随笔录33.

英子

<p class="ql-block">20241006—20241028</p> <p class="ql-block"><b>界限</b></p><p class="ql-block">其实,世间的许多事情都是有界限的。界限就是合理变得不合理,合作变成敌对,爱变成了恨,等等。变的那个时点,或临界点就是界限。凡事有度,那个度也是界限。做人、做事、说话,与人交往都需有限度,否则就会适得其反,导致不良的后果。人的能力是有限的,超越了不仅会力不从心,还会造成伤害。量力而行,适可而止,就成了为人处事之道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>审美</b></p><p class="ql-block">要培养自己的审美素养。同样的器物、人文、景色,以摄影师和画家的视角就可看到一般人所看不到的东西。其实,那些绝美的摄影作品和画作,就是摄影师与画家眼中或意念中所看到的美。</p> <p class="ql-block"><b>经验与知识</b></p><p class="ql-block">实践得到的是经验,书本得到的是知识。经验会让你知道哪些可为与不可为,从而让你从可为的事物中获益。而知识让你知道去哪个方向实践,或能获得经验,或会失败。获得很多知识而不去实践,会让人变得虚妄,或会变成有知识的废人,如鲁迅笔下的孔乙己。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>生病</b></p><p class="ql-block">尼采说:“生病本身就是一种怨恨。”是的,它就是身体的怨恨。生病是对身体的暴虐、不爱惜的结果,是不能满足身体机能正常运作所需而导致。而精神疾病,更是怨恨所致,是对人、事、环境、生活,周遭一切的怨恨所致。</p> <p class="ql-block"><b>潜伏</b></p><p class="ql-block">刘震云说:一定要夹着尾巴做人,你显露美貌,就会有好色之人算计你。你显露财富,就会有贪财之人陷害你。你显露真心,就会有邪恶之人践踏你。人性不是非善解,而是心随境转。人性最深的恶意,是无法容忍他人的优越;人性最大的善意,是不忍他人陷入窘境。当你接触的人越多,你就越会发现,高手都是真诚待人。真诚是最深的套路,免费是最贵的代价。羽翼未丰,不可展翅高飞。事业未定,不能贸然求成。当你的才华撑不起你野心的时候,要学会潜伏起来学习。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>人生两大悲剧</b></p><p class="ql-block">萧伯纳说:人生有两大悲剧,一个是万念俱灰,另一个是踌躇满志。人生,就是一个不断得到,并且不断失去的过程。得志时不要太得意,失志时也不要太沮丧。世事无常,人生多变,要学会以平常心看待世界。</p> <p class="ql-block"><b>人的价值</b></p><p class="ql-block">这里说人的价值是指社会公允的价值,而不是因关系、权势而获得的超越自身的价值。人的价值在不同时期,因拥有不同的知识、技能,还有在不同的社会环境下,会体现不同的价值。在农耕社会,体力便体现价值。而在科技、经济高速发展的今天,具备知识、技能和获取财富能力的人更具价值。如过60岁的人,若没有知识技能,仅靠出卖体力劳动,只可获得微薄的收入,而像李嘉诚这样的投资大佬,即便做个顾问,也会获得不菲的收入。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>公允与客观</b></p><p class="ql-block">人很难做到公允客观,就是一个所谓的好人也多如此。因为人多站在自己的利益角度,去看待和处理问题,这是人性,也是造成人际间矛盾的重要缘由。如何做到看问题和做事公允、客观一些呢?重要的是在考虑和处理利益问题时,除考虑自我之外,还要考虑对方的立场与利益诉求。若能这样,处理的问题就会好一些。</p> <p class="ql-block"><b>价值观的影响</b></p><p class="ql-block">加缪说:“如果人不能参照众人所公认的共同价值,那么人与人之间就是不可能理解的。”这也说明了,东西方间难以沟通,经常误读、误解的深层原因。哪怕是西方的一些学者,他们提出的观点,在我们看来,有时也会是可笑、或荒谬的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>吸引力</b></p><p class="ql-block">花儿的美丽是为了引蝶传粉,延续香火,传宗接代。然而,也正是这个自我需求,让我们的世界变得山花烂漫,繁花似锦。现在,女人打扮得花枝招展,已远不是为了传递香火,更多是为了吸引富裕男人的注意。现如今,财富多已成了女人乔装打扮的原动力。</p> <p class="ql-block"><b>生命之根</b></p><p class="ql-block">很多人一生都没有仔细地去看、去欣赏、去品味他们生长、生存、生活过的这片土地。它们是如此的美丽,如此的生机勃勃,如此的温馨可人。爱她,你才会仔细地看她、欣赏她、呵护她。人们太在意自己的物质需求了,一生忙碌,不过是为了几个钱财。而你生活过的这片土地,恰是你的生命之根,之源,之本。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>因爱的鉴赏力</b></p><p class="ql-block">曾孝濂(植物画家)说:“我有时会看着一片叶子发呆。它们春天从茅饱里萌发,无声无息地劳作到深秋,精疲力尽的飘落下来,化作土壤中的无机物,为来年的新芽提供养分。它们是事空见惯的平凡物,却孕育着生命的真谛。当你弯下腰拾起脚下那片枯叶,仔细端详那斑斓的色彩,对称的叶脉,是那样神奇的静美,是灿烂之极归于平淡的美。美的让人难以忘怀,肃然起敬。”</p> <p class="ql-block"><b>道德</b></p><p class="ql-block">我们常言的道德,其实有两个内涵。道,是指阶层,即社会的各个阶层,农民是一个阶层,知识分子是一个阶层,官员也是一个阶层。知识分子再细分,有搞艺术的,搞科研的,教书的,可细分出不同的层级。德,则为特定阶层的规矩或行为规范。一个底层的农民跑到艺术馆看展览,就会受到搞艺术人的鄙视。若再跑到高级餐厅里吃饭,也会受到达官名流的鄙视。因农民闯入了另一阶层德的范畴,进而显得刺眼,而格格不入。道德,有一般意义的内涵,适合更为广泛的群体,但道德更多是针对某个特定群体与阶层而言的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>小人得势</b></p><p class="ql-block">聪明人也不可得势。过去说小人得势便会忘形。现在以色列的犹太人,二战时期是被虐的可怜群体,现在却成了可恨的群体。原因就是他们控制了美国的财富和权力后而得势了,就大开杀戒,将巴勒斯坦人驱逐、杀害,巴勒斯坦人快面临无家可归了。这真是可怜之人,必有可恨之处。</p> <p class="ql-block"><b>尊重生命</b></p><p class="ql-block">如果一个人对身边的所有生命都怀有友善与爱意,哪怕是一只虫子,或不友善的蛇。那么,说明你对生命已有了很深的理解。其实,所有的生命都跟我们一样,都是大自然的产物,都有自己的生存诉求,有痛苦、快乐、喜好和情感。只是我们只懂自己,而少懂它们。如此,我们既要懂得尊重自己,也应懂得尊重它们,一切生命都用有自己的生存权力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>好东西都是抢来的,只有弱者才会坐等分配</b></p><p class="ql-block">刘振云说:想发怒,但你忍住了,这就是本事;你想放弃,但是你坚持住了,这就是能力;你想辩解,但是你沉默了,这就是修为。失败,是因为准备不足;暴躁,是因为格局不够;轻浮,是因为磨炼不够;焦虑,是因为认知不够。在这个凉薄的世界上,自己不强大,什么都是浮云。如果你想要改变命运,那就要尽力向上社交,不仅要有手段,还要不择手段。好东西都是抢来的,只有弱者才会坐等分配。</p> <p class="ql-block"><b>关于移民</b></p><p class="ql-block">移民中的多数是因对自己所获财富感到不安,或对国家失去信任,或缺失民族的责任感。在整个西方打压、遏制、制裁我们的背景下,仍选择将财产转移到西方国家,毫无疑问他们更多地是在考虑自己。因此,他们算不了民族的脊梁,不过是个投机分子,或精致的利己主义者而已。注:对现在移民者的讨论</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>德国制造的尴尬</b></p><p class="ql-block">德国造出了世界上最好的锅,自己却做出了世界上最难吃的饭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>独身</b></p><p class="ql-block">现代社会,已无需靠依附关系便可活得很好。经济独立,人格便可独立。婚姻、传宗接代那些传统的东西,已显得不再那么重要了。活好自己,活出自己,活出精彩,才是最为重要的。注:关于独身的讨论</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>关于股票投资</b></p><p class="ql-block">就是你们这样的心态,才不会享有财富盛宴。房子这大波没抓到,股市要是还是这样的认知,估计也抓不到。存钱是聪明的傻子所为,钱的大趋势一定是贬值的。如果没有资产做保值,最后一定是损失的。目前最大的资产是房子和股权,但房子保值增值的时代已结束了,现在最好的机会就是股票或股权投资。注:关于股市投资就是被骗的讨论</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>羞为华人</b></p><p class="ql-block">他羞于作为华人。面对自己祖国被欺负,还站出来说这种鬼话,要是西方人也就罢了。这种人就是精致的利己主义者,有多少钱也无用,死了不过是一堆粪土。注:英伟达黄仁勋偏低中国芯片行业的回应</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>交换定律</b></p><p class="ql-block">在这个世界上,少有人会去帮助一个毫无价值的人。你必须好好经营自己,让自己变强,拥有与别人交换的筹码。只有这样,出来混,才能用自己有的去换取别人无的。交换定律:一切都需筹码交换,而你必须拥有自己的筹码。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>才华与变现</b></p><p class="ql-block">所有不能变现的才华,只可算作业余爱好。但有些人生前的作品一文不铭,死后却价值连城。为什么?一是艺术理念可能过于超前,二是不懂营销自己。这种有才华的人很多,梵高便是典型。而变现能力最强的,则是西班牙绘画大师毕加索。</p> <p class="ql-block"><b>怎样才会理解父母</b></p><p class="ql-block">非常扎心的话:“上大学的时候,父母每月给我2000块钱我都觉得少,可我工作后,想给父母2000块钱比登天还难。从最开始的嫌弃父母,之后理解父母,现在成为父母,到最后才发现,自己远不及父母。”余华曾说:“你讨厌父亲的平庸,殊不知他也曾是怀揣梦想的少年,你讨厌母亲的斤斤计较,但你却不知道,她也曾是和你一样憧憬着未来。父母未必平庸,有可能是我们还没有看清生活的本质。所以不要踩着父母的肩膀看过世界繁华之后,又嫌弃父母从未读书识字,不要带着你知之甚少的知识优越感,低头指责父母的眼界狭隘。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>顶级思维</b></p><p class="ql-block">1.不同情身边任何一个人,你落难时谁同情你?心软是病,情深致命。心软之人看似豁达,实则愚钝。看似善良,实则懦弱。2.做事一定要先讲利益,先君子后小人。没有利益的事情不掺和,心软和不好意思只会杀死自己。理性的薄情才是生存之道。3.不要害怕得罪人。该翻脸时就翻脸,你的善良必须有点锋芒。对于那些得寸进尺的人,果断地拒绝或远离。4.不要把希望寄托在别人身上。靠山山会倒,靠人人会跑,只有自己最可靠。提升自己的能力,才是解决问题的根本。5.学会及时止损。无论是感情还是事业,如果发现方向错了,及时调整,不要一条道走到黑,否则会让自己陷入更大的困境。注:节自网络</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>人类起源</b></p><p class="ql-block">人类如此聪明地被造就出来,实感神奇,而对于进化论的说法始终不能服人。于众人而言,他们更相信神或上帝造人的说法。相对于深邃而神秘的自然界,以我们目前对它的探索,也仅仅局限在对地球的粗浅认知。而人类对于广袤宇宙的探索,仍还相当的短暂。对于人类起源的说法,终究还是个谜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>理性</b></p><p class="ql-block">理性就是人们能内心平静地、客观地、不带偏见地,甚至能站到对方的立场或利益诉求,来看待问题或事物。理性能让人做出客观的、少犯错误的选择,或对事物能做出更跟贴近事实的判断。</p> <p class="ql-block"><b>所以喜欢上帝</b></p><p class="ql-block">人们之所以喜欢上帝,因为什么借口和托词都可以推给他,不管是成功或失败,好与坏,有德与失德,再就是他从不做回答。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>历史观与结果</b></p><p class="ql-block">一个没有历史观的人,他的认知通常是肤浅的。因为他只会看到眼前,只会看到年轮的断面。眼下所能看到的,只是现在的结果,现在的存在。而事物多是复杂的,需要漫长的成长与演进过程,且一切都在变化之中,结果只是时间的延申与演进的累积。</p> <p class="ql-block"><b>传统</b></p><p class="ql-block">传统有三层内涵。它是社会、民族、族群,在历史长河中提取出来的精华,如盛典、仪式、族规等;它是统治者和管理者进行裁决、化解、处罚的依据,进而成为稳定社会和内部关系的工具。然而,它也固化和禁锢了人们的思想行为,甚至剥夺了人们的思考力,在一定时期内或成为社会思想进步的严重障碍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>信仰</b></p><p class="ql-block">对于外在精神的信仰,其实它更像是猜签求卦,祈求外在的力量帮助自己实现内心的愿望,或是祈求外在的精神让自己达到一种无法企及的境界。如果一个人的内心与精神足够强大,他会更愿意在自己的内心与精神世界里找寻或实现自己的诉求。</p> <p class="ql-block"><b>局限</b></p><p class="ql-block">其实,我们都是有局限的人。知识的局限,思维的局限,能力的局限,就是人格也是有局限的。我们只会善待那些自己喜欢、喜爱的人与事。局限就是不完善、不完整,但那又怎样呢?正是这种局限,才使我们成为一个特定的自己。但我们也必须努力弱化自己的局限,这样才会成长、进步和成熟。</p> <p class="ql-block">注:有的图片来自网络</p><p class="ql-block"><br></p>