张云飞的美篇

张云飞

学通化、悟归藏

—再悼栾栋同学

栾栋同学出版专著有《美学的钥匙》、《感性学发微》、《文学通化论》，译著有《黑格尔与黑格尔主义》、《美学》、《阿多诺：艺术、意识形态与美学理论》、《濒危的文学》，主编“人文学丛书”3辑，共35种，主编主笔《人文学概论》一部。先后主持国内外课题17项，获省部级奖励10余项，尚有七部积压在箱底而不愿很快出版的书稿，涉及人文学、美学、文艺学、比较文学、比较哲学、伦理学等学科。

栾栋的三部专著我均幸得所赠，每本我都如获至宝专注学习，但由于我才疏学浅不甚理解，尤其是《文学通化论》，我虽苦读三遍也只能是略知皮毛，为了和大家共同缅怀栾栋，现将学习《文学通化论》笔记节选几页，以管窥栾栋的生死观，借以慰籍逝者的亲友。

文学是多面神，是九头怪，是互根草，是忧愤气，是星云曲。

文学是自然的精神树，是人类的智慧花，可她也是社会的神经病，是历史的小疮疤。乐观一点说，文学是人类的救助站，是社会的养护所，是历史的康复园。

文学作品是天地之气象，是人文之隐秀，是各种人文价值和思想情绪的凝聚。

文学通化，通于文史哲互根，化于天地人和合。

笔者是在强化文学的归潜、归藏、归化品质，启用辟文、辟学、辟思的研究方法，在他动、他性、他化中克制主体和本体的膨胀，以根学术话语，和非圆一结构的化感通变，臻达通和致化的目的。

归藏是五行之深道。人从土中生，地由天上来，时经归化通，空因藏里得。人类不仅归藏物质，归藏精神，而且归藏时空，归藏命运。

归藏是山川入地的气质，有大气度；归藏是襟怀日月的气魄，有大气势；归藏是集虚孕实的气韵，有大气场。山川入地者，德万物而不彰；襟怀日月者，大明夷而抱阳；集虚孕实者，与天地而共长。归藏之精神大矣哉！她是终极关怀的真气象。

能蓄万物者，归藏，善化万有者，藏归。那不是保守，而是真进。其中没有寂灭，而有不朽。

“是七尺男儿生能舍己，作千秋雄鬼死不还家”。

死亡是是丰厚的归藏。这样的归潜、归藏、归化，是无无化的最高体现。践履无我的重玄，是堪称无我化乃至无无化的极致，如果要找寻“天气归，地气藏”的现实榜样，他们身体力行的无无化重玄就是伟大的典范。

“碧海青天夜夜心”。

不朽的作家和作品，不会死也不会永远埋没，因为小灵性不灭，一豆荧光，足以万古永照，更何况其精神投影由于卷进大道而恢恢，其思想智慧因为并入大化而浩浩。

栾栋究天人通古今，学贯中西，文通古今，他的著作笼天地于形内，挫万物于笔端，是彪炳人类文化史册的不朽之作，可推动文学理论思想的金石之声。

栾栋培养了许多后起之秀，九五年以来经他亲手培养的博士后、博士生、硕士生就有五十五人，我们看到了他的学生李培蕾，怀念老师的文章如泣如诉，绵绵师生情动人心弦，为老师的后事李培蕾忙前忙后，有这样认师为父的优秀学生何忧后继无人？

落红不是无情物，化作春泥更护花

一个恩接千载视通万里无远弗届空谷有声的大格局已经出现，

一个超越文明原道体道异质同构化感通变的新气象必将形成。

肉体生命如流星般消亡，但是学术生命却在死地突围绝处逢生。

一生争朝夕而惜分秒的栾栋同学安息吧！

张 云 飞

2024年10月27日 于西安