聊一聊“家和万事兴”

阿鹏•美镜头

中国有句古训 ：“父爱则母敬，母敬则子安，子安则家和，家和万事兴。父懒则母苦，母苦则子惧，子惧则家衰，家衰败三代。”说的是家庭和睦的重要性，以及家庭成员之间应该相互关爱、尊重和支持。而前后三句则进一步阐述了家庭成员之间的相互影响和作用，提醒人们要珍惜家庭和睦、注重家庭教育、承担家庭责任。 前三句强调了父亲在家庭中的责任和作用。如果父亲有爱，能够关爱和尊重母亲，那么母亲就会感到平静和受到尊敬，进而能够给予子女关爱和安全感。子女在安定和谐的家庭环境中成长，自然能够形成和睦的家庭氛围，这样的家庭就会兴旺发达，万事如意。后三句说如果父亲懒散无为，不能承担起家庭的责任，那么母亲就会遭受苦难，子女也会感到恐惧和不安。这样的家庭氛围会导致家庭成员之间的关系紧张，家庭逐渐走向衰败。

简单地说，就是家人团结互谅,和睦相处,便会使家道兴旺,而家内争吵不断,家无宁日,便会家道中衰。

天和风雨顺，

地和五谷丰，

人和百业旺，

家和万事兴。

看着那些四世同堂、五世同堂的画面，甚至羡慕。

中国人讲究以和为贵。“以和为贵”是中国传统文化中的一个重要价值观，它强调和谐、和睦、和解的重要性，认为和平与和谐是社会和个人发展的基石。这个观念源远流长，深深植根于中国人的思想之中，并在日常生活中得到广泛体现。

“以和为贵”中的“和”指和谐、和睦，“贵”则是重要、珍贵。因此，这个成语的整体含义是强调和谐的重要性，认为和谐是最宝贵的。

在中国传统文化中，“以和为贵”的理念体现在多个方面。在家庭生活中，人们要注重家庭成员之间的和睦相处，避免争吵和冲突，以维护家庭的和谐与稳定。在社会交往中，人们也倡导以和为贵，通过沟通、协商等方式解决分歧和矛盾，避免暴力冲突和敌对行为。

“和为贵”，是儒家倡导的道德实践原则。出自《论语·学而》:“礼之用，和为贵”。就是说，礼的作用，贵在能够和顺。意思是，按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽。

“和为贵”，是儒家倡导的道德实践的原则。出自《论语·学而》:“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也”。就是说，礼的作用，贵在能够和顺。意思是，按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽。类似的古训很多，和为贵、和气生财、和气致祥、和衷共济、家和万事兴，百忍堂中有太和，等等等等，都是说的“和”。儒家的“太和”观念，包含着自然的和谐、人与自然的和谐、人与人的和谐以及自我身心的和谐。儒家是通过道德学养达到自身的和谐，再推广到“人与人的和谐”。

和为贵，乃中国文化的优秀传统和重大特征。不仅儒家，构成中国传统文化有机部分的其它流派，如佛、道、墨诸家，也大都主张人与人之间、族群与族群之间的“和”。佛教反对杀生，主张与世无争；道家倡导“不争”，以“慈”、“俭”、“不敢为天下先”为“三宝”；墨家主张“兼相爱，交相利”，尤为反对战争。

“和”是宽容精神的表现，是理性的体现。和睦的人际关系，和谐的社会环境，对于人的生存和发展，至关重要。