何谓上善若水

韦德璞

　　2024年10月28日

韦德璞

前几天，应友之邀，要写一幅“上善若水”条幅。时下，上善若水四个字，已广为流传，想来必有缘故。为明其理，近日，我仔细探求了其源头。

上善若水四个字，源于“道德经”老子所言。相传，孔子去求教于老子，何谓“上善若水”？老子手指浩浩黄河，对孔子说：汝何不学水之大德？孔子曰：水有何德？老子说：水利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能成为百谷之王者，以其善下之，则能为百王……孔子闻言，恍言大悟：先生此言，使我顿开茅塞

也。

上善若水，究其本意，应该是上善者，水也，善良的人应如水一样。而今，我读此篇，仔细品之，真是至理名言，言有所尽而其意无穷。难怪，古今文人骚客，达官政要，平民百姓无不赞赏有加。以愚之见，水有六德：

一有奉献之德。水乃百物之源，广济天下而不争，只为奉献而不图回报。他育山山青，育花花俏，育谷谷丰。世界万物之生存与发展，谁能离开水！如此功德，而它却默默无闻，从不张扬。

二有包容之德。海纳百川，有容乃大。千条河流归大海，山不厌高而成其大，水不厌深，而成其多。这些名言佳句，足己说明它的包容和通达，成就了博大而精深。

三有谦和之德。水利万物而不争，它功高盖世，誉满天下。但从来不争不夺，不彰不显。总是怀着一颗平常心，勤勤恳恳，任劳任怨。人们常说：人往高处走，水往低处流。它总是对那些弱势群体，以博大的胸怀，广爱之心，伸出援助之手，扶助于危难之际，救人于水火之中。

四有公正之德。从古至今，人们期盼着官员们能清如水，明如镜。水无颜无色，无欲无求，晶莹剔透，堂堂正正，光明磊落，不分高低贵贱，一视同仁，不管置于何地，都公正无私。器歪水不歪，物斜水不斜，故曰“水平”。顾名思义，只有水才是最公正的。若以水为尺，才能裁出长短高低，还世界一个公平。

五水有坚柔之德。天下柔弱莫过于水。常言道：柔情似水，静如止水，都是说它的柔弱之美。然而，它有柔也有刚。你看那九曲黄河，一泻千里，冲破高山，越过浅滩，百折不回，勇往直前，不达目的绝不罢休，浩浩荡荡，直入东海。人们还常说水滴穿石，这是以柔克刚之术。水看似柔弱，实之坚韧。

六有灵辨之德。水不呆板，不僵化，不偏执。水无常势，随机应变。因情而变，有时细腻如涓涓小溪，有时粗犷如万钧雷霆，有时妩媚如春风杨柳，有时豪放如万马奔腾；因时而变，夜结露珠，晨飘雾霭，晴蒸祥瑞，阴披霓裳。因季而变，夏为雨，冬为雪。化而生气，凝而成冰。因势而变，舒缓为溪，低音浅唱。陡峭为瀑，虎啸龙吟。深而为潭，韬光养晦；浩瀚为海，高歌猛进。因器而变，随圆则圆，逢方便方，直如刻线，曲可盘龙。总之，水之灵活，随机应变。因机而动，因动而活，因活而进，总有无限之生机。

水有此六德，流芳百世，荡涤古今，时时催人奋进。今人效法水之六德，定能终身受益，无往而不胜，何乐而不为。