烟标魅力～四大佛山（一）山西五台山

春秋鼎盛黄祖庭

佛教名山五台山，文殊菩萨道场秀方寸烟标，薄片花纸，不仅反映，社会历史民族风情，艺术作品，同时展示，佛教文化古代遗址，风貌人物，既有爱国，教育素材又有传递，科学依据，既是一种，陶醉情操有是一种，艺术享受，更是一种，人生乐趣佛教名山五台山一座佛教艺术宝库汉朝佛教复兴之初的精神财富不仅承载着人类文明的记忆还承载世界的文化交流与融合 五台山日落西山夜色笼，五台峽谷过松冈凌空寺院红墙立，钟鼓飞来气势雄 五台山中国四大，佛教名山，佛门之首，始于唐朝唐太宗言，五台山者，文殊閟室，万圣幽栖境系太原，实我祖宗，植德之所，切宜祗畏五台佛山。便被公认，文殊菩萨，佛教道场 “五台山”烟标上世纪五十年代，太原烟草公司出品烟标主图，雄壮白塔，优雅静耸，塔边四周花木丛生，色彩鲜艳，鲜花盛开，衬托白塔背景远影，树木翠绿，峰峰层叠，山脉恋连副版白塔，比较苍凉，孤树断叶，色着恢淡 五台山位子位于山西，东北部分，五台县内，因有五座台状山峰，故而得名，又因山上，气候多寒盛夏凉爽，不觉炎热，故又别称，清凉山～注：2008年6月五台山被列入世界文化景观遗产 “五台山”烟标上世纪八十年代中国山西太原太原卷烟厂出品太原烟厂，出品十枚，“五台山”，一套烟标这套烟标，副版均为，“大白塔”，远景画面主版图案，分别展现，“五台山”，著名景观此标图案，缅甸玉佛，极乐堂中，一尊玉石精雕细琢，释迦牟尼，佛成道像，造型优美状若真人，全身洁白，晶莹剔透，宝冠顶上红蓝宝石，熠熠生辉。这尊玉佛，来自缅甸还有一段不平常的经历。注：十处景台“唐塑”“铜塔”“铜陵”“佛光寺”“台怀全景”“缅甸玉佛”“天女散花”“灵峰胜境”“龙泉寺石牌坊”“显通寺鼓楼” 大白塔的全名释迦文佛真身舍利塔，座落山上，塔院寺内实塔院寺，因其得名。大白塔～，是五台山一大标志，一种象征，塔其规制，远比北京北海公园，白塔相似，基本相同，规模规格要高北海，那座白塔，大好几倍，雄伟壮观高大挺拔，气势恢弘，雍容高贵，极其亮丽注：北海的白塔塔高35.9米左右而五台山的这座白塔塔高达75余米 “五台山”烟标上世纪八十年代，太原太原卷烟厂出品烟标主版，文殊菩萨，宝莲灯火，佛教中的智慧担当，被称之为，七佛之母，四月初四文殊圣诞，在这一天，举行法会，礼拜文殊副版则是，大白塔～，山中标志，不仅寄托天下学子，祝福善愿，希望通过，文殊法门觉悟自性，开启智慧，观照生活，深入学业 大白塔来龙去脉始建何时，难以稽考，汉明帝前，早就有了佛教传言，前486年，释迦牟尼，洗佛灭度尸骨炼成，八万四千，个舍利子，意指尸体或者身骨，释迦牟尼，遗体火化，结珠状物后来也指，德行较高，和尚死后，烧乘骨头三种颜色：白骨舍利，黑发舍利，赤肉舍利全身舍利，碎身舍利，生身舍利，葬白塔下 　“五台山”烟标上世纪八十年代，太原太原卷烟厂出品“金五台”，“银普陀”，“铜峨眉”，“铁九华”北魏始起，佛的传入，晋五台山、浙普陀山川峨眉山、皖九华山，汉代开始，相继传播广建寺庙，大修道场，延续清末，如今四座分别供奉，文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨地藏菩萨，四大名山，蜚声中外，旅游胜地 五台山五台山风，带着千年，朝拜祈愿，拂过心田留下宁静与祥和五台山风，带着千年，善心禅意，拂过心田留下心灵的宁静与高远五台山风，带着千年，工匠智慧，拂过面颊带走尘世的烦恼，留下心灵得以启迪 烟标五台山五台山烟标层出不穷，上世纪烟厂五彩缤纷佛教上文殊菩萨道场，大白塔雄壮气势恢弘