，岩栖涧汲。先后到过普陀山、会稽和金华等地，当途经仙山时，见此地青山绿水，山奇竹翠、云祥霭瑞，便停留山上，发大宏愿，建寺卓锡。数载春秋后，又往西到了池州九华山，得一财主献山建起了九华道场。是故民间也流传着“先有小仙山，后有大九华”一说。 你们都知晓九华山是地藏菩萨的道场，因此这里的小九华就当然成为了地藏菩萨的道场了。多说几句，给你们说说地藏菩萨的含义吧！地藏菩萨是汉传佛教的四大菩萨之一，与观世音菩萨（大悲）、文殊菩萨（大智）、普贤菩萨（大行）齐名。他的誓愿是“地狱不空，誓不成佛”，表示他将努力救度众生，直到地狱空无一人。在过去世中，地藏菩萨曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲，并在久远劫以来不断发愿救度一切罪苦众生，尤其是地狱众生。因此，地藏菩萨被认为具有“大孝”和“大愿”的德业。至于念《地藏经》的意义、作用及妙用，主要在于通过念《地藏经》，一可拯救烦恼众生，帮助众生离苦得乐。满足各种世间与出世间安乐的愿望。二可身心安隐。念诵地藏菩萨，可以获得身心安隐，远离疾病和痛苦。三是可超度祖先。念诵地藏圣号可以帮助已故的祖先超度，从苦趣中解脱。四是保护平安。念诵地藏圣号可以获得善神的保护，避免水火等灾难。当然，也可解救亲朋眷属、促进身心安乐远离贪嗔痴、促使家庭和谐和积累功德提升修行。”</p><p class="ql-block"> 听了这些，我们恍然大悟。后随师父游隽永的寺院，抬头发现山顶的一座石塔，我们便问能上去参观吗？“如今古塔虽安然，但正处在不断破败的过程中，虽然看上去挺新，各种照明设备齐全。但许多仿古风的翘角飞檐都已经开始碎裂和掉落，已成危塔、已经封闭，你们不能上去参观了。”</p> <p class="ql-block"> 告别师父，我们又在步行到须徒步上山的山门口端详了赵孟頫“大愿地藏、仙山显圣”俊秀题字，并观看了百年“枫杨晨影”。迈出山门我又回望了一下歇心亭，只一眼便满心生喜。</p> <p class="ql-block"> 回来的路上，鼎如兄又怀着崇敬的心向我们介绍了为何要怀着虔诚的心纪念弘一法师的道理。“大师之所以被佛教界尊为南山律宗第十一代祖师，不只是他对于律部的钻研和整理，而是他的实践生活，他对微细的戒行的行守无亏。法师操行至苦，常年跣足芒鞋，孑然一担，过午不食，寒不逾三衣，于寺内洗衣缝补全都自己动手；外出云游，也不过一席一被而已。弘一大师以印光大师为楷模，曾将印祖的嘉言懿行总结为十六个字：注重惜福，力行习劳，深信因果，专弘净土。这就是我们需要学习和纪念的缘故。”</p><p class="ql-block"> </p>