再谈十二长生

宫廷派风水第六代传人王高升

什么是十二长生？

十二长生是中华传统智慧的结晶，是古代先贤以十天干周行十二支来表示的旺衰之势，用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败、消亡的整个过程。

十二长生的状态分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。这一理论以五行的旺相休囚死为基础，生动形象地描述了万物从萌生到消亡，再到重生的循环过程。长生：生命的萌芽长生象征着万物起始，犹如春天的种子，在肥沃的土壤中开始孕育新的生机。在命理中，处于长生之地的五行，充满了生命力和发展潜力。

长生：生命的萌芽长生象征着万物起始，犹如春天的种子，在肥沃的土壤中开始孕育新的生机。

在命理中，处于长生之地的五行，充满了生命力和发展潜力。比如甲木长生在亥，亥中藏壬水，水生木，这就像给甲木注入了源源不断的能量。对于人而言，命中五行得长生者，往往有着积极向上的特质，头脑聪慧，具有开创精神，如同新生的树苗向着天空努力伸展，对未来充满希望和憧憬，在人生的早期可能就展现出与众不同的潜力，是发展和成长的良好开端。

沐浴：青春的洗礼沐浴，是成长过程中的一次洗礼，如同青春期的懵懂与躁动。

这个阶段五行之气开始展现出蓬勃的活力，但也伴随着不稳定。就像刚发芽的树苗遭遇风雨，虽在磨炼中成长，但也有些许脆弱。

比如：甲木沐浴在子，生于冬季的人，做事情需要自力更生，坚持不懈才可成功。女人则有感情纠葛之苦。在人生命运里，沐浴之态常意味着情感的丰富和对世界的好奇，可能会在感情上经历较多的波动，容易受到外界的诱惑，同时也充满了艺术气质和创造力，是生命中一段多姿多彩却又需要自我把控的时期。

冠带：走向成熟冠带，宛如一位青年戴上象征成年的帽子，开始走向成熟稳重。

此时五行已经有了一定的积累和底蕴，就像树木长出了坚韧的枝干。丙火冠带在辰，辰土中藏有乙木和戊土，既有生丙火之木气，又有承载丙火之土，让丙火的能量更加稳定。从命运角度看，冠带之人往往已经有了明确的目标和方向，开始在社会或家庭中承担起相应的责任，做事有条不紊，展现出自信和能力，是人生发展的上升阶段。

八字中命坐冠带的命造，自尊心过强，喜欢支配他人，不愿为人所支配，所以，很容易树敌。女人则是有男性气概。此种女人好指使丈夫，

临官：事业的高峰

临官代表着五行处于旺盛状态，是事业和能力展现的高峰。犹如树木正值枝繁叶茂、硕果累累之时。

一般来说，八字中有临冠的人，独立性比较强，有比肩的特性。

命带临官的人，一生波折会照凡人多一些。由于有一种倔强不服输的精神，却可以在波折中不断的努力，开创一片天地，有所成就。这种人对待波折并不太在意，会认为这是人生的必然现象。

丙火临冠在巳，生在夏月，八字中天干需见壬水，然而也主身体衰弱。

在人生旅程中，临官阶段的人通常在事业上取得显著成就，财运亨通，能够充分发挥自己的才能，在社会上获得认可和尊重，他们自信满满，意气风发，成为众人眼中的佼佼者。

帝旺：辉煌的顶点

帝旺是十二长生中最为强盛的阶段，是辉煌的顶点，如同太阳在正午时分光芒万丈。

阳日主的帝旺实际就是阳刃，有着一些盛极欲衰的倾向，强到有力不从心之感。这种命造有强烈的自尊心，有点物极必反之理。一般男命与父母缘薄，与岳母家人却很投缘。女人则会凌驾丈夫之上，难以和谐。

戊土地支帝旺在午，午火生戊土，使其力量达到极致。处于帝旺状态的五行有着超强的能量，但物极必反，也需警惕过度强盛带来的危机。

戊土喜八字中见丑土，丑土卑湿可以润局，女喜高大英俊的男子。

在命运里，帝旺之人在某个领域或某个时期内拥有巨大的影响力和权力，然而也可能因为过于自负或不知收敛而埋下衰败的种子。

衰：盛极而衰的开始

衰，意味着盛极而衰的开始，就像午后的太阳逐渐西斜。此时五行的力量开始减弱，就像树木在秋季逐渐凋零。

一般来说：八字中有衰的命造，体现的表象是：保守、成熟、不会委曲。人世间的大部分经历都已经尝试过，也都有一定的经验，所以这种人办事比较稳妥，不张扬，有韧劲，容易满足。这里要注意一下，这里的衰和八字旺衰是有区别，不是一个概念的。

如：壬水衰在丑，此时万物可缺，惟独不可缺少丙火，此时天寒地冻，万物不生，水结成冰。水虽然代表智慧，然而此时的智慧停滞不前，毫无用武之地，无用之人。有丙火普照，发起生机，方显自身价值。

对于人来说，这可能是事业或生活开始出现瓶颈，需要调整策略和心态，否则容易陷入困境，是命运转折的一个关键时期。

病：问题的显现

病，则是问题进一步显现，如同人体生病，五行的状态出现了明显的瑕疵。

病从字面的意思上讲是生物体发生不健康的现象，有缺点、错误、损害、祸害、不满、责备等等。

一般来说：八字中有“病”的命造，举止缓慢，考虑太多。乃至于自坐病地的人特别敏感，由于考虑的太多，而错失机会。其人喜欢公益事业，多喜尽一己之力，爱与恨都很极端，有洁癖，性格坚毅，然而有良好的风度。虽然有些敏感，却不会后悔。阴日主的人，性格不稳有些萎缩，兄弟之间不能和睦相处。

癸水病在酉，文昌之命，以及宗教，艺术皆可适应。

在人生中，病的阶段可能会面临各种困难和挑战，无论是事业上的挫折、人际关系的问题还是身体健康的隐患，都需要谨慎对待，积极寻求解决办法。

死：停滞与转折

死并非意味着真正的死亡，而是一种停滞和转折。

一般是含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、终结、完蛋、认死理、一条道走道黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、无退路、寂静、安静、可怕等意思。

戊土死在酉，新陈代谢的关系，也为伤官，有承前启后二度事业的创造机会。

在命运中，这是一个重大的转折点，可能旧的模式、事业或关系走向结束，但同时也孕育着新的机遇，需要有勇气放下过去，迎接新的可能。

墓：收藏与沉淀

墓有收藏、沉淀之意，就像万物在冬季被大地掩埋。

这里说的墓也称为库，仓库的库。

八字中带墓的人，最适合于实业界，企业人士，具备守成的美德，同时这样的人有很旺盛的探讨发展的内心状态。还有一点就是生于墓日的人一般多出自清贫之家，先天六亲缘份浅薄。少小离家而劳苦，壮年之前走好运。必须负担起照顾家人的责任，有相当的生财能力，一般都在中年期间得到发展。但在未开运之前的盛衰、起伏很大。婚姻障碍比较多，婚缘看似良佳，实则多见争端。

壬水墓在辰，辰土收纳壬水。这个阶段五行的能量被隐藏起来，人在这个时期可能需要进行自我反思和沉淀，从过往的经历中吸取教训，积蓄力量，等待下一次的复苏。

绝：断绝与新生

绝象征着断绝旧有联系，是向新生转化的关键。

庚绝在寅，是财旺之地，但过程仍然是从机会而得，易患得患失。

在命运中，绝的阶段是大破大立之时，需要果断舍弃过去的束缚，勇敢地踏上新的征程。

胎：新生命的孕育

胎是新生命的孕育，如同在黑暗中孕育着希望的种子。

一般来说胎在年柱，表明身体状况较差，有需要保养的必要。

胎在月柱，表明中年期间，事业将会有很大的转变，有人转业，有人创业，也有人失业。

胎在日柱，表明年轻时候职业多变，中年后吉顺安乐很有发展。

胎在时柱，表明子女个性比较内向，要加强教育。

一般来说：八字中有胎的命造，基本上是属于理想型的人，是属于设计性自由职业为主的命，一般是先天都是体质弱一些，不喜欢继承父亲的行业，不立大志向，安于现今的生活。同时也有两度婚姻之兆，男命最好晚婚，藏身躲影法，女命要防初婚不顺。

壬水胎在午，视同财官双美，慎于异性的交往，以免招来无妄之灾。

这是一个充满希望和可能性的阶段，预示着新的开始即将到来。

养：滋养与准备

养是对新生命的滋养和准备，为新生积蓄力量。

一般而言，养在年柱，父母亲都具有相当的生财能力。

养在月柱，中年后，必定发生桃花情事之忧。

养在日柱，六亲缘浅，夫妻难谐，多情致憾。

养在时柱，家运圆满，事职安定。

一般来说：八字中有养的命造，养的表象代表能承受家业，然而与兄弟不合，做事情表象温顺，不图吹糠见米，与母亲有着深厚的情谊，以及受母亲影响比较大。为人多有洁癖，做事比较有拖泥带水的现象，往往遇事不能随机应变。男女都有感情问题，甚至总是失和不断。

男命不宜创办事业，最好依人作嫁，反而能够得到相当成就和发展。女命则中年丧或失夫，天性悲观，无积极性，然而生活还是不错的，工作和婚缘直到晚运方能够吉顺安详。

戊养在丑，是活动能力很强的人，即使处于逆境，也会有贵人相助。

在人生的长河中，养的阶段是在为下一次的发展做准备，调整心态，充实自我，等待合适的时机破土而出。

十二长生理论以其丰富的内涵和独特的视角，为我们理解命运和人生的起伏提供了一种别样的方式。

它提醒我们，生命是一个循环往复的过程，无论处于何种阶段，都蕴含着机遇和挑战，我们需要顺应自然规律，把握命运的脉搏。

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