《西游记》道尽人生真谛

李建新

《西游记》开篇写道：欲知造化会元功，须看西游释厄传。意思是：要想知道人生的真谛，那就要看《西游记》。

今天我试着拆解一下《西游记》里的人生观。

我所理解的《西游记》中的孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和师徒四人其实就是隐喻一个人。

孙悟空是人的本心，唐僧是人的佛性，猪八戒是人的欲望，沙和尚是人的双手。

先看本心。《楞严经》说，心有七十二相。悟空也有七十变。因为人心善变。《金刚经》里说：云何降伏其心？师徒四在西天路上打妖怪，其实指的就是一个人自除心魔的过程。

孙悟空本领那么大，也逃不出如来佛的五行山，五行山象征“贪、嗔、痴、慢、疑”，即便是上天入地的孙悟空，也会被这五毒所困，这就是我们的心。

炼心能使人心明眼亮，所以八卦炉炼就了孙悟空的火眼金睛。悟空的眼睛亮了，就象征着心被打开了。这就是阳明心学讲的“致良知”，儒家讲的“止于至善”，禅宗讲的“明心见性”。

孙悟空后来打死了六个强盗，这六个强盗的名字分别是：眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲和身本忧。这就是在用心清除自己的六根，代表六根清净。

孙悟空一个筋斗可翻十万八千里，正好是到西天的距离。意思就是，西天再远，一个念头也就到了。如果你能转念，就不需要经历九九八十一难和十万八千里；如果放不下你的执念，那就要等着社会的千刀万剐。

观音菩萨曾化身乌巢禅师传授唐僧《心经》，并对他说：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”可惜唐僧在抵达灵山后才明白其中的内涵。

唐僧代表我们的佛性。众生皆有佛性，人人都有佛心。这颗佛心不同于孙悟空的虚妄之心，它是那个“真我”，是先天之心。

唐僧无论遇到什么事情，看到的都是美好，永远相信他人原本善良，坚信人人皆具佛性。他身上那种永远相信美好，永不放弃的精神，就是佛性最光辉的一面。

为什么取经路上唐僧差点留在女儿国？因为人这一生最难过的是情关。女儿国是最难过的一关，比降妖伏魔还难，因为人本身就是因欲念而生的。

猪八戒代表我们的欲望。贪财好色，好吃懒做，面对危险就想回高老庄，这都是人本能的反应。心理学称其为“本我”，掌管我们的情绪和欲望。

沙和尚代表我们的双手，任劳任怨地干活。我们的双手很矛盾，有时要听身体的，有时要听内心的，有时还要听大脑的。

很多人双手勤劳，但是大脑和心是懒惰的，他们经常用双手的勤奋掩盖大脑的懒惰，或者用大脑的灵活掩盖心的麻木。

七个蜘蛛精代表人的七情六欲，就像蜘蛛结的网一样把人困住。白骨精的三个形象分别代表了一个人的情、爱、欲，孙悟空将它们全部打死，意指只有心能降伏情欲。

每个人的人生都是一部"西游记"，也是一个排除万难、明心见性的过程。

到了西天之后，佛祖之所以给唐僧“无字经”，是因为“无字经”才是“真经”。这一路走来的“经历”远远胜过“经文”本身，取经的过程比取经的结果更重要。

这一路的经历让人升华，这也是西天取经的真正意义。至于那些经书是“相”，一旦到了西天还在执着于那些经书，说明因为“着相”，还是没有开悟。

一个人，若能在历尽万难后，依然保持热忱之心，即使未到西天，也早已成佛了。