<p class="ql-block">在远离尘嚣的泰国清迈，有一处被自然温柔环抱的家园。这里，是心灵的栖息地，是世外桃源的现实版，每一处风景都仿佛从陶渊明和谢灵运的诗篇中走出，带着淡淡清新的田园牧歌气息。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">家园后院的池塘静谧如镜，倒映着蓝天白云，仿佛天地间最纯净的情感都汇聚于此。清风徐来，水波不兴，偶尔有几片落叶轻盈地飘落在水面上，激起一圈圈细腻的涟漪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">池水中但见大大小小各种鱼儿悠闲地游弋，庭院内池塘边龙眼树、芒果树、芭蕉树与合欢花树交相辉映，构成了一幅四季常青的景致。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鸟儿们欢快地歌唱，或在枝头跳跃，或在空中翱翔，仿佛在用自己的方式诉说着对生活的热爱。树上悬挂着鸟巢，那是它们温馨的家，也是这片家园中不可或缺的一部分。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夕阳西下，百鸟纷纷归巢，吱吱喳喳一阵子，日落月升后整个家园便沉浸在一片宁静与和谐之中。</p> <p class="ql-block">每天生活在这个家园之中，我仿佛穿越到了陶渊明笔下的桃花源，感受到了那份“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适与自在，又仿佛与谢灵运一同漫步在山川之间，体会着那份“山水含清晖，清晖能娱人”的愉悦与满足。</p><p class="ql-block">清迈的家园，是我心中的世外桃源，是我在喧嚣世界中寻得的一片宁静之地。</p> <p class="ql-block">穷人陶渊明是华夏田园诗派之首，富人谢灵运是山水诗派之祖，两位大神对华夏文化、文明影响深广远，但是，两神均无养鸭体验，诗文皆不见养鸭之乐与趣。</p> <p class="ql-block">陶渊明是中国隐士文化的首席代表人物，被誉为“古今隐逸之宗”。</p> <p class="ql-block">日本也有其独树一帜的隐士文学，其代表人物在日本文化史文学史上地位极高，享有“日本中世隐士文学开拓者”“日本隐士文学鼻祖/一代宗师”美誉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这位日本巨匠姓“鸭”，大名“鸭长明”。</p> <p class="ql-block">陶渊明深受庄子思想影响，隐逸是对政治的绝望。而鸭长明则主要受无常观的影响，他的隐逸是由于自身人生经历的不幸而深感人世无常。</p><p class="ql-block">陶渊明归隐后的诗作多赞美田园生活，而鸭长明归隐后的作品多感叹人世无常</p> <p class="ql-block">清迈是泰国北部兰纳王国首都，建于公元十三世纪（1290-1298年间）。同是十三世纪，远在几千公里外的日本京都，鸭长明1204年五十岁出家做和尚，隐匿山林后写出了回忆生平际遇、叙述天地巨变、感慨人世无常的随笔集《方丈记》（成书于1212年）。</p> <p class="ql-block">笔意生动而富有感情的《方丈记》被公认为流传千古的名作，对日本的文学、历史、思想等产生了极为深远的影响，被视为万代不易的文化瑰宝。</p> <p class="ql-block">《方丈记》内有段文字，很吻合现时清迈我家的自然生态：“春看藤波起伏，紫云般照映西方。夏听杜鹃声，如语契约去死后的永远之旅。秋日蝉声盈耳， 似听空蝉悲世……”</p> <p class="ql-block">可惜，与陶渊明谢灵运一样，我同样找不到有关鸭长明是否养过鸭子的诗文与史料，唯一能与“鸭”有关联的，就只有大师姓“鸭”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“鳖哈多”（泰语“五只鸭子”的发音）带给我不少意外惊喜与超出预计的快乐。我与春风皆过客，只为遇见有缘鸭！</p> <p class="ql-block">感恩泰国！感恩清迈！感恩鸭子！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（注：今天2024年10月27日周日，正正是五只泰国鸭宝宝入住我家的第18周，是我这个“学养鸭子插班生”首次养鸭子的第12>天）。</p>