<p class="ql-block">湘西的墨戎苗寨即龙鼻嘴村,全村共1018户,(又称千户苗寨)5568人,位于吉首、古丈、保靖三县(市)交界处,距州府吉首20公里,距风凰古城80公里。墨戎苗寨是湘西最大、最美丽、民俗风情最浓郁的苗寨,也<span style="font-size:18px;">是著名歌手宋祖英的家乡。</span></p><p class="ql-block">“墨戎”为苗语,意为“有龙的地方”。相传在武陵山脉的层峦叠翠间,有条巨龙蜿蜒在此处,而在这条龙的嘴鼻之处有一个古老的苗族村落叫龙鼻嘴村,也就是现在的墨戎苗寨。</p> <p class="ql-block">墨戎苗寨被湖南省有关厅局和国家有关部委分别授予“苗族花鼓之乡”, “民族团结示范点” ,“湖南省少数民族特色村寨”,“湖南省特色旅游名村” “中国少数民族特色村寨”,“中国传统村落”,“中国非物质文化遗产传承基地”,“中国民间文化艺术之乡”冠有的名称真够多的。它是国家3A级旅游景区。</p> <p class="ql-block">在寨门口,吃了一歺苗家饭。苗族一日三餐,均以大米为主食。各地苗族普遍喜食酸味菜肴,酸汤家家必备。食物保存,普遍采用腌制法。菜以<span style="font-size:18px;">辣椒为主要调味品,有的地区甚至有“无辣不成菜”之说。</span></p> <p class="ql-block">我们一行人大多数不爱吃辣的,所以点菜时都对服务员再三强调少辣,微辣,可上来的菜,仍使大多数人受不了。辣的直让人张嘴哈气。</p> <p class="ql-block">当我们来到寨门时,苗家大嫂拉起送福花带,唱了一首悦耳的拦门歌,让我们也对上一曲红歌,<span style="font-size:18px;">慧玲同学回唱了一曲,</span>然后大嫂给每人递上一碗拦门洒(香甜的糯米甜酒,<span style="font-size:18px;">好喝!)饮后,</span>敲响送福四方鼓,才放行,很有仪式感。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">墨戎四方鼓舞</b></p><p class="ql-block">墨戎四方鼓舞国家级传承人向红霞女士,观察墨戎一带苗族人的生产生活,在传统苗鼓的基础上结合采茶、揉茶、炒茶等工序编创了这套“四方鼓舞”。鼓者舞袖相联,左旋右转,步伐灵活多变,把苗族人们的生活场景自然而然的融入到了鼓舞的表演之中,鼓声时而柔慢,时而激越,柔时充满了生活美好气息,激烈时则满是战场的喧嚣,让人激动不已。</p><p class="ql-block">2010年,“四方鼓舞”走进了上海世博会;2011年,跨上了宝岛台湾;多次参加国家级大型演出活动,成为了苗族文化的一张靓丽名片。</p> <p class="ql-block">这群飞禽站在路边不知为何都对着我们张着大口,我说它们在说“欢迎👏”,大家都笑了。有的说是鹅,有的说是鸭,真想不到,我上网一查,原来是鸿雁(Swan Goose )。</p> <p class="ql-block">墨戎苗寨依山而建,四面群山环抱,清澈见底的河水寨前流过。千百年来,苗族同胞在这里日出而作,日落而息。直到今天,这里还保存着苗族非常原生态的生活方式和文化传统。</p> <p class="ql-block">隔岸远眺苗寨,寨门前的龙鼻河蜿蜒流淌。</p> <p class="ql-block">错落有致的吊脚楼气势壮观</p> <p class="ql-block">依山而建的黛瓦木楼,层层叠叠</p> <p class="ql-block">漫步苗寨内,满眼是清代建筑风格的木制土楼,古朴苍桑。</p> <p class="ql-block">街边店铺一家挨一家。多数都是出售自家产品,多半是些手工艺品。</p> <p class="ql-block">麻条石板路隐没其中,上上下下,婉蜓曲折;犹如迷宫。地导说如果没有当地人带路,外来人很可能走不岀去。</p> <p class="ql-block">苗族妇女都善长刺绣,街边身着苗装的摆摊人,热情洋溢,当街卖着自己手工做成的精致鞋垫,绣有精美图案的小挎包,各种色彩鲜艳的手绣苗家饰品。</p> <p class="ql-block">苗族,相传为中原蚩尤部落后裔。炎黄之战,蚩尤战死,后代开始南迁,在五千多年的历史中,不断流亡、迁徙,一路向南。苗族常年迁徙,漂泊不定,所以他们喜欢把所有的财富随身戴在身上,人走则家随;以钱为饰保值财产。所以苗族人用白银来包裹自己,世代传习着这种习俗,将家中所有的财产都换成白花花的银子,投入熔炉,锻造成丝,编制成花,錾刻成衣。</p><p class="ql-block">银饰是苗族人民珍贵的艺术品,素以用料讲究、构图精巧、造型典雅、色彩艳丽、淳朴自然、技艺精湛而著称,</p> <p class="ql-block">墨戍苗寨里有许多大作坊就是苗族银饰的加工场所,多是以家庭作坊的形式,手工操作完成打造银饰,银器。苗寨里有很多技艺高超的银匠,他们用最古老的方法,最简单的工具,打造出最精美的银饰,守着一份匠心,传承着苗族银饰锻造技艺。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">古丈县苗族银饰手工锻制技艺传习所</b></p><p class="ql-block">苗族银饰手工锻制技艺是一项在苗族民间传承数千年的频临消失的古老手工技艺,2006年被列入国家非物质文化遗产保护名录。手工银饰以其富有民族美好的精美图案,<span style="font-size:18px;">这些图案富含民俗文化内涵和浪漫情怀,体现了苗族人民的智慧和技艺,</span>传承着整个民族的文化和历史,而墨戎苗寨<span style="font-size:18px;">古丈县苗族银饰手工锻制技艺传习所,</span>是古丈县唯一一所苗族非物质文化遗产传习所,致力于保护和发掘苗族银饰文化,确保这一传统技艺得以延续。</p> <p class="ql-block">墨戎银饰的特点主要体现在其精湛的工艺、丰富的文化内涵以及独特的制作工艺上。</p><p class="ql-block">墨戎银饰的工艺非常复杂且精湛,采用传统手工锻造技艺,<span style="font-size:18px;">包括熔银、锻打、做铅托、拉𢇁,雕花、焊接等步骤。全是手工操作完成,这些工序不仅展示了银饰的美观,而且</span>经过多道工序精心打造,每一件银饰都是独一无二的艺术品。</p> <p class="ql-block">当地许多苗族妇女都佩戴着一种称为<b>"凤回头”</b>的银饰。今天苗族女儿佩戴“凤回头”有两种寓意:第一,是父母送给出嫁的女儿,寓意嫁出去的女儿能像这只凤凰一样,经常回头看看家中的父母亲人,不忘娘家。父母送女儿的凤回头上面有一只蝴蝶,因为在墨戍,蝴蝶是母亲的象征;第二:是丈夫送给新婚的妻子,寓意往后余生难免磕磕绊绊,若是以后夫妻发生争执,都要回头想想曾经美好的过去,这样就不会有什么气过不去了。</p> <p class="ql-block">我们的导游小王就佩戴着一个凤回头的银饰。</p> <p class="ql-block">来个近影。王导佩戴的凤回头上没有蝴蝶,看来是丈夫送的。</p> <p class="ql-block">说是中国著名歌唱家宋祖英身着这身民族服装时,一身上下佩戴的所有银首饰,都是出自于这里。</p> <p class="ql-block">墨戎手工银器合作社的银器商店,各种银器琳瑯满目,店里所有的银制品均以克为单位卖,最低价格都是人民币<b>20多1克,</b>价格不菲!</p> <p class="ql-block">这些都是银制品做成的画。</p> <p class="ql-block">风雨桥又称花桥、福桥,流行于南方部分地区。整体由桥、塔、亭组成,全用木料筑成。桥面铺板,两旁设栏杆、长凳,桥顶盖瓦,形成长廊式走道。因为行人过往能躲避风雨,故名风雨桥。</p> <p class="ql-block">墨戎的风雨楼连接着龙涎河的两岸。</p> <p class="ql-block">墨戍苗寨,由于时间有限,加上与苗寨地导的沟通上有些不愉快,所以未去老街,也没看傩戏,错过了一些风俗民情。浮光掠影的匆匆一游。可能很难再有机会来参观这原始而神秘的墨戎苗寨。</p>