<p class="ql-block"><b> 这里有海内外体系最完整的中国古代青铜器陈列,精选500余件展品,反映夏晚期至清中期中国古代青铜器发生、发展、演变的历程。</b></p><p class="ql-block"><b> 我们请了一位讲解员,她说,大家奇怪,上海博物馆为何有如此多珍贵的青铜器文物?原因其一是1949年,上海市博物馆的工作人员在海关查获了卢芹斋及其同伙17箱共计345件准备发往美国的走私文物。这些文物中有23件是卢芹斋花了29万大洋购买的山西浑源出土的晋国青铜器,铜牺尊就在其中。</b></p><p class="ql-block"><b> 其二私人捐赠。上博馆藏的青铜器中,私人捐赠占了较大的一部分。在上博旧馆里,有两面大理石墙,那上面刻着上千位捐赠者的名字。在上世纪5、60年代形成了第一次文物捐赠高潮。第二次捐赠高潮在上世纪70年代后期到80年代,有感于国家各个方面建设的再次飞速发展,不少藏家将其多年珍藏,包括落实政策返还的文物精品,捐赠给上海博物馆。最著名的是1951年潘达于将大克鼎、大盂鼎无偿捐赠给上博,成为一段佳话。</b></p><p class="ql-block"><b> 其三冶废抢救,上博的老专家们凭着专业的眼光,从废品回收站、钢铁冶炼厂等处拣选抢救回来的,其中青铜器数量最多,达到了800余件;另有钱币166件,铜造像28件。比如夏代晚期的乳钉纹管流爵,西周早期的鄂叔簋、春秋时期的鲁原钟,就是上海博物馆自上海冶炼厂废铜中拣选而出的。</b></p><p class="ql-block"><b> 其四重金收购,1985年马承源先生担任上博馆长以来,上海博物馆多次斥资从海外及港台地区收购文物。其中最有名的,是92年从香港收购回来的14件晋侯稣钟,这套编钟不全,后来在曲沃西周晋侯墓地又出土了剩下的2件。</b></p><p class="ql-block"><b> 马承源在青铜器鉴定和研究上有非比寻常的造诣,被誉为“青铜器鉴定第一人”。上海博物馆的青铜器坐拥中国半壁江山的地位,马承源当居首功。</b></p><p class="ql-block"><b> 由于以上原因,上博才具有种类齐全的古代青铜器,然后我们一饱眼福。</b></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"><b> 下文中,凡是展品下标注了捐赠者姓名的我都照写在文章中,我认为这些人才是用实际行动在爱国,哪一件文物不是价值千万,他们不私藏不变卖而是捐出让子孙后代都能看到,来了解我们祖先的灿烂文化,追古扶今。这种精神应受到国人的敬重!我应该为他们宣传。</b></p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"> 【夏】</b></p><p class="ql-block"><b> 公元前21世纪一前16世纪,共400多年,夏朝是中国史书中记载的第一个奴隶制朝代,实际是由氏族为核心发展形成的国家。 </b></p><p class="ql-block"><b> 萌生期青铜器</b></p><p class="ql-block"><b> 公元前21世纪左右,中国开始进入青铜时代。山西陶寺遗址、陕西石峁遗址发现小件青铜器,河南偃师二里头遗址出土了青铜容器、乐器、兵器、工具和饰件,并发现了铸造遗址,夏代晚期的二里头文化已经是比较成熟的青铜文化。</b></p><p class="ql-block"><b> 此时青铜容器的造型规整,器壁匀薄,装饰简单纹饰,陶范铸造技术已达到较高水平,出现兽面特征的纹饰和绿松石镶嵌工艺,青铜器已经具有礼制内涵,标志着中国业已步入文明社会。</b></p><p class="ql-block"><b><i> 爵</i></b></p><p class="ql-block"><b> 爵是裸(guan)酒器,用于裸礼中盛酒进行浇灌,这是目前所知出现最早的青铜容器之一。始见于夏代晚期,盛行于商代,为商代青铜礼器中的核心器物。</b></p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block"><b>乳钉纹管流爵。</b></p><p class="ql-block"><b>夏代晚期</b></p><p class="ql-block"><b>上博专家从废品站抢救回来的</b></p> <p class="ql-block"><b><i> 斝(读“甲”)</i></b></p><p class="ql-block"><b> 连珠纹斝(读“甲”)。</b></p><p class="ql-block"><b>是裸酒器,既可以盛酒,也可以用来受热温酒。</b></p><p class="ql-block"><b>始见于夏代晚期,流行于商代至西周早期。</b></p><p class="ql-block"><b>斝和爵很像,区别在口,斝的口是圆的</b></p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block"><b>镶嵌兽面纹牌饰。</b></p><p class="ql-block"><b>夏晚期(公元前18世纪一前16世纪)</b></p><p class="ql-block"><b>用于佩戴,使用时与铃相伴。器身以青铜铸出主体框架,呈四角钝圆,略呈亚腰形,两侧各有对称环钮;其上绿松石拼合镶嵌出兽面纹,制作精巧,丝丝入扣,历经3000余年而保存较好,体现了当时高超的青铜器镶嵌工艺和绿松石加工技术。</b></p> <p class="ql-block"><b>铃</b></p><p class="ql-block"><b>铃是中国最早出现的青铜乐器。始见于夏代晚期,考古资料表明与镶嵌兽面纹牌饰等组合使用。</b></p> <p class="ql-block"><b>镶嵌十字纹方钺。</b></p><p class="ql-block"><b>夏晚期(公元前18世纪一前16世纪)</b></p><p class="ql-block"><b>钺是砍杀兵器,始见于夏代晚期,一直沿用至战国。由于钺大多作为仪仗用器,因此成为王权的一种象征。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 【商】</b></p><p class="ql-block"><b> 公元前16–公元前11世纪,前后相传17世31王,延续500余年。是中国第一个有文字记载的王朝。</b></p><p class="ql-block"><b> 兽面纹斝。</b></p><p class="ql-block"><b> 商早期(公元前16世纪一前15世纪中叶)</b></p> <p class="ql-block"><b>酒器。</b></p><p class="ql-block"><b>商代早期和中期的酒器日益丰富,在爵、斝等的基础上,新出现了觚、尊、壶、瓿、罍等器类。三件成套的爵、觚、斝礼器组合基本形成,反映了商代重酒的祭祀制度初步确立。</b></p> <p class="ql-block"><b><i> 觚(gu)</i></b></p><p class="ql-block"><b> 兽面纹觚(gu)盛酒器。</b></p><p class="ql-block"><b>商中期(公元前15世纪中叶一前13世纪)</b></p> <p class="ql-block"><b>黄觚。商晚期</b></p><p class="ql-block"><b>这件黄觚,大喇叭口,细腰,外撇的高圈足。口沿外侧四只对称的蕉叶纹。腹部以四道低扉棱为界,分别饰有两组对称的共四只龙口向下的龙纹。圈足为透雕的“曲角龙纹”。圈足透雕的觚非常少见。</b></p><p class="ql-block"><b>这件器物规整、古朴,纹饰精美,而透雕的圈足更使其显得独特而珍贵</b></p> <p class="ql-block"><b>商中期的各种觚、爵</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 壶</i></b></p><p class="ql-block"><b> 甲壶</b></p><p class="ql-block"><b>商中期(公元前15世纪中叶一前13世纪)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">壶是盛酒器。此壶腹如球体,肩部设有两个横置的钮。壶盖和肩部饰龙纹,腹部饰兽面纹。纹饰用阴刻的细线勾勒,兽目圆凸,为典型的商代早、中期装饰风格。圈足内侧铸铭 “甲”,这是最早的青铜器铭文之一。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 角</i></b></p><p class="ql-block"><b>角是裸酒器,功能及使用方式与爵相似,两者在器物组合中可以相互替换。角与爵均始见于夏代晚期,流行于商代晚期至西周早期。</b></p> <p class="ql-block"><b>豫角</b></p><p class="ql-block"><b>西周早期(公元前11世纪)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 觯(zhì)</i></b></p><p class="ql-block"><b> 觯是饮酒器,流行于商代晚期至西周早期</b></p> <p class="ql-block"><b>父庚觯</b></p><p class="ql-block"><b>西周早期的青铜器。父庚觯的造型为圆体垂腹,颈部饰有蕉叶纹和分尾的鸟纹,腹部则为对称的凤鸟纹,昂首垂尾,华丽而精美。从西周初年起,鸟纹装饰逐渐增多,并常作为主题纹样,尤以康王、昭王时代最为著称。西周时期的凤鸟纹多长尾高冠,父庚觯是西周以凤鸟为主纹的青铜器代表作之一。</b></p><p class="ql-block"><b>腹内底铭“作父庚”三字。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 尊。大中型盛酒器</i></b></p><p class="ql-block"><b>牛首善面纹尊</b></p><p class="ql-block"><b>商 晚期(公元前13世纪一前11世纪)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 罍(lei)</i></b></p><p class="ql-block"><b>是流行于商代晚期至西周中期的大型盛酒器。</b></p><p class="ql-block"><b>亚方罍 商代后期</b></p><p class="ql-block"><b>方体,方口,有盖,直颈,肩部两侧各有一兽首衔环,鼓腹,正背两面各有一浮雕兽首,腹部正面下方有一兽首鋬,方圈足外撇。盖、颈、腹、足上均有8条纵向凸棱,盖作屋顶形,顶上有一钮。钮、盖、腹部饰兽面纹,颈、肩、足部饰夔纹。盖、器铭文,大意是:为祭祀历代先王后妃及太子而做该器。“亚”是做器者的族名。</b></p><p class="ql-block"><b>商代晚期是中国青铜艺术发展的高峰时期,此罍雄奇厚重,精美瑰丽,代表了鼎盛时期的青铜铸造工艺的最高水平。</b></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block"><b>商晚期的兽面纹斝,比商早期的要精美得多</b></p> <p class="ql-block"><b>兽面纹罍</b></p><p class="ql-block"><b>商晚期(公元前13世纪一前11世纪初)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 觥(gong)</i></b></p><p class="ql-block"><b>觥是盛酒器,流行于商代晚期至西周中期。</b></p><p class="ql-block"><b>丱父乙觥</b></p><p class="ql-block"><b>西周早期(公元前11世纪)</b></p><p class="ql-block"><b>父乙觥由盖、身、鋬和圈足等几部分组成。</b></p><p class="ql-block"><b>觥盖前端是昂然而出的兽首,牴角、双耳凌空翘起,两目圆睁,神态肃穆。盖后端作牛角形兽面纹,双耳翘出于器表。盖的中脊浮雕一条小龙,长体卷尾,两侧是凤纹,凤的前方各有一条小蛇。觥体周身饰凤纹,主凤特大,长冠飘逸,昂首伫立,凤爪置于圈足。其余诸凤长尾逶迤,各择空间而居,因所处部位不同而各具形态。这是一件形神兼备的青铜艺术珍品。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 卣(you)</i></b></p><p class="ql-block"><b>戉箙卣。</b></p><p class="ql-block"><b>商晚期(公元前13世纪一前11世纪初)</b></p><p class="ql-block"><b>卣是商代晚期的容酒器,主要用于盛酒。</b></p> <p class="ql-block"><b>几件不同形状的卣,商晚期。都有把,可以提。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 彝(yi)</i></b></p><p class="ql-block"><b>兽面纹方彝</b></p><p class="ql-block"><b>商晚期(公元前13世纪一前11世纪初)</b></p><p class="ql-block"><b>彝是盛酒器,通行于商代晚期至西周中期。(公元前15世纪-10世纪),是象征贵族身份地位的礼器。彝的形制大都是方形的器身和方形的圈足,通常有盖,盖的样子类似中国古建筑里的庑殿顶。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 鬲(读作“立”)</i></b></p><p class="ql-block"><b>是一种炊具,用来烹煮饭食。最初由陶鬲演变而来。最典型的器形特征就是三个袋足。三足中空,如三个兜风的口袋一般,鼓鼓囊囊,腹与足无明显区分。</b></p><p class="ql-block"><b>而鬲与“鼎”的区别即在于,鼎的腹与足部通常是可以明显区分出来的。</b></p><p class="ql-block"><b>兽面纹鬲.商中期</b></p> <p class="ql-block"><b>兽面纹饮壶</b></p><p class="ql-block"><b>商中期</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 瓿(bù)</i></b></p><p class="ql-block"><b>古代的一种小瓮,同缶。青铜或陶制,用以盛酒或水,亦用于盛酱。流行于商代中期至商代晚期。</b></p><p class="ql-block"><b>器型似尊,但较尊矮小。所以文物届流传说:尊是高富帅,瓿是土肥圆。</b></p> <p class="ql-block"><b>四羊首瓿。</b></p><p class="ql-block"><b>商晚期(公元前13世纪一前11世紀初)</b></p><p class="ql-block"><b>此瓿全器铜质矿化,生成碱式碳酸铜,表面光泽翠绿,精美而神秘。</b></p><p class="ql-block"><b>高圈足上有三个大方孔。肩有四个高突的羊首,其貌威猛,间隔以鸟形棱脊,在羊首与鸟形棱脊之间饰龙纹。腹上部饰火纹与四瓣目纹相间隔的带状纹饰,下饰乳钉雷纹,并以联珠纹为下栏。圈足饰双角突出的兽面纹。此器体态宏伟,造型特点与装饰风格具有长江流域青铜器特征。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 尊</i></b></p><p class="ql-block"><b>尊是一种重要的礼器,大型盛酒器,常用于祭祀等重要场合。尊的形状多样,有圆腹、方腹等不同形式,且常常有精美的纹饰。</b></p><p class="ql-block"><b>鸟父癸尊</b></p><p class="ql-block"><b>商晚期(公元前13世纪一前11世纪初)</b></p> <p class="ql-block"><b>龙纹扁足鼎</b></p><p class="ql-block"><b>商晚期(公元前13世纪一前11世纪初)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 铙。</i></b></p><p class="ql-block"><b>商周时期,铙是重要的青铜乐器之一,通常在朝聘、祭祀等各种仪典、宴飨与日常燕乐中使用。王公贵族在这些场合广泛使用铙,以展示其社会地位和权力。体现了商周时期的艺术成就。</b></p><p class="ql-block"><b>兽面纹铙</b></p><p class="ql-block"><b>商晚期(公元前13世纪一前11世纪初)</b></p> <p class="ql-block"><b>执铃</b></p><p class="ql-block"><b>商晚期(公元前13世纪一前11世纪初)</b></p><p class="ql-block"><b>执铃是一种古代乐器,主要用于祭祀活动。其特点:长柄深腔,腔狭而圆</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 青铜钺。</i></b></p><p class="ql-block"><b>商周时期广泛使用。钺不仅用于实战,还常用于仪式和葬礼,象征着使用者的地位和权力。</b></p><p class="ql-block"><b>下面三件:透雕龙纹钺、象首兽纹钺、龙首钺属于商晚期到西周早期。</b></p> <p class="ql-block"><b>亚其爵</b></p><p class="ql-block"><b>商晚期(公元前13世纪-前11世纪) 这件爵的造型和纹饰都极为精美,器形高大瑰伟,器壁厚重均匀,足部粗壮,具有端庄凝重的气派。除了腹部的兽面纹,流、尾部等部位都装饰精细的雷纹,装饰幅度很大,与雄伟的形制构成奇妙的对比,给人以华丽夺目的美感。</b></p> <p class="ql-block"><b>小子省壶,</b></p><p class="ql-block"><b>商代晚期(公元前13世纪一前11世纪),通高35.9厘米,重4.26千克。罗伯昭先生捐赠。</b></p><p class="ql-block"><b>纹饰于商代晚期的繁复华丽不同,用单或双线条勾勒出回首龙纹。</b></p><p class="ql-block"><b>器盖内侧及器物内部均有铭文,内容大致相同,记载了小子省在某天被君王赏赐了“五朋”贝,于是为父亲制作了这件壶。</b></p> <p class="ql-block"><b>从以上可知,商代光是青铜酒器就有有11种之多:</b></p><p class="ql-block"><b>爵:贵族使用的酒器</b></p><p class="ql-block"><b>角:下级官吏及平民使用</b></p><p class="ql-block"><b>斝:用于温酒的三足容器</b></p><p class="ql-block"><b>觚:用于饮酒的容器</b></p><p class="ql-block"><b>觯:盛酒用的器具</b></p><p class="ql-block"><b>尊:中大型盛酒器</b></p><p class="ql-block"><b>壶:盛酒的器具</b></p><p class="ql-block"><b>罍:贮酒用的器具</b></p><p class="ql-block"><b>卣:是商代晚期的盛酒器</b></p><p class="ql-block"> <b>觥:是盛酒器</b></p><p class="ql-block"><b> 彝:是盛酒器</b></p> <p class="ql-block"><b>兽面纹饮壶</b></p><p class="ql-block"><b>商晚期(公元前13世纪一前11世纪初</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 【周】. </b></p><p class="ql-block"><b> 前1046年至前256年,传32代37王,共计790年。是古代奴隶制度社会的鼎盛王朝。 周人认为商的灭亡和他们饮酒过多有关,所以他们摒弃了对酒的爱好,酒器的位置也就随之而下降,被食器取而代之。</b></p><p class="ql-block"><b> 周代时青铜器上长篇铭文开始出现,贵族们喜欢把他们铸器的原因、目的、希望等等和青铜器一起永远保存下去。</b></p> <p class="ql-block"><b>小臣单觯。</b></p><p class="ql-block"><b>西周成王(公元前11世纪上半)李荫轩先生 邱辉女士捐赠。</b></p><p class="ql-block"><b>小臣单觯,顾名思义,就是一个名为“单”的小臣铸造的觯。在西周初的一场平叛战争中,一个名“单”的天子近臣(小臣),在这场战争中有了突出表现,周公旦赏赐给他十朋的贝币。单恭敬地用它铸造了这只“小臣单觯”,流传后世。</b></p><p class="ql-block"><b>觯的颈饰一周首尾相连的龙纹与凤鸟纹,装饰简朴。</b></p><p class="ql-block"><b>腹内底铸铭二十二字,记成王平定武夷叛乱之史事,铭辞所记与史籍相符,是一件记载周初史料的重要实物例证。</b></p> <p class="ql-block"><b>小臣系方卣,高49.2厘米,重14.9千克。</b></p><p class="ql-block"><b>上下龙纹、鸟纹、兽面纹分布与搭配有序,且用高浮雕的装饰方法,整器显得端庄厚重。</b></p><p class="ql-block"><b>盖内和器底各铸铭文十五字,记王赏赐小臣系,于是小臣系铸此方卣祭祀他的先祖乙。小臣是商代的官名,为君王近臣,掌传达王命之职,也可参与辅政,地位颇尊。</b></p><p class="ql-block"><b>小臣系卣为吴大澂(清末重臣、学者、金石学家)旧藏,日本收藏家坂本五郎曾收藏,2010年上海博物馆斥巨资收购。</b></p> <p class="ql-block"><b>*古方尊</b></p><p class="ql-block"><b>西周早期(公元前11世纪)</b></p><p class="ql-block"><b>尊是盛酒器。</b></p><p class="ql-block"><b>此器圆口方体,下承高圈足,形制与商代的大口有肩尊不同,器形较为少见。自口至圈足均匀地设置四条钩状棱脊。颈部饰蕉叶纹,内有竖立的内卷角兽面纹,颈肩处有小鸟相配置。腹部饰外卷角兽面纹,配置的是圈足上的长冠鸟纹。肩的四角各设一曲折角的象鼻兽首,配置的是肩上所饰的长冠龙纹。腹内底铸铭文二行四字:“*古作旅”,“古”是作器人的族氏名。</b></p> <p class="ql-block"><b>鲁侯尊</b></p><p class="ql-block"><b>西周康王(公元前11世纪中叶)</b></p><p class="ql-block"><b>李荫轩先生 邱辉女士捐赠</b></p><p class="ql-block"><b>整体朴素无纹,呈多节状,凹凸相间,有圆有方,质朴稳重。在尊类器物中绝无仅有。也为西周中、晚期青铜器的简洁风格开了先河。它浑身黝黑,是因为曾被清庭收藏时,用乌梅汁去锈再打蜡。</b></p><p class="ql-block"><b>腹内底铸铭文四行二十二字,记载了周王命令明公派遣三族征伐东国,驻军后为赏鲁侯大功,作器记事,因此命名。</b></p> <p class="ql-block"><b>鲁侯尊铭文</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 鼎</i></b></p><p class="ql-block"><b>青铜鼎出现于商代早期,历经各个朝代,一直延用到两汉,乃至魏晋,是青铜器中使用时间最长、变化最多的器皿。</b></p><p class="ql-block"><b>厚趠方鼎</b></p><p class="ql-block"><b>西周早期,李荫轩及夫人邱辉捐赠</b></p><p class="ql-block"><b>厚趠方鼎是上博馆藏的一级品。无论是造型、铭文,还是铸造工艺,以及它的艺术价值,都是一流的,而这件鼎能够流传至今,本身就是一种传奇。所以说它是青铜器中的名品。</b></p><p class="ql-block"><b>它四壁装饰兽面纹,兽面的双角下垂,尖端又作勾曲形上卷,这种构图的角部占了兽面纹的主要地位,在西周早期的兽面纹中极为少见。兽面纹,又称饕餮纹,是青铜器的常见纹饰。它最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上。饕餮是先民想象中的一种神秘怪兽。</b></p> <p class="ql-block"><b>厚趠方鼎在宋代即已著录,流传保存至今,实属罕见。</b></p><p class="ql-block"><b>厚趠方鼎后归李鸿章家族后人李荫轩先生收藏。李家得以躲过日寇掠夺,并于1979年按李荫轩遗愿,入藏上海博物馆。据说上博当年足足拉走了六卡车的青铜器,其中珍贵文物有小臣单觯、鲁侯尊、厚</b><b style="font-size:18px;">趠</b><b>方鼎、秦汉铜镜、秦汉瓦甓、历代印玺、元代铜权、明清符牌以及古版书籍等。</b></p><p class="ql-block"><b></b><b style="font-size:18px;">厚趠方鼎</b><b>内壁铸铭文五行三十四字,记述周王来到成周的这一年,厚趠受到溓公馈赠,铸了这件方鼎,作为他父亲辛的祭器。从此它在后世拥有了姓名——厚趠方鼎。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 簋(gui),</i></b></p><p class="ql-block"><b>是盛放饭食的器皿。</b></p><p class="ql-block"><b>鼎和簋在商代早期出现以后,逐步成为青铜礼器序列中一种主要的器物。至西周中期,鼎和簋的使用逐渐制度化,按照使用者的身份等级严格规定使用的数量,根据礼制,不同等级的贵族在使用鼎和簋的数量上有明确的区别。具体来说,天子使用九鼎八簋,诸侯使用七鼎六簋,大夫使用五鼎四簋,士使用三鼎二簋。这种规定不仅体现了等级制度,也是维护统治阶级内部秩序的有效手段。</b></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"><b>甲簋</b></p><p class="ql-block"><b>西周早期(公元前11世纪)</b></p><p class="ql-block"><b>宋景文女士 唐祖诂先生捐赠</b></p><p class="ql-block"><b><u></u>器内底铭文只有一字:甲。这是周人以干支生称的一个实例,“甲”是器主人的自名。</b></p><p class="ql-block"><b>1925年陕西宝鸡出土</b></p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block"><b>妊簋</b></p><p class="ql-block"><b>西周早期(公元前11世纪)</b></p><p class="ql-block"><b>妊簋的圈足下设有四条象蹄形足,器身两侧设置象头形的双耳,长鼻翻卷如垂耳,极其生动。簋的腹部饰有百乳雷纹,这是商代晚期盛行的纹饰,沿用至周初。</b></p><p class="ql-block"><b>妊簋的纹饰和造型反映了西周时期的艺术风格和工艺水平,具有较高的历史和文化价值。 </b></p> <p class="ql-block"><b>鄂叔簋(gui)</b></p><p class="ql-block"><b>西周早期(公元前11世纪)</b></p><p class="ql-block"><b>簋是一种盛放饭食的器具,方座簋是西周初期开始出现的新形式。鄂叔簋方座下有一个小铃,至今保存完好,稍有晃动即会发出悦耳的声音。方座表面饰鸟纹,极工整。</b></p><p class="ql-block"><b>鄂叔簋是在上世纪50年代“大炼钢铁”的时代被发现的,幸运地被从上海冶炼厂废铜中拣得。</b></p><p class="ql-block"><b>鄂叔簋腹中铸有铭文:“鄂叔作宝尊彝。” 鄂为商的一个封国之名,其地在现在的河南沁阳,后因武王灭商后分封其子于此,又南迁至于南阳。</b></p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block"><b>虎簋。</b></p><p class="ql-block"><b>陕西凤翔县出土</b></p><p class="ql-block"><b>西周晚期(公元前9世纪上半叶一前771年)</b></p><p class="ql-block"><b>虎簋的造型独特,纹饰精美,体现了当时工匠的高超技艺和审美水平。它的存在不仅展示了西周时期的艺术成就,也为研究西周历史提供了宝贵的实物资料来源。</b></p> <p class="ql-block"><b>师虎簋及铭文</b></p><p class="ql-block"><b>西周懿王(公元前10世纪下半叶)</b></p><p class="ql-block"><b>重4.72公斤,失盖,体较宽,弇口鼓腹,兽首耳,矮圈足向外撇。通体饰瓦沟纹。</b></p><p class="ql-block"><b>铭文翻译为:在元年六月既望甲戌这一天,周王在杜地的大室举行册命仪式。伯入佑师虎被召至中廷,面向北方。周王命令内史吴册命师虎,命令他继承先祖的官职,担任左右偏军马政,并赐予他服饰,以示对他的重视和赏赐。</b></p> <p class="ql-block"><b>纪侯簋</b></p><p class="ql-block"><b>西周中期(公元前11世纪末一前10世纪末)</b></p><p class="ql-block"><b>李荫轩先生 邱辉女士捐赠</b></p><p class="ql-block"><b>其高19.4厘米,口径17.7厘米,敛口圆肩深腹,兽首衔环耳,盖缘和肩饰龙纹,腹部饰有横沟纹。盖器和铭文为13字,记述了纪侯为其女姜萦所作的器物,铭文内容为“己乍(纪侯作)姜萦(簋),子子孙孙其永宝用”。</b></p> <p class="ql-block"><b>倗生簋。</b></p><p class="ql-block"><b>西周恭王(公元前10世纪中叶)</b></p><p class="ql-block"><b>倗生簋传世共有四件,分别收藏于中国国家博物馆、上海博物馆、故宫博物院,另一件下落不详。这些簋的器型和铭文基本相同,器物高度约为30-31厘米,口径约21-21.9厘米,重量在7.58-8.9千克之间。倗生簋的形状为圆腹、圈足,下有方座,二兽头耳,耳下端似象鼻卷曲。</b></p><p class="ql-block"><b>簋内底有铭文,记录了格伯用四匹好马与倗生交换土地30田的事宜,反映了西周时期的土地交换情况。</b></p> <p class="ql-block"><b><i> 盉(读作“禾”)</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">是一种调酒器。盉通常有流(出水口),有鋬(读作“盼”,把手),有盖,有足,且盖与鋬通常有链条相连。器形很像是现代的茶壶。</b></p><p class="ql-block"><b>兽面纹龙流盉 春秋中期(公元前7世纪上半叶--前6世纪上半叶) </b></p><p class="ql-block"><b>此盉呈钝三角形,长流作龙形,以张开的龙口为流口;盖顶是一个盘旋而出的龙头,与流口的龙头呈双龙继起的姿态。这是春秋中期南方的越族人模仿西周盉并加以创造的杰作。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 鬲(li)</i></b></p><p class="ql-block"><b>古代煮粥煮饭用的炊器,与鼎的区别是足是空心的,鼎的足是实心的,用来煮肉</b></p><p class="ql-block"><b>濒鬲</b></p><p class="ql-block"><b>西周早期(公元前11世纪)</b></p><p class="ql-block"><b>器物颈部有一圈抽象的花纹,形似鱼尾,为鱼尾纹,上下都有小圆圈排布连接而成的连珠纹。袋状腹部亦有花纹,向外的每一面都有突出的兽面纹,兽眼突出巨大,线条抽象粗犷。</b></p> <p class="ql-block"><b>甗(yan),是蒸饮器,上部甑用于放置粮食,下部鬲用于盛水,中间以镂孔的箅隔开,用火煮水后蒸熟食物。相当于现在的蒸锅。</b></p><p class="ql-block"><b>*母癸甗(yan)</b></p><p class="ql-block"><b>西周早期(公元前11世纪)</b></p><p class="ql-block"><b>宋景文女士 唐祖诂先生捐赠</b></p><p class="ql-block"><b>口内侧铸铭文二行,为氏族徽记,记录此为祭祀母亲癸的祭器。</b></p> <p class="ql-block"><b>铭文二行三字,左边二字为“母癸”,右边为氏族徽记。</b></p> <p class="ql-block"><b>流甗。</b></p><p class="ql-block"><b>春秋早期(公元前770年一前7世纪上半叶)</b></p> <p class="ql-block"><b>秦公鼎 </b></p><p class="ql-block"><b>甘肃礼县大堡子山秦公墓地出土,西周晚期—春秋早期制品。立耳折沿,浅腹略鼓,平底,兽首蹄足,颈腹饰兽身交连纹,立耳外侧饰鳞纹,腹内壁铭文6字,记秦公作此鼎。铭文“秦公乍宝用鼎”。</b></p><p class="ql-block"><b>这几字铭文,还暗藏着秦人崛起的秘密。据说甘肃礼县被认为是秦人的发祥地。</b></p> <p class="ql-block"><b>秦公镈。</b></p><p class="ql-block"><b>国家一级文物,1978年陕西省宝鸡市宝鸡县(今陈仓区)太公庙出土。同时出土5件铜钟和3件铜镈。这8件青铜打击乐器均保存完好,且在器身上有铭文发现。其中,3件秦公镈除大小各异外,形制、纹饰、铭文完全相同。经过对铭文内容的识别,专家确认这批青铜乐器的主人为春秋时期的一位秦国国君。</b></p><p class="ql-block"><b>上博这件秦公镈通高75.1厘米,重62.5公斤,其上铭文对研究秦代先祖的历史极为重要。</b></p><p class="ql-block"><b>秦公镈造型雄伟,鼓部齐平,中起四道飞棱,侧旁的两道飞棱,形状是九条蟠曲的飞龙,前后两条则是五条飞龙和一只凤鸟。舞部各有一龙一凤,背对背,向后回首。纽上有环。镈身上下各有一条带状花纹,由变形的蝉纹与窃曲纹组成。</b></p><p class="ql-block"><b>其上有铭文135字,得知秦公镈是秦武公祭祀祖先的礼器</b></p> <p class="ql-block"><b>秦公鎛铭文部分拓片</b></p><p class="ql-block"><b>秦公鎛有铭文一百三十五字,讲的就是秦国的开国史,先祖秦襄公“赏宅受国”,后继秦文公、秦静公、秦宪公治国兴邦。秦公表示自己继承了祖先的天命,继续守护国家,并祈愿国家繁荣、人民长寿。</b></p><p class="ql-block"><b>铭文对研究秦人历史、文化、书法、及音乐有重要家价值。</b></p> <p class="ql-block"><b>龙耳尊</b></p><p class="ql-block"><b>春秋早期(公元前770年一前7世纪上半叶)</b></p> <p class="ql-block"><b>龙纹壶</b></p><p class="ql-block"><b>西周晚期(公元前9世纪上半叶一前771年)</b></p><p class="ql-block"><b>1994年陕西宝鸡县西秦村出</b></p> <p class="ql-block"><b>芮伯壶</b></p><p class="ql-block"><b>西周晚期(公元前9世纪上半叶一前771年)</b></p><p class="ql-block"><b>壶高40.3厘米,口径11.2厘米。盖顶装饰精致的卷体凤鸟纹,盖身环绕一周横向立体蝉纹。壶身颈部为一周波曲纹(或称为山纹);腹部由横竖排列的立体蝉纹分为四个纹饰块,每块皆装饰横列的三组波曲纹;圈足为一周立体蝉纹。颈部下两侧设置兽首贯耳。芮伯启壶的立体蝉纹装饰在目前所发现的青铜器中仅见,且铸作精美,因此,这是一件罕见的青铜艺术珍品</b></p><p class="ql-block"><b>器盖内同铭:“芮伯启作釐公尊彝”,意为芮国国君启为其父所作的祭器。</b></p><p class="ql-block"><b>芮国肇始于商末周初,秦穆公二十年(前640)芮灭于秦,关于芮国的文献记载简略,史料缺乏,因此此壶又具有重要的历史研究价值。</b></p> <p class="ql-block"><b>芮伯壶铭文。</b></p><p class="ql-block"><b>而它的流传,也是颇具传奇。</b></p><p class="ql-block"><b>芮伯壶,据说是在清咸丰年间出土,曾是晚清兩江总督、直隶总督、川汉粤汉铁路督办大臣端方旧藏,后流入日本,由细川护立氏藏,后被著名古董商埃斯肯纳兹(Giuseppe Eskenazi)收藏,在2011年由国家文物局利用专项资金重新收购回国,入藏上海博物馆。</b></p> <p class="ql-block"><b>曩仲饮壶。</b>曩仲饮壶</p><p class="ql-block"><b>西周恭王(公元前10世纪中叶)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 彝</i></b></p><p class="ql-block"><b>为容酒器。</b></p><p class="ql-block"><b>师遽方彝</b></p><p class="ql-block"><b>西周恭王(公元前10世纪中叶)</b></p><p class="ql-block"><b>丁燮柔女士捐赠</b></p><p class="ql-block"><b>遽方彝共二件,同坑出土,形制、铭文、花纹相同,大小相次,此为小件。整体造型仿宫殿式样,盖作庑殿屋顶形。盖和器四角皆有扉棱,腹两侧有向上卷曲的象鼻形鋬,垂珥。鋬上饰兽体卷曲纹,器和盖的正中饰火纹,两旁填以回顾式花冠龙纹,盖脊两侧、口缘及圈足饰解体式花冠龙纹,通体以雷纹填地。</b></p><p class="ql-block"><b>器内有中壁,分隔或为两室,可置两种不同的酒。</b></p><p class="ql-block"><b>1955年3月陕西郿县李村出土</b></p> <p class="ql-block"><b>器内和盖内都铸有相同的铭文,器有6行,盖有8行,每行各铸67字。</b></p><p class="ql-block"><b>铭文的内容记录了某年正月周王在王宫中举行酒宴时,师遽向王奉献礼品,王命令宰利赐给师遽玉圭等物品,师遽因此作器以答谢天子的赏赐并告慰先祖。铭文还提到师遽曾不止一次受到周王赏赐,说明他在周王心中地位重要。你</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 盂</i></b></p><p class="ql-block"><b>是大型盛食器,兼作盛水或盛冰器。始见于商代晚期,流行于西周时期。</b></p><p class="ql-block"><b>伯</b><b style="font-size:18px;">盂</b></p><p class="ql-block"><b>西周中期(公元前11世纪末一前10世纪末)</b></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 盨(xu)</i></b></p><p class="ql-block"><b>盛饭食。其基本样式多为椭圆形或圆角长方形,敛口、鼓腹、双耳、圈足,盖上有四个矩形钮,可以仰置盛物。始见于西周中期,流行于西周晚期</b></p> <p class="ql-block"><b>晋侯*盨</b></p><p class="ql-block"><b>西周晚期(公元前9世纪上半叶一前771年)</b></p><p class="ql-block"><b>1992年山西曲沃县北赵村2号墓出土。</b></p><p class="ql-block"><b>范季融先生 胡盈莹女士捐</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 簠(fu)</i></b></p><p class="ql-block"><b>是盛食器,用于盛放黍、稷、稻、糜等饭食。始见于西周早期,流行于西周晚期至战国时期,秦汉以后基本消失</b></p><p class="ql-block"><b>山奢虎簠。</b></p><p class="ql-block"><b>春秋早期(公元前770年一前7世纪上半叶)</b></p><p class="ql-block"><b>山奢虎簠的基本形制是大口斜壁长方形,器与盖对称,形状大小相同,合起来为一器,分开可做两器使用。盖的各边均有小牛首与器的口沿相扣合。</b></p><p class="ql-block"><b>器内铭文有三行十三字:山奢虎铸其宝簠,子子孙永宝用。</b></p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 铺</i></b></p><p class="ql-block"><b>铺是盛食器,用于盛放干果或干肉之类食物。流行于西周中期至春秋晚期。</b></p><p class="ql-block"><b>透雕波曲纹铺</b></p><p class="ql-block"><b>春秋早期(公元前770年一前7世纪上半叶)</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 盘</i></b></p><p class="ql-block"><b>伯盘。</b></p><p class="ql-block"><b>西周中期(公元前11世纪末一前10世纪末)</b></p> <p class="ql-block"><b>伯盉。</b></p><p class="ql-block"><b>西周中期(公元前11世纪末一前10世纪末)</b></p> <p class="ql-block"><b>大克鼎,为西周晚期著名重器,清光绪十六年(1890年)出土于陕西省扶风县法门寺任村,距今有2800多年。大克鼎是周孝王时大贵族克为颂扬国君、祭祀祖父所铸,形体巨大,高93.1厘米,重201.5公斤。造型宏伟古朴,鼎口之上竖立双耳,底部三足,显得沉稳坚实。纹饰雄浑流畅,颈部装饰三组对称的变形饕餮纹,相接处有突出的棱脊,共有6处棱脊;腹部装饰一条两方连续的波曲纹,环绕全器一周;鼎足装饰突出的饕餮形象三组;鼎耳装饰龙纹。</b></p> <p class="ql-block"><b>腹内壁铸有铭文2段,共28行290字。</b></p><p class="ql-block"><b>铭文内容大意可分为两段,主要叙述克依凭先祖功绩,受到周王的策命和大量土地、奴隶的赏赐。前段是克歌颂祖先师华父谦逊的品格和美好的德行,能够辅弼王室,靖远安内,周王追念其功绩,任命师华父的孙子克担任王室的重要职务膳夫,出传王命,入达下情;后段是周王的册命辞,重申了对克官职的任命,并赏赐礼服、土地、奴隶、僚属和乐队,于是克叩拜谢恩,称颂天子的美德,乃铸造大鼎歌颂天子的美德,祭祀祖父的在天之灵。</b></p><p class="ql-block"><b>这篇铭文一向被视作研究西周经济制度和奴隶制度的珍贵史料。</b></p><p class="ql-block"><b>大克鼎后被清末著名金石学家潘祖荫花重金买下,六十年来迭经兵火,保存无恙,1951年潘家后代潘达于将大克鼎无偿捐献给国家。</b></p><p class="ql-block">h</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 鍑(fu)。</i></b></p><p class="ql-block"><b>鍑是饪食器,用于炊煮食物,主要流行于北方草原地区。</b></p><p class="ql-block"><b>垂鳞纹鍑</b></p><p class="ql-block"><b>春秋早期(公元前770年一前7世纪上半叶)</b></p><p class="ql-block"><b>范季融先生 胡盈莹女士捐赠</b></p> <p class="ql-block"><b>横条纹盒。</b></p><p class="ql-block"><b>春秋早期(公元前770年一前7世纪上半叶)</b></p> <p class="ql-block"><b>鳞纹瓠壶</b></p><p class="ql-block"><b>春秋早期(公元前770年一前7世纪上半)</b></p><p class="ql-block"><b>1963年莒县天井汪出土,酒器。斜颈,鼓腹,龙形鋬,矮圈足作索状。颈及上腹装饰繁缛的蟠虺纹,下腹饰垂鳞纹。壶的形制仿自自然界的植物瓜瓠,瓜瓠是葫芦的一种。瓠壶为“尚礼”之用,装的酒为“玄酒”。此瓠壶纹饰精美,铸工精良,装有龙形鋬,可见其功用非同一般,礼器性质明显</b></p> <p class="ql-block"><b>子仲姜盘。</b></p><p class="ql-block"><b>春秋早期(公元前770年一前7世纪上半叶)</b></p><p class="ql-block"><b>出土于山西,但出土后不久就流失海外。后来,香港著名企业家、收藏家叶肇夫在澳门古玩店发现并购得,最终在1997年香港回归之际捐赠给上海博物馆。</b></p><p class="ql-block"><b>盘内装饰了浮雕和立雕的各种水生生物,如鱼、龟、蛙、水鸟等,每个圆雕动物均能原地作平面360度的旋转。当水注入之时仿佛鱼禽游弋其间。盘外壁饰有竊曲纹,风格质朴浑厚。盘边与双耳对角线位置上各攀缘一曲角形龙,龙首耸出盘边,作探水状。</b></p><p class="ql-block"><b>子仲姜盘不仅是一件实用的器皿,更是一件精美的艺术品。</b></p> <p class="ql-block"><b>子仲姜盘的内壁有铭文,共有三十二个字,大意是在六月辛亥这个吉日,大师为子仲姜制作了这个盘,这个盘又大又好,希望她多福永寿,并希望这个盘子能被子子孙孙永远传承下去。</b></p> <p class="ql-block"><b>铭文位置。</b></p> <p class="ql-block"><b> 铭文</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 匜(yi)</i></b></p><p class="ql-block"><b>是注水器,始见于西周中期,流行于西周晚期至战国时期。</b></p><p class="ql-block"><b>齐侯匜。</b></p><p class="ql-block"><b>西周晚期(公元前9世纪上半叶一前771年)</b></p><p class="ql-block"><b>顾榴先生 沈同樾女士等捐赠。</b></p><p class="ql-block"><b></b><b style="font-size:20px;"> 匜和盘是配套使用的</b></p> <p class="ql-block"><b>变形交龙纹匜</b></p><p class="ql-block"><b>春秋晚期(公元前6世纪上半叶一前476年)</b></p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block"><b>莲瓣盖龙纹壶。</b></p><p class="ql-block"><b>春秋中期(公元前7世纪上半叶一前6世纪上半叶)</b></p><p class="ql-block"><b>莲瓣盖龙纹壶的器型高大,敞口设盖,盖顶有八瓣镂空的莲瓣形,盖沿饰有一周简化的龙纹。颈部自口沿向下微束,长颈鼓腹,下置高圈足,圈足面作镂空形并起有高台。在颈部设有一对龙形附耳,龙作攀爬状,回首卷尾,龙角复杂夸张。颈部饰有蕉叶纹,内填有变形的龙纹,腹部则饰有粗犷的龙纹,整体具有楚文化的特点。其繁缛的纹饰和复杂的造型体现了当时工匠的高超技艺和对美的追求。</b></p> <p class="ql-block"><b>建鼓。建鼓由两端蒙皮的木腔鼓、木质鼓柱和青铜鼓座构成。可用作宴乐礼仪场合的乐鼓,也可用作战场上的战鼓。 高等级古墓中多出土铜质鼓座,因木质腔鼓和木质鼓柱不易保存。</b></p><p class="ql-block"><b>透雕蟠龙纹鼓座。</b></p><p class="ql-block"><b>春秋晚期(公元前6世纪上半叶一前476年)</b></p><p class="ql-block"><b>正中突起的空心圆筒用来插放鼓柱。12条相互缠绕噬咬的圆雕蟠龙攀爬于半球体的鼓面上。龙首为圆雕,口衔圆环,龙体为高浮雕。十二条大龙双目圆形中空,可能原有镶嵌物,现已遗失。</b></p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block"><b>镶嵌狩猎纹高柄壶。</b></p><p class="ql-block"><b>春秋晚期(公元前6世纪上半叶一前476年)</b></p> <p class="ql-block"><b>牺尊。</b></p><p class="ql-block"><b>春秋晚期(公元前6世纪上半叶一前476年)</b></p><p class="ql-block"><b>1923年山西浑源县李峪村出土</b></p><p class="ql-block"><b>高33.7厘米,长58.7厘米,重10.76公斤。铸成一颇为写实的耕牛形。牛腹中空,牛颈和背脊上有三个孔,中间一孔套有一锅形器,可以取出,出土时锅上原有盖,今不知所归。从其结构来看,这是一件兼可温酒的容酒器:牛背上的锅形器可以容酒,其余两孔可以注水于尊腹以温酒。此尊纹饰华丽繁缛,构图新颖,牛首、颈、身、腿等部位装饰有以盘绕回旋的龙蛇纹组成的兽面纹,在牛颈及锅形器上饰有虎、犀等小动物的浮雕,形态生动,铸作精美。</b></p><p class="ql-block"><b>是1948年从卢芹斋准备运出国而被扣留的文物之一。</b></p> <p class="ql-block"><b>1923年从山西浑源李峪村和牺尊一起 出土的有五六十件铜器,包括鼎、盘、盉等礼器,也有戈、剑等兵器,这些文物之后的命运曲折,中外争夺,法国人还为此打过官司。现知的李峪青铜器中,上海博物馆11件,历史博物馆1件,台北故宫博物院3件,法国吉美博物馆15件,美国5件,德国1件。其余的下落不明。</b></p> <p class="ql-block"><b>络纹扁壶。</b></p><p class="ql-block"><b>战国早期(公元前475年一前4世纪中叶)</b></p><p class="ql-block"><b>重量:4600g,此壶最特殊之处,是壶背为平面,正面看似圆壶,侧面看是扁壶,造型别致。壶腹部用陶纹组成绳络,交汇处为网结,将正面纹饰分为四区。腹下端的圆环为倾倒酒液时用。</b></p> <p class="ql-block"><b>侧面</b></p> <p class="ql-block"><b>镶嵌画像纹壶。</b></p><p class="ql-block"><b>战国早期(公元前475年一前4世纪中叶)</b></p> <p class="ql-block"><b>镶嵌画像纹壶的壶盖和壶身上布满了精美的图案,分为四层:</b></p><p class="ql-block"><b>壶盖:狩猎图案,四个手握武器的勇士正在追逐走兽飞禽。另外在画面的边缘,还铸有三只惟妙惟肖的野鸭呈等边三角形排列。</b></p><p class="ql-block"><b>壶身上部:竞射图和采桑图。</b></p><p class="ql-block"><b>壶身中部:宴乐图和弋射图。宴乐场面包括钟鸣鼎食、奏乐场景。</b></p><p class="ql-block"><b>壶身下部:水战图和攻城图</b></p><p class="ql-block"><b>这些图案生动再现了战国时期的军事、礼俗、生活场景,具有极高的艺术和历史价值。</b></p> <p class="ql-block"><b>错金银鸟兽形盉。</b></p><p class="ql-block"><b>战国早期(公元前475年一前4世纪中叶)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 钟</i></b></p><p class="ql-block"><b>乐器、祭祀用具、军中乐器和礼器</b></p><p class="ql-block"><b>蟠龙纹钟。</b></p><p class="ql-block"><b>战国早期(公元前475年一前4世纪中叶)</b></p> <p class="ql-block"><b>春成侯盉。</b></p><p class="ql-block"><b>战国晚期(公元前4世纪中叶一前221年)</b></p> <p class="ql-block"><b>燕王职壶。</b></p><p class="ql-block"><b>战国晚期(公元前4世纪中叶一前221年)</b></p> <p class="ql-block"><b>蟠龙纹镈,春秋中期</b></p> <p class="ql-block"><b>德鼎</b></p><p class="ql-block"><b>重84.86公斤,通高78厘米,口径56厘米。是上博仅次于大克鼎的第二大鼎。</b></p><p class="ql-block"><b>西周早期(公元前11世纪) 德鼎是西周早期遗存的少数青铜大鼎之一。这一时期的鼎发现很少,在重视食器的当时,都是重器。德鼎的造型较商代晚期已发生变化,鼎的花纹仍采用带地纹的兽面纹,但构图趋于简略,层次也不甚丰富,表现出周人独特的简约风尚。</b></p><p class="ql-block"><b>汪敬之、陈翔九先生捐赠。</b></p><p class="ql-block"><b>其铭文不仅展示了其历史价值,还为我们理解古代社会结构和礼仪提供了重要线索。</b></p> <p class="ql-block"><b>德鼎铭文</b></p><p class="ql-block"><b>【铭文】唯三月王在成周,行武王(福),自蒿、咸,王易(赐)德贝廿朋,用乍(作)宝尊彝。</b></p><p class="ql-block"><b>【翻译】“德”是周臣,此鼎文记录了“德”跟随着周成王,自蒿地前往成周(今河南洛阳王城公园),为周武王进行一场规模宏大的祭祀活动;祭祀结束之后,周成王赏赐给“德”二十朋贝,即四十串贝币。</b></p> <p class="ql-block"><b>德方鼎。</b></p><p class="ql-block"><b>是一件铸造于西周早期(公元前11世纪)的青铜器。西周早期的方鼎造型更趋浅腹,足部变得细长, 德方鼎是这一时期的典型。德方鼎的腹饰为兽面纹,两侧的龙形纹以细雷纹为底,足上端饰牛首纹,纹饰十分清晰规整。</b></p><p class="ql-block"><b>重量为3.3公斤,比德鼎小很多,德鼎和德方鼎是同一人作器,做器人名叫德。</b></p> <p class="ql-block"><b>德方鼎腹内底部铸有铭文,鼎的铭文相当重要,共5行24字。</b></p><p class="ql-block"><b>铭文大意某年三月,周王自镐来到成周洛阳,为武王举行祼礼,器主德参与了此项活动。仪式结束后,王赏赐德廿朋贝,德因以作器。(由于祭祀对象是武王,所以主祭者自然是周成王。)</b></p><p class="ql-block"><b>铭文不仅证实了文献的记载,还弥补了记载的不足。</b></p>