太仓之旅—访《张溥故居》

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张溥故居位于江苏省太仓市城厢镇新华西路57号，始建于明朝天启年间，由张溥的伯父、工部尚书张辅之修建，距今已有近400年的历史。故居原来的建筑范围很大，其布局为三条轴线。中轴线由三个天井式院落联套而成。其堂楼与后楼的左右两厢，厢厢对应，前后楼房，楼楼相通，俗称“通转走马楼”。建筑布局合理，用料考究，砖木雕刻精良。具有典型的江南古民居特色。1995年列入江苏省文物保护单位，2006年列入全国重点文物保护单位。

现存三进组合式的通转走马楼房屋，深宅大院，崇脊飞檐，是一座保存较完整的明代建筑。

张溥（1602～1641），太仓人，初字乾度，后字天如，号西铭。张溥虽然出身官宦人家，因是婢妾所生，家族中人都看不起他。但张溥从不妄自菲薄，与同乡好友张采日夜苦读，对经典文章一而再、再而三地抄录、默诵，直到能够流利背诵为止。《明史》记载的“七录七焚”就是张溥少年时学习的故事。后来，他把自己的读书室名为“七录斋”，著作题名为《七录斋集》，成为学界佳话。

张溥成长于晚明风雨飘摇的时代，满怀一腔热血，继东林党而起。23岁时在苏州创立“应社”，团结吴中文人，以文会友，评议时政；25岁愤而作《五人墓碑记》，浩然正气，矛头直指明王朝的宦官和贪官；27岁入太学，目击朝纲不振，奸佞当道，与北京文人结成“燕台社”，作檄文揭发阉党罪行；28岁主持召集“尹山大会”，倡导合大江南北文人社团为“复社”。展厅内陈列有一篇《复社的盟约》：“毋从匪夷，毋读非圣贤书，毋速老成人，毋矜已长，毋形彼短，毋巧言乱政，毋干进辱身。嗣今以后往，犯者用谏，大则膑。既布天下，皆遵而守之。”张溥起草的《复社宗旨》是：“自世教衰，士子不通经术，但剽耳绘目，几倖弋获于有司。登明堂不能致君，长郡邑不知泽民，人才日下，吏治日偷，皆由于此。溥不度德、不量力，期与四方多士共兴复古学，将使异日者务为有用。SPAN>虎丘大会”，“晋、楚、闽、浙以舟车至者数千人”。他站在虎丘千人石上登高一呼，群起响应，声震朝野。当时，复社成员已发展到三千多人，几乎遍及全国，数苏州一带文人最多，其中陈子龙、夏允彝、侯岐曾、杨廷枢、顾炎武、归庄、陆世仪、瞿式耜、文震孟等都是社内中坚。他们有的在朝，有的在野，打破门户之见，结成一股政治力量，以国家和民族兴亡为已任，与阉党集团斗争。

1640年，张溥回到家中突然腹痛去世，年仅40岁。展厅中陈列有一篇明代大学问家黄道周为张溥写的《墓志铭》。

张溥在文学方面，推崇前、后七子的理论，主张复古，反对公安、竟陵两派逃避现实，只写湖光山色、细闻琐事或追求所谓“幽深孤峭”的风格。但在提倡兴复古学的同时，又以“务为有用”相号召，与前、后七子单纯追求形式、模拟古人有所区别。

张溥一生著述甚丰。著有《七录斋集》，其中文12卷，诗3卷；辑有《汉魏六朝百三家集》，此集是张溥为“兴复古学”而编辑的一部规模宏大的总集，是研究汉魏六朝文学及张溥著作的重要参考书；其他著作有《春秋三书》32卷，《历代史论二编》10卷，《诗经注疏大全合纂》34卷；此外，张溥又为《宋史纪事本末》及《元史纪事本末》补撰论正；另著有《万宝全书》，记述了当时博奕娱乐（如象棋棋谱、中式骨牌）概况。

展厅中陈列有著名社会学家费孝通参观张溥故居后写的一首《癸亥初夏访张溥故居》：

万里长江日夜流，西张旧屋几泾秋。

五人碑记传千古，笔下苍生岂自谋。

张溥故居门楼对面，建有一座三折砖雕照壁，壁前立有一尊汉白玉雕像，但见他一身布衣，手握书卷，紧锁双眉，目视前方。基座上刻着他的名字：张溥。

张溥故居临街是一道高墙，中间是石库门，门头砖雕上刻的“张溥故居”四个楷字为赵朴初先生题写。

门楼的砖雕，极为精美，上部的分别是梅兰竹菊图案，下部为五蝠捧寿图样，并嵌有历史故事，神话人物的浮雕砖刻，西边为枫桥泊图，东边为封神榜插图。

前厅名“孝友堂”，大厅进门位置立有一尊张溥的青铜雕像。但见张溥头戴学士冠，身着长袍，手握书卷，怒目而视，表现出对明末官场腐败的憎恨，对民族命运的担忧。雕像背后挂有一幅复制的张溥写给朋友的信，字迹雄浑刚健，苍劲有力。大厅前柱挂有一副楹联：“承弇州，启梅村，一代文章在娄水；继东林，匹几社，千秋山斗仰天如”。是由全国人大委员会副委员长胡厥文题写的。“弇州”指王世贞，明代“后七子”领袖，“梅村”是张溥的学生吴伟业的字，吴伟业是“后七子”之一。“娄水”出太湖，穿苏州娄门而东，至太仓入长江，为太仓代称。“东林”指顾宪成、高攀龙等创办的无锡东林书院，以教书育人，议论时政吸引大批学子。后东林志士被魏忠贤阉党杀害。“匹几社”指张溥将诸多文人社团合并成立复社。“天如”是张溥的字。

大厅是三开间五架梁，带前轩，有前后廊，它宽阔的开间、粗大的梁柱、齐全的斗拱，还有柱下那圆鼓的磉磴，无不体现出官宦人家的大气派。

大厅正梁上高悬“孝友堂”匾额，匾额下挂有六幅字屏，内容是北宋名相范仲淹名篇《岳阳楼记》，表达张溥以国家和民族兴亡为已任的人生态度。

　　一、二进之间的横向走廊

前厅与二进大厅间有高墙隔开，两边分别有“清越”和“幽深”两门。

二进大厅前院也是砖雕门楼，十分精致。

走过前厅就是故居的中心堂楼和后楼，两进楼房上下两层都有连廊相通，故称“走马楼”。楼上楼下分别布置有张溥生平事迹和“复社”的介绍。

刻有"天启二年工部张衙"铭文的青石质井圈。

精细的木雕门

不用一钉的榫卯结构

二进大厅

大厅周围介绍张溥的生平事迹

张溥生平事迹介绍

著名的“五人墓记”

　　在大厅两侧有通往二楼的楼梯

二楼的过堂

堂楼与后楼之间前后、左右、上下相通，呈 H 形，江南俗称"通转走马楼"，这是堂楼上左右相通的后廊。

第二进二层展示的三贤雅集"蜡像

太仓的历代进士，用了两面墙才写满！

三进后楼前院门楼

三进后楼

后楼大院

后楼大厅里是《虎丘大会》模型，复制了当年复社于苏州虎丘“千人石”举行虎丘大会盛况。

复社"声气遍天下"，自崇祯二年至南明初，复社举行规模较大的社集达到十次。特别是崇祯六年（1633年）三月，复社于虎丘"千人石"举行虎丘大会，张溥主盟，四方群贤毕至，激扬文字，指点朝政，声震朝野，盛况空前，人称"三百年来从未一有此也"。

大厅两侧，介绍复社的典型事件。

在后楼二楼陈列着张溥故居书房、卧室。

他的书房《七录斋》

这是根据历史资料复原的张溥故居全貌。

张溥故居的价值主要在于它较完整地保存了明代“尚书府第”的建筑风貌。规格较高，建筑工艺精良，布局合理，古朴简洁，其建筑主要构件均为明代建筑遗物。