浙江绍兴王阳明

《易》乾元

我去绍兴是出于对阳明先生（即王守仁，幼名云，字伯安，自号阳明子、阳明山人）的仰慕，不料走了一小段弯路：

出地铁口，搜索引擎输入“王阳明”，弹出“吕府”，步行导航径直而去，它是建于明代万历十一年（1583）的建筑，位于绍兴市新河弄东端，谢公桥以西；进吕府入"永恩堂"，确有"王阳明在绍兴"展览，50分钟看完后，不尽兴，隐隐的替王阳明委屈！

　　王阳明出身名门，历经诸官职位，先后平定南方匪患、宁王宸濠之乱，立下大功，晚年倡导"致良知"说，他的学说世称"心学"，五百年来折服无数中外名人，包括张居正、曾国藩、梁启超、孙中山、毛泽东、蒋介石等。

我问“吕府”工作人员，附近哪还有与阳明先生相关的文物古迹，回告“往东走，右拐不远就是“阳明故里”。

按所指向东步行100米，看到一座“谢公桥”，立有“文物保护单位”碑，传说这里曾住过一位有钱的公公，为让儿媳妇回娘家方便，专修此桥，也方便了来往行人，儿媳感谢公公，取名“谢公桥”！

　　传说与《嘉泰会稽志》记载不一样：“谢公桥在新河坊，以太守谢公所置，故名”。

谢公是谁？两种研究观点：有认为谢公是永初三年任会稽太守谢方明（380—426）；另有认为“谢公”是南朝宋的谢惠连，他在会稽（绍兴）任太守时建成此桥，为感其恩德，故名“谢公桥”。 谢惠连(公元407~433年)是南朝宋的文学家，也是谢方明的儿子。

　　不管老子大还是儿子小，均为谢家修的桥，有一千多年历史勿庸置疑！

从谢公桥右拐向北（照片下方）是沿河长廊，两旁小矮房依河而建，脚下青石板，有门口挂着红灯笼，水中舟楫往返，行人两岸络绎，街景桥影，堪称绍兴水城古桥美景！

　　顺沿河长廊北行200米，右手便是“阳明故里”！令人眼前豁然开朗，景区这么大…！

“阳明故里”总占地面积40万平方米，核心文化区18636平方米，包含阳明故居、阳明纪念馆、天泉证道广场。

真是与刚才的“吕府”有别天壤，这是“天泉证道广场”：

　（这是网络照片，蓝天白云）

2020年考古发掘了原“阳明故居”遗址，它是目前为止唯一通过考古发掘明确的王阳明宅第遗址。

我在天泉证道广场的西侧王阳明塑像前，下着小雨，请安保帮忙拍照留念：

　　考古揭示王阳明伯府遗址为框架结构且保存较完整，布局呈中轴线对称的三重三进式主体院落建筑基址。

“阳明故居”正是依照新建伯府遗址进行了1：1还原，再现伯府历史格局：一轴四进，分门厅、正厅、后厅、辅楼等，设明德堂、至善堂和传习堂及东西厢房。

这是进门厅后第一个院子，迎面“明德堂”：

　　“阳明故居”在绍兴民间多称伯府，是王阳明晚年在绍兴的住宅，明正德十六年（1521）十一月，王阳明因平定宁王朱宸濠之乱有功，加爵光禄大夫，册封新建伯，世袭！

王阳明的父亲王华曾是状元，“状元府第”也是矮房，阳明则在旧基础之上扩建了“新建伯”府，"伯府第"之名由此而来，这里曾是明清时期浙东地区最宏伟的私人宅第之一，豪华的伯府大厅，绍兴民间顺口溜："吕府十三厅，不如伯府一个厅。"

“明德堂”殿内更显恢宏：

　　此时我才长长舒了一口气，这里与王阳明的历史地位才相配伍！

《明史》卷一百九十五，列传第八十三记载：“王阳明受命去福建，忽闻宁王朱宸濠反，率军急返江西吉安，飞报朝廷，同时檄文天下告知宁王朱宸濠罪恶，倡举义兵攻打反贼；征调兵马、粮草、兵器和舟船”（见其责任担当）

七月十五日，阳明会各郡官兵于临江樟树镇，八月十日进兵至丰城，分遣诸路兵马乘虚攻打宁王巢穴南昌，二十日破城，擒获宸濠留守宜春王拱褓及伪太监万锐千余人。宸濠宫眷纵火自焚，阳明令官军救火，封闭府库，收缴印信，安抚民心！

然后率兵鄱阳湖上迎敌宸濠。此时叛王闻南昌失守，回兵相救，二十三日战于樵舍，次日又战于黄家渡，宸濠败走，退守八字脑。官军英勇，知府伍文定立于铳饱之间，火燎其须，不敢退后，督促各路兵马殊死并进。宸濠败又退兵樵舍，连舟船为方阵。二十七日，阳明用计谋：小舟载薪，乘风纵火，焚烧战船火助军威，敌散奔逃，嫔妃赴水，死者不计；宸濠弃舟登小船，亦为知县王冕所执，世子眷属以及大小官员李士实、刘养正、刘吉、余钦、王纶、熊琼等叛臣皆被俘获，王宏、王金、杨璋等亦被执拿，阳明获大胜！从起兵至擒宸濠仅一个多月，展现了卓越的军事才能（真大智大勇）！

这是宁王朱宸濠画像：

　 “阳明故居”采用全域化展陈设计，“处处是景、时时在观”，保留历史遗迹，还原历史本真，看到了王阳明传奇的一生：

“母亲孕他十四个月而生，祖母前夜梦有神人自云中送子，祖父给他起名王云；幼年长到五岁还不会说话，急坏了全家。一日他与群儿玩耍，一道人说："好个孩儿，可惜道破。"意为"云"这个名字，泄露天机，受到不能讲话的惩罚。祖父竹轩公顿悟，把王云改为王守仁，果然开口讲话了！”

这是二进院子的“至善堂”：

　　少年时的守仁问塾师何为第一等事？塾师说："惟读书登第耳！"守仁怀疑说："登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳！"

他出身诗书世家，耳濡目染，从小在诗文方面表现了浓厚的兴趣和天才；11岁随祖父到京师，过金山寺，祖父与客酒酣，拟赋诗，未成。守仁赋曰："金山一点大如拳，打破扬州水底天。醉倚妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。“随口诵出，令宾客大为惊异！

守仁十四五岁时习武弓马骑射和兵法，怀抱经略北地之志。

这是第三进院子的“传习堂”：

　　“青年时守仁热衷于书法，书风雄健奔放，流丽清奇；游览名山大川，研习佛家与道学，悟出佛道不足；拜谒大儒娄谅，请教“格物”说，娄谅曾告诉“圣人必可学而至”，与他内心契合。

1505年五月，明孝宗驾崩，太子朱厚照即位号武宗。 宠信刘瑾等宦官，罢黜大学士刘健和谢迁托孤重臣，剪除王岳和其他忠义之臣，南京科道戴铣因为劝谏皇帝而被迫人狱。守仁时任兵部武选清吏司主事，上书为戴求情而触怒刘瑾，反被杖责四十，贬谪到贵州龙场。

初到贵州龙场，守仁给自己提问："圣人处此，更有何道？"一个风雨雷电交加夜晚，似梦似醒间他豁然开悟"圣人之道，吾性自足，向之求理于亊物者误也"。此即著名的"龙场悟道"！悟的是儒家圣人之道，非佛家道教的出世之道。”

这是“阳明故居”最北端的假山小亭，后人也称“观象台”：

　　

在伯府第西侧是“王阳明纪念馆”，建筑外观白墙灰瓦坡屋风貌，中心“心源厅”采用下沉建筑，为的是与周边历史街区传统建筑风貌相融合。

纪念馆主要展现阳明心学的发展历程，并设有影厅、报告厅、研学游教室等。

　　

500余年前，一代大师王阳明在此成长、证道、讲学、归葬……遗存下“知行合一”“致良知”“心即理”等心学思想，激励了一代又一代后人。为中国乃至全世界阳明文化爱好者瞻仰遗迹、交流学术提供了一个崭新平台！

　　综观阳明在各地讲学，梳理其思想脉络，用现代“三观（世界观、人生观，价值观）”看阳明心学：

. “龙场悟道”形成了他“心外无物，心外无事”的世界观，便因之建立了他的人生观，提出了知行合一，纠正他之前——仕途官场上把知与行分割的做法，提出知行本为一体的思想，更重要的是把知与行——人的两个简单行为合一之后，上升成为了本体（哲学概念），这是阳明思想非常重要的贡献！

　　知行合一是王阳明的人生观，人生观决定价值观，阳明的价值观就是致良知！秉承这样一个理念，他告诉全天下做人做事要讲良心，这个良心是从孟子那里直接传承，为致良知提供了文化渊源。

阳明先生的人生观和价值观重新构筑，确立了儒家修身的传统，绝不是在那里空谈，孔子讲“我欲托之于空言，不如付之于实行”，阳明思想的世界观、人生观和价值观，是中华文明的历史传承！

　　

嘉靖七年（1529）冬月，守仁从广西讨伐叛贼后经广东过梅岭至南安，南安门人周积来见，守仁起坐，病势沉重，周积问安，守仁说："病势危亟，所未死者，元气耳。"他咳喘不已，知自己不久于人世，许久开目对周积说："我要去了。"周积哭问遗言，守仁微笑说："此心光明，亦复何言！"须臾而逝。时年57岁。

守仁的著作有《传习录》、《文录》、《文录续编》等。《传习录》分上中下三卷。

　　

在“王阳明纪念馆”的地下建筑廊道，“真三不朽”几个大字熠熠生辉！

何为三不朽？《左传》“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，中国儒家的人格理想最高境界是立德，其次是立功，再次是立言，王阳明是明朝最杰出的哲学家、文学家、军事家和政治家，也是中国历史上极为罕见的“立德、立功、立言”“三不朽”的圣人。

我请工作人员帮忙拍照留念：

　　天泉证道后，王阳明两位弟子钱德洪和王畿在阳明启程广西前，又乘相送的机会，在桐庐的严子陵钓台，继续问：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”的问题。王畿融佛教于其中，阐发"有心俱是实，无心俱是幻。无心俱是实，有心俱是幻"之说，这便为史称有名的“严滩问答”。

下面视频为浙江大学董平教授讲释：

　　绍兴——阳明的故乡，是他居住时间最长的地方；绍兴兰亭是阳明为自己确定的墓址，是阳明心学的萌发和成熟地！

在阳明洞他奠定了“心学”的雏形，是其“始条理”；晚年连续六年居绍兴，宣讲“致良知”与“万物一体”，为其思想发展最成熟期，也是其思想“终条理”，这个“始与终”的历史定位，不可代替！

做完美篇，我才觉得刚开始的那一小段弯路，有所值！也很美！人生不也如此吗？