不安之诗

布兰臣诗歌

<p class="ql-block">不安之诗</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“别换了。”</p><p class="ql-block">南北方位是一种逆流,正像</p><p class="ql-block">山峦或湖泊里的脉络,</p><p class="ql-block">暗藏的汹涌。</p><p class="ql-block">每个字都是陌生的,而</p><p class="ql-block">当它们排列起来,却变成</p><p class="ql-block">陈旧的观念。</p><p class="ql-block">白色的油漆木、机械的</p><p class="ql-block">榫,老木匠的</p><p class="ql-block">新草庐。山顶的溪水</p><p class="ql-block">潺潺流过,石灰岩的缝隙。</p><p class="ql-block">甜腻的往昔,陷入的</p><p class="ql-block">另一只框。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">附:</p><p class="ql-block">扬州有盐,诗歌是盐</p><p class="ql-block">——深透过语言文字背后的思索。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">诗歌即将消失,融入到艺术的大系统,像盐一样融入水中,成为所有食物的灵魂。那些始终紧缩在一张所谓“文本”的圆心里,不敢打破桎梏的所谓真正的诗人,终将成为历史的灰尘。</p><p class="ql-block">新诗推翻了旧诗,朦胧诗推翻了第一代,第三代又打倒了北岛。拉美地区的波拉尼奥说,聂鲁达像投在人们面前一道棺材的阴影,“袖珍版的聂鲁达和帕斯们,冷漠的猪群,权力大厦的穹隆或搔痕。劫掠少年之梦与写作的暴民。”“将帕斯斩首!”——这些就是诗人应该有的“弑父”情结。</p><p class="ql-block">当代诗歌是与绘画、音乐、文学、舞蹈、雕塑、城市建筑、装置艺术等并列的一种艺术范畴,它不仅不附属于文学,而且是与文学艺术并驾齐驱的一个概念。它的工具不仅局限于文字,而是有多种多样的,与人的感觉(有十二种机制)一样,应该有非常多的表现方式,而不仅仅是局限于农耕文化的屈原与杜甫的传统和文本。那些更多不可言传的部分,不是文字语言所能表达出来的,就必须借助其他更多的表现手法。有些叙述的内容,并不仅仅是故事、人物、场景、中心主义,而是不可理喻的“事故”,是生活和思想的变异与超越。</p><p class="ql-block"><br></p>