珍贵文献 顶级藏品——清影宋钞本《东家杂记》出版发行

潇洒一生

　　山东曲阜孔府是“与国咸休”、“同天并老”的文化世家，自然有别于普通人家，如在家族史乘方面，普通人家大多有谱无志，而孔氏谱、志兼备，且谱牒之作渊源甚早，家志之纂稍晚，始于北宋四十七代孔传所纂《孔氏祖庭杂记》。《祖庭杂记》一书，发凡起例，记载颇备，孔元措《孔氏祖庭广记》称“缙绅之流，靡不家置，获览圣迹，与夫历代褒崇之典，奕叶继绍之人，如登崑仑，而披日月，咸快瞻仰”。及孔传随宗子孔端友南渡，痛祖庭之沦陷，不忍质言，改“祖庭”为“东家”，另成《东家杂记》。

《孔氏祖庭杂记》今已不可见，故《东家杂记》实为所知现存最早之孔氏家志。其书成于宋高宗绍兴四年，上下二卷，凡二十一目：曰姓谱，曰先圣诞辰讳日，曰母颜氏，曰娶并官氏，曰追封谥号，曰历代崇奉，曰嗣袭封爵沿改，曰改衍圣公告，曰乡官；曰先圣庙，曰手植桧，曰杏坛，曰后殿，曰先圣小影，曰庙柏，曰庙中古碑，曰本朝御制书，曰庙外古迹，曰齐国公墓，曰祖林古迹，曰林中古碑（含《宅图》）。卷首之《北山移文》、《击蛇笏铭》、《元祐党籍》三篇不入卷，不列目，而下卷《绪添袭封世系》、《四十六代孙宗翰序》、《四十八代孙端朝序》、《五十代孙拟序》诸篇，显为后出，疑即孔拟所添。《祖庭》、《东家》二记，其时去古未远，旧迹多存，且有些为传目睹亲历，故能广稽博考，信而有征，成为记载祖庭见闻、林庙文物与阙里建置之重要典籍与权威著述，书一经问世，便受到学界高度重视。其《东家杂记》陆续出现多个文本，迄今尚存者，有国家图书馆藏宋刻递修本，清影宋钞本等。宋刻递修本，以版过老旧，文字漫漶，甚至有的地方成为一片空白，难为承学之士所用。而尤令人遗憾的是，2006年《中华再造善本》影印是本编排时，将原置卷首之《杏坛图说》及《北山移文》、《击蛇笏铭》、《元祐党籍》三篇文字误移上卷，插入《姓谱》间，给读者造成极大困惑与不便。而此清影宋钞本的出版，恰可弥补其憾，使读者一睹顶级藏品之真容，并藉校正他本之非是。且其楷书精整，版式疏朗，末有明成化二十一年十月袁则明跋，清康熙五十七年四月茱萸山人席鉴跋。据席跋，此为毛扆从何义门家藏宋刻本影钞，席氏康熙五十五年仲夏得之汲古阁中，后归上海涵芬楼，现藏国家图书馆。钤印有：“涵芬楼”朱文长印，“涵芬楼藏”白文方印，“海盐张元济经收”朱文方印，“韵斋手钞秘籍”朱文长印，“北京图书馆藏”朱文方印，及“赵宋本”、“墨笔精抄”、“席鉴之印”、“席氏玉照”、“丽南楼藏”、“孙育之印”、“七峰道人”、“义门夏氏”、“酿华草堂”、“咏周孔之图书”、“虞山席鉴玉照氏收藏”、“春湖居士七峰山人”、“自怡阁”、“雄仲书印”、“周溪沈氏”等旧藏印。国家图书馆出版社此次以原大精印出版，奉献社会，不仅为广大读者一睹顶级藏品提供一个难逢的机会，更为孔氏儒学研究提供了一个内容可靠的权威版本，故愿在此强烈推荐与诚挚的祝贺！

附：影宋钞本《东家杂记》出版，口占俚句一首



孔门故业始文宣①，

世家旧物续孔传②。

宋室遭变分南北③，

宗子随渡终未还④。

祖庭更名纂者痛⑤，

庙祭异地不忍言⑥。

幸有此册志书在，

山水虽隔却同源。

注：

①故业：原有的基业。文宣：即文宣王孔子，唐玄宗开元二十七年封孔子为文宣王。

②旧物：先代留下的典章文物，具有深厚历史文化底蕴的物件。续：续接之意。孔传：即《孔氏祖庭杂记》、《东家杂记》之纂者。

③遭变：指北宋末“靖康之变”。

④宗子：指孔子四十八代孙袭封衍圣公孔端友。

⑤祖庭更名：指孔传改《祖庭杂记》为《东家杂记》事，参见上文。

⑥庙祭异地：此指南渡后，于浙江衢州敕建孔氏家庙、祭祀先圣孔子事。