高原上的小故宫——瞿昙寺

蒹葭

时间：2023年10月21日

地点：青海省海东市乐都区瞿昙寺

　　瞿昙寺的建筑风格与一般藏传佛教寺院大相径庭，它展现出了汉式皇家建筑的特征。瞿昙寺因此被誉为“高原上的小故宫”，其建筑风格与故宫有着惊人的相似之处。

据《明史稿》记载，瞿昙寺的开山祖师三罗喇嘛为了弘扬佛法，曾游历至青海海心山修行。明朝初期，西北地区是元朝残余势力的活动区域，朱元璋为了稳定局势，派遣大将蓝玉前往青海追剿。当地藏族部落误以为要发生战争，纷纷逃离。在这个关键时刻，三罗喇嘛以其在当地的威望，成功说服各部落归顺朝廷。朱元璋因此封他为西宁都纲司，并赐名其创建的佛寺为瞿昙寺。

　　靖难之役是中国历史上的一次重大事件。但至今，建文帝朱允炆的下落依旧是个谜。朱允炆为何会选择瞿昙寺作为隐居之地？

　　朱允炆为何会选择瞿昙寺作为隐居之地？从南京到青海的路途遥远，即便是现代交通，也需要数十小时。这是否意味着他选择了一个远离朝廷视线的地方？

　　此外，明朝开国将领耿炳文，即朱允炆的姻翁（姐夫的父亲），曾在青海西宁驻守，这为朱允炆提供了一个安全的庇护所。瞿昙寺作为一个藏传佛教寺院，其隐蔽性也为其提供了良好的隐居条件。

有传言称，朱允炆在逃亡过程中曾到过云南、四川，最终在甘肃兰州停留多年，之后才到达瞿昙寺。据《渭源县志》记载，朱允炆的行踪曾被朱棣察觉，朱棣甚至派道士孙碧云前往兰州秘密调查。

　　最终，肃庄王朱楧将朱允炆秘密送往瞿昙寺。而护送任务的执行者，据说是乐都附近的杨家村的杨氏族人，他们世代相传着护驾瞿昙寺的故事。在杨家村，流传着一个关于结义四兄弟护送朱允炆的故事，这不仅仅是一个传说，还有实物为证。杨家的家谱，这本清朝嘉庆年间的珍贵文献，记载了杨氏祖先的迁徙和他们的荣耀。据记载，杨家祖先在明洪武八年从浙江仁和县迁至青海乐都，并被赋予了“扈”驾瞿昙的重任。这里的“扈”指的是随从，而“驾”则是指帝王的车架。杨家人坚信，家谱中的“扈驾瞿昙”正是指他们祖先保护朱允炆前往瞿昙寺的历史事件。而且，这并非杨家独有的记载，盛家、徐家、刚家等其他家族的家谱中也有相同的描述。

　　瞿昙寺始建于1392年，巨幅彩色壁画为明清两代宫廷画师所作，是瞿昙寺的艺术瑰宝。瞿昙寺原有壁画廊51间，现有壁画者28间，总面积约360平方米，其余壁画已脱落。壁画内容是佛本生故事，从释迦牟尼降生到圆寂的连环画。

　　瞿昙寺早期壁画技法古朴，画面简单，色彩较旧，每段故事标出主题并写有七言赞诗一首。晚期壁画色彩华丽，景物拥挤，一幅画上人物有多达30余人的。

　　瞿昙寺的隆国殿尤其引人注目，其屋顶装饰和整体建筑风格与故宫的太和殿如出一辙。这种“重檐庑殿顶”的设计，在中国封建社会中是皇家建筑的最高规格。隆国殿的细节，如门窗的花纹、屋顶的吻兽，都与故宫早期的建筑高度一致。

　　据史料记载，明朝的多位皇帝都对瞿昙寺给予了极大的关注和支持。除了洪熙皇帝朱高炽的大赦令外，明朝共有七位皇帝为瞿昙寺下达过勒喻，显示了朝廷对这座寺庙的特别重视。这种特殊的关注，是否暗示着朱允炆真的在瞿昙寺度过了他的晚年？

　　笔者当日咨询在瞿昙寺修道30多年的老僧人，据介绍寺院柱子上夹在中间的木条，是柱子历经六百余年的风吹日晒后干裂，这是数次修补的痕迹。

　　极目远眺，那皑皑白雪的山峰是化隆区域的马阴山。马阴山，古称为拔延山，意为“莲花山”，坐落于巴燕镇北部，是拉脊山的一条支脉。别名“雪岭”，因山顶积雪终年不化而得名。主峰高4295.4米，为境内第二高峰，终年积雪，上有湫池，雨盈旱涸，北瞰乐都全境，南观化隆群山。

　　马阴山还有个美丽的传说，据当地人讲，有个美丽的姑娘（又传仙女）金马駃，镇守居住在马阴山顶的湫池畔，是她在精心照料这座美丽的山，使得马阴山永远美丽似仙境，给予山下居住的牧民平安及富饶的牧场。

摄影：蒹葭

编辑：蒹葭，本名逯敬霞，青海湟中人，青海省作协会员，生活在底层，看透生活的本质，依然不忘在起伏的人生之河使劲打捞自己。