彩云之南行（四）

小雨沙沙

游览完洱海中的南诏风情岛，我们便从双廊古镇启程，向着大理古城进发。沿途，车辆穿梭于点苍山脚下，洱海之畔，风景如画，美不胜收。典型的白族民居，青瓦白墙，与苍山的青山白云交相辉映，构成了一幅动人的画卷。

远远望去，苍山云雾缭绕，巍峨挺拔，宛如一位慈祥的老者，屹立在洱海边，静静地守护着这片土地。行车一个多小时，我们终于抵达了目的地——大理古城。

大理古城位于云南省西部，又名叶榆城、紫城。这座古城的历史可以追溯到唐天宝年间，当时南诏王阁逻凤在此修建了羊苴咩城，作为新的都城。古城始建于明洪武十五年（1382年），占地面积3平方公里。宋朝时期，大理先后建立了南诏、大理国两个地方政权。唐开元二十七年（739年），太和城被南诏国选作都城。

古城内还保留着一小段古城墙，见证了历史的沧桑变迁。

城楼上悬挂着“文献名邦”四个斗大的绿字，苍劲有力，引人注目。相传在清朝时，有一位名叫偏图的人，因平定云南立下战功。公元1701年，偏图任云南提督，在大理为官15年，拒绝了康熙皇帝的提拔，坚持留在大理。偏图认为大理苍山洱海风景优美，历史文化底蕴深厚，是人杰地灵之地。因此，康熙皇帝赐予“文献名邦”四个大字，由偏图亲笔书写，成为大理的一张文化名片。

南城门是古城四门之首，始建于明洪武十五年（1382年），是古城最古老雄伟的建筑，也是大理古城的象征和标志。古城墙四面各长约1500米，高6米，厚达12米。城门上的“大理”二字是郭沫若1961年游览大理时亲笔题写，寓意“大治大理，富国兴邦”。

现存的大理古城是在明朝初年羊苴咩城的基础上恢复的，城呈方形，开四门，上建城楼，下有卫城，南北三条溪水作为天然屏障，城墙外层是砖砌的。城内由南到北横贯着五条大街，自西向东纵穿了八条街巷，整个城市呈棋盘式布局，素有“九街十八巷”之称。南北对峙的两座城楼被修复一新，再现了古城的昔日辉煌。

登上南城门城楼，整个古城尽收眼底。远望苍山，连绵的白云如同一条玉带，束于苍山十九峰的山腰间，绵延数十公里，令人叹为观止。

苍山，含苍翠黛绿之意，又名点苍山，在古籍中还有玷苍山、熊苍山、大理山之称。《蛮书》中记载：“山顶高数千丈，石棱青苍”，故苍山为山石青苍之意。白语称造赛，意为熊出没的高山。

“苍山峻岭碧峰尖，云雾缭绕似仙山。”这是明代著名诗人杨慎在《鹧鸪天·雁门夜行》中的诗句，用以形容苍山的险峻和壮美，恰如其分。

苍山属喜马拉雅造山带南延部分之横断山脉云岭，是大理市与漾濞彝族自治县的分界山岭，山势西北—东南走向，长约48千米，东西宽约18千米。苍山山脉由19座山峰组成，海拔3074～4122米，最高峰马龙峰海拔高达4122米。苍山区域内的河流均属于澜沧江—湄公河水系。苍山十八溪位于洱海西岸，各溪流上游坡降陡急，河床下切严重，形成沟壑夹谷、峰涧相间的自然景观，进入下游平坝坡度变缓，最终汇入洱海。

站在城楼上，不仅能够远眺苍山，还能远望洱海。“风花雪月古城开，洱海苍山次第排。玉塔生辉金殿衬，千秋佛国庶民来。”这首诗由郭沫若创作，生动描绘了大理古城的风光，尤其是洱海和苍山的壮丽景色。

大理古城景区，东临碧波荡漾的洱海，西倚常年青翠的苍山，形成了“一水绕苍山，苍山抱古城”的独特城市格局。

古城内由南到北，一条大街横贯其中，深街幽巷，由西到东纵横交错，全城清一色的青瓦屋面，鹅卵石堆砌的墙壁，显示着古城的古朴、别致与优雅。

古城外的民居与城内的建筑相得益彰，共同构成了大理的独特风貌。

进入城门不远处便是匠造坊，这里展示了多种大理的非物质文化遗产，让人感受到白族人民的智慧与匠心。

大理白族扎染传统民间工艺产品，于2006年被列入国家级非物质文化遗产保护名录。白族扎染在民间素有“疙瘩染”之称，即在浸染前先将白布按设计好的花纹图样用针线将“花”的部分摺撮绉缝紧，呈“疙瘩”状。经反复浸染后，拆开色泽未渍印的“疙瘩”即成各种花形，成品为蓝底或青底白花，独具魅力。

甲马是一种木刻纸画，是白族原始巫术礼仪尚遗民间的一种木刻作品。甲马是一种古老神秘的用于民间祈福消灾祭祀活动的民间木刻版画，流行于云南各地，其中大理白族甲马最具特色。

匠造内的三眼泉井，泉水清澈甘冽，咕咕冒个不停。有关的故事已不可考，但这一景观为古城增添了一份神秘与美丽。

龙泉坊位于古城偏西南，与苍山龙泉峰相呼应。龙泉坊的整体格局是参照当年大理国的尚宫坊建造，古色古香。“回”字型建筑格局，青瓦白墙的民居特点，使龙泉坊充满了大理的韵味。

由于时间有限，我们没有进入龙泉坊内部，但其古朴的外观已经让人印象深刻。

行走中，街旁的两棵古树引起了我们的注意。这两棵高山榕树，高达30多米，据估测已有500多年的历史。它们扎根于同一片土地，吸收同一种养分，抵抗同一场风雨，像一对恋人紧紧相拥，因此被本地人称为“夫妻树”。它们的存在，为古城增添了独特的风景，许多情侣会结伴而来，为爱情的长久许愿。

复兴路是大理古城的主干道和最繁华的街道，连接南城门和北城门，总长1500米，路面为麻块石铺设，是古城南北方向最长的主干道。复兴路两边的商铺保持了明清时期的建筑风格，是大理古城的主要商业街区。

大理文庙是大理古代兼具府、县双重身份的先师庙，是大理古城的标志性建筑，也是大理作为国家级历史文化名城、“文献名邦”的历史见证，具有重要的历史、科学、艺术和建筑价值。

文庙是纪念和祭祀我国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑，与曲阜孔庙大同小异。

作为云南古代文明发展的摇篮，早在东汉章帝元和二年（公元85年），大理就成立了正规的儒学教育机构。唐代蒙舍诏盛逻皮建成了云南第一所孔庙，开创了云南文庙建设的历史先河。

在大理，人们非常尊敬孔子，家长常用孔子的“忠孝”、“仁义”思想教育子女。文庙在大理人心目中的地位十分重要。大理古城曾有这样的习俗：孩子出生后，家长会先将孩子抱到文庙抓一把土，揣在孩子的襁褓里，再走过吉利坡到武庙前，捧一把土放在孩子的怀里，默默祈祷，希望孩子将来文武双全。

在文庙内，偶遇一棵名为“痒痒树”的奇树。这棵树的神奇之处在于，当人们用手轻轻抚摸它时，整棵树都会微微颤抖，因此得名“痒痒树”。由于每天都有成千上万的人前来触摸，这棵“痒痒树”成了网红树，树干也被摸得光溜溜的，显得有些可怜。

与复兴路相交的“洋人街”，原名“护国路”，是为了纪念民国初年云南人民反对袁世凯称帝、起兵护国而命名的。这条东西走向的街道全长1000米，宽7米，青石板铺面，其中最繁华的中段全长185.6米，是中国最早、最知名的洋人街之一。

大理古城的布局沿袭了明清时期的棋盘式方格网，形成了九街十八巷的独特格局。“洋人街”是贯穿东西的一条笔直小街。在这里，白族传统建筑得以精心保存，成为了别具风情的茶楼食肆。每家小楼小院都是白族建筑的精品：三坊一照壁、四合五天井，越过照壁、穿过每一廊坊，都别有洞天；白墙青瓦矮围栏，院门有檐有顶，双横梁、四角飞檐，梁上绘有精美的水墨画；房屋的窗棂门栏皆用雕花木格子装饰。

街上售卖的一种水果在大理随处可见，但在其他地方却鲜少见到。我不知其名，也不知其味，只是拍下照片留作纪念。即便到了耳顺之年，仍有许多未曾见过、未曾尝过的新奇事物等待探索。

大理王府因正在修善，暂不对外开放，只能遗憾在门外观望。

大理古城内还有许多值得游览的景点，如文献楼、五华楼、太和城遗址、大理三塔等。古城规模宏大，要想细细品味，至少需要两日时间。

夕阳西下，我们匆匆赶往下一个景点——洱海边的花海。

这里虽然名为“花海”，但这里的花并不如其名般壮观，更像是一个精致的花圃。仅有几片格桑花和百白菊，且大多已凋谢。或许在春天，这里才是真正的花的海洋。

尽管没有花的海洋，但美丽的天空却更加吸引我们的目光。

蓝天白云交织出一幅美轮美奂的画面，令人心旷神怡。

花海之地并不仅仅是为了赏花，更重要的是我们在此地举行了一场别开生面的野炊烧烤。

夜幕降临，烧烤正式开始。

五六百人的烧烤场面蔚为壮观，热闹非凡。

当地的金花们为客人们敬酒献歌，热情洋溢。

烧烤结束后，广场上燃起了篝火，大家手拉手围绕篝火跳起欢快的舞蹈。无论相识与否，大家边跳边笑，将晚会推向高潮。

苍山脚下，洱海之畔，这场愉快的旅行留下了难忘的夜晚。